鬼和尚言語録 - 1381216637 - したらば掲示板

1：１：2013/10/08(火) 16:17:17 ID:NpBkhqbI0: 貴重な鬼和尚の法話や過去レスを集めて行こうと思います。

修行者の参考になれば幸いです。
2：１：2013/10/08(火) 16:24:14 ID:NpBkhqbI0: 鬼和尚：2007/08/07(火) 21:27:31 ID:zE9FBmnD　

少し静かになったから、続きを書いておくかのう。

　観の行によって見る自我には、個人によって大きな違いがあるのじゃ。
　自我をどのように感得しているかは、人によってかなり違う。

　例えばデカルトなどは、推論を重ねて疑う自分は疑えないと、思考の中の疑うという部分に己を見出したのじゃ。

　もう一つの例は芥川龍之介が、エッセイの中で、「自分は家から離れると自分の境界があいまいになる」と言っておるところから、彼は環境への感覚、感情などによって自我を確立していたことが判るのじゃ。

　思想家は思想によって、芸術家は感性によって、それぞれ独自の自我を確立しておることが良く判る。
　同じように体を使うものは体が自分と認識し、感覚を大事にするものは、自分を感覚のもとであると、認識しておるやも知れぬ。

　自我と言うものが個人によって大きく異なり、本人にさえ定かではない為に、自我を観察するのは真に困難なのじゃ。
　師でさえ弟子の自我がどのようになっているか、指し示すことは出来ない。
　自らを虚心に観察し、自ら見出す他はないのじゃ。

　諸君も頑張って戴きたい。
3：避難民のマジレスさん：2013/10/08(火) 16:26:50 ID:NpBkhqbI0: 鬼和尚：2007/08/09(木) 20:21:21 ID:ZdrgvIGo前スレから観のコピペじゃ。

さて、観の行の事を書くのじゃった。
その前にわしの教えは禅ではない。お釈迦様の教えを再興した仏教じゃ。

止の行によって潜在意識まで見られるようになった者は、観の行に入る。
前スレで紹介したように、小さな鐘の音などを自動で鳴るようにしておくと良い。
強い集中で忘我の状態にあるものが、外部の音などの刺激を受けると、そこに自我が起こって来るのを観ることが出来る。

自我はまさに刺激によって起こるものなのじゃ。
普通の者も朝に起きる時などに、心を詳細に観察すれば、それは判るじゃろう。

朝、未だ寝ている時には自我を忘れている。目が覚めて刺激を受けると、少しずつ己の名前やイメージなどを思い出してくる。自分が何の何という名で、どのようなイメージを持っているか、少しずつ判ってくる。

これと同じような過程を、作り出すのじゃ。
心を集中して忘我の状態にあるものが、鐘の音を耳にする。すると朝の寝起きの時と同じように、自我が起こって来る。
その過程を全て観るのが、観照じゃ。

観照は引き起こそうとしても出来ない。むしろ起こそうとすると、却って遠ざかるものじゃ。
ただ己を虚しくし、ひたすら鐘の音と共に起こって来る自我を、見つめるしかない。

これらの自我が起こって来る過程は、全て潜在意識で行われる。それ故に潜在意識まで観ることの出来る程の、止の行が必要なのじゃ。