鬼和尚に聞いてみるスレ【１】 - 1374882757

167：避難民のマジレスさん：2013/08/16(金) 20:30:58 ID:WL2yRwjAO: どうやったら心を無意味と見ることが出来ますか？
168：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/08/16(金) 20:38:45 ID:kaXJvxhM0: >>164　おぬしがもっと学べば見えるじゃろう。
　人間は自分が見て来たものしか見えず、知っているものしか見つけられないのであるからのう。
　
>>165　おぬしが信じれば、おぬしには力がある事になるのじゃ。
　信じなければ無力なのじゃ。

　やって来ないのじゃ。
　なぜなら死者は既におぬしのうしろにいるからのう。
169：避難民のマジレスさん：2013/08/16(金) 20:46:40 ID:WL2yRwjAO: 後ろに居るんですか？
どういう意味ですか
170：避難民のマジレスさん：2013/08/16(金) 21:15:23 ID:IQSEMtG60: >>160
2ちゃんやブログをやってるのは「慈悲の心からじゃ」と言ってのはあんただよ。
俺が聞いた訳じゃない。
171：避難民のマジレスさん：2013/08/16(金) 21:41:26 ID:RqjHb0Jg0: 育った世間の価値観からか日本の高齢の女性は自分を低く見積もっているようだけど
もっとブッダを見習って唯我独尊でいたほうがいいですかね？
それとも自我のない余裕で一歩引けるんでしょうか

肉体の苦しみがどうしても剥がれないのですが
鬼和尚さんは風邪をひいても下痢をしても苦しみを感じないんですか？
肉体の苦しみも観察でどっかいくんでしょうか
私は観察どころではなくなります
172：避難民のマジレスさん：2013/08/17(土) 06:54:38 ID:WL2yRwjAO: 現代教育を受けたせいか神や仏や呪術や幽霊をイマイチ信じられません。
しかし意外とそれらを信じている人の方が精神が安定していて、パワフルな気がします。
どうやったら鉄のような信仰を持てるのでしょうか
173：素人A：2013/08/17(土) 08:49:41 ID:gOqWUDAs0: 鬼和尚さん孤独な今此処の周りで妄想で踊りまくっているのですか
妄想の踊りがなきゃ孤独な一人の人だけ．妄想も仲間だと思えば弧独
では無い．夢も真実も一の如し鴨．色々な矛盾があつてもまあ良い今
文句も癒えるし何かわからんでももうそうなつているしあーだこうだ
今は無責任力もある真面目力が不足してもいないか適当にがんばれ
174：避難民のマジレスさん：2013/08/17(土) 18:42:23 ID:WL2yRwjAO: 悟りを開いたあとやることがなくて退屈じゃないですか？
175：避難民のマジレスさん：2013/08/17(土) 19:49:25 ID:WL2yRwjAO: 座禅中自我を見るのは難しくないですか？
日常の生きた場面の中に置かれないと自我は活動しないと思います。
176：避難民のマジレスさん：2013/08/17(土) 20:03:23 ID:1SL.5rBI0: 鬼和尚さま
観察するということがいまひとつわかりません
観察するということは、観察している自分も観察するということですよね
観察する自分を観察する自分を観察する自分を観察……と、
どうどうめぐりになって、観察されること、観察することが何なのか、よくわからなくなって、
何が観察なのかもよくわからなってしまうのですが
うまく観察できないうちは、いまの自分の状態に気づき続けるだけでもいいのでしょうか？
自分に生じることを次々と気づいていくのがいいでしょうか？
それとも、他の事を中断して、自分に起きたひとつのことを徹底的に観察するのがいいでしょうか？
観察のしかたを少しくわしくおしえていただけますか？
177：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/08/17(土) 20:51:18 ID:kaXJvxhM0: >>169　そのままの意味じゃ。
　死人はどこか別の国に行って、帰って来たりするのではないのじゃ。
　生きている者と同じ所に居るのじゃ。

>>170　慈悲の心の故にこうして答えているのじゃ。
　今聞いているのじゃ。

>>171　日頃から観察したり、空と観ていると肉体への囚われも無くなって行くのじゃ。
　それは生来のものではなく、長い間に積み上げた心の習慣によるものなのじゃ。
　ヨーガの行者のように心を集中すれば、でかい針を刺しても平気なようになるのじゃ。

>>172　現代の者も科学と言う信仰をもっているのじゃ。
　この薬を飲むと科学的に効果があると聞くと、本当に聞いたりするのじゃ。
　瞑想は科学的にメラトニンが出て心が落ち着くと証明されているのじゃ。
　やってみるとよかろう。
　
>>173　瞑想を実践していれば妄想も去るじゃろう。
　科学的に証明されているからのう。
　実践が全てじゃ。
178：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/08/17(土) 21:04:11 ID:kaXJvxhM0: >>174　2ちゃんねるに書き込むのが忙しいのじゃ。

>>175　見るという行為によっても自我は起こるじゃろう。
　見る主体があると言う観念により、自我が投射されるのじゃ。
　それを観ると良かろう。

>>176　そのような無限回帰は修行者が良く陥るものじゃ。
　しかし、実際には自分を見ておらず、見たと言う記憶を次々に見ているだけなのじゃ。
　それも自我を形成する働きであるがのう。
　自分ではなく、見たという行いによって生じた主体という観念に、自我を投射しているだけであると気づけば、自我は厭離されるのじゃ。

　観察がどのようなものなのかわからなくなったら、基本に戻るのじゃ。
　自分の手を観察していた時のように、対象に集中し、冷静に観察するのじゃ。
　無理にそれを見る自分を観察しようとせず、全体の動きを眺めるが良いのじゃ。
　数息観をしていた時のように、心の働きを止めたり、動かそうとせずに、流れて行く川を眺めるように今ここにあるものだけを観察するのじゃ。
179：避難民のマジレスさん：2013/08/17(土) 21:14:45 ID:WL2yRwjAO: >>169　そのままの意味じゃ。
　死人はどこか別の国に行って、帰って来たりするのではないのじゃ。
　生きている者と同じ所に居るのじゃ。

どういうこと？
ぼやかさないでもっとわかりやすく詳しく説明してよ
ドラクエや団体旅行みたいにずらーっと先祖がついて歩いてるの？
プライバシーはどうなってんだよ
180：避難民のマジレスさん：2013/08/17(土) 21:55:03 ID:OWFkcfvg0: >>166
非常に難しいです。私たちは最低限、人間である、というアイデンティティに同一していないと
狂ってしまうのではないでしょうか。（人間、肉体である限り、一時的ではない悟りとはそれほど難しい
ことに思えます。）
奇形児など、これは人間ではない、という線を超えれば生かされない命もあるんですよね？
その人間の本質とはなんだったんでしょうか？。肉体も意識も、人間として認められる状態でなければ。

自分が手も足も顔もない、一見何だかわからない、でも生きている、意識も低下し、コミュニケーションも
外界との接触も断たれる、そこまで想像してみたことは何度もありますが、それでも残るものがそれこそ
悟りの状態でしょう。人間を超えている。人間としてのアイデンティティ確認を必要としない。その物理的な
状態が何十年も続いたとして悟りをキープする事が出来る人がいるのか疑ってしまいます。上で言う魔とは
私にとってはこの肉体を超えられるのか？という疑いのような気もします。
やはり自分の状態を確認してしまう自我、恐れが出ると思います。強い幻想への拘束だと思います、肉体は。
でも鬼和尚さんの言うようにやってみます。
181：避難民のマジレスさん：2013/08/17(土) 22:15:29 ID:OWFkcfvg0: 悟りとは、人間ではない、ということでもあると思います。
人間、個としての枠組みを全部解体しないといけない。それはかなり凄い事のような気がします。
182：避難民のマジレスさん：2013/08/17(土) 22:31:19 ID:1SL.5rBI0: >>178
観察についてのお話ありがとうございました
そのようにやっていってみます

ところで、鬼和尚さまがたびたび話している認識を滅するというのはどういうようなことかおしえてください
認識とは、認識を滅するとは、どのようなことを指しているのでしょうか？
183：避難民のマジレスさん：2013/08/18(日) 08:37:21 ID:IQSEMtG60: >>177
お得意の堂々巡りが始まったな。
なら、
＞愛とか慈悲がどのような秤や論理で測れるじゃろうか?
じゃ無くて、「自分には論理的に説明することが出来ないのじゃ。
論理的に説明出来ない言葉を使って申し訳ないのじゃ。」
とでも言えよ。
184：避難民のマジレスさん：2013/08/18(日) 12:41:28 ID:WL2yRwjAO: 悟り開くと伝道マシーンになっちゃうんじゃないの？全人類が鬼和尚みたいになっちゃったら
新幹線とか運行しなくなっちゃうんじゃねーか？
本当に悟りっていいことなんでしょうか
185：避難民のマジレスさん：2013/08/18(日) 15:28:43 ID:LC3de7YgO: 鬼和尚様、
五感に対する反応として、記憶に基づく思考が幻想を生じさせ、自我を形成維持しようとするので、観察により幻想を幻想と見極めると言うことが止観の行の目的であると言う理解でよいのでしょうか。
186：避難民のマジレスさん：2013/08/18(日) 17:55:18 ID:WL2yRwjAO: 自我が滅却されるとそれに応じて性欲や食欲も消滅するのですか？
187：避難民のマジレスさん：2013/08/18(日) 19:23:49 ID:RqjHb0Jg0: 慈悲がなくなったらわしも消えるじゃろうと和尚さんは言ってました
自分のために存在するという感情は無いのですか？
存在そのものを賛美しなくなったらいったい存在の意義はなんでしょうか

悟りが苦しみの消滅なら、存在は苦しみの消滅を目指してがんばってると言えます
マイナスがやっとこさ０になったら存在意義がなくなるとは、もう最初から無の方がいいのではないでしょうか
188：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/08/18(日) 20:14:11 ID:kaXJvxhM0: >>179　生きている時と同じようにおぬしと生活しているのじゃ。
　しかし、日中は無意識なのじゃ。
　夜になると夢の中でおぬしも会ったりしているのじゃ。
　先祖はもうどこかに行ったのじゃ。

>>180>>181　狂ったりはしないのじゃ。
　むしろ幻想でしかない観念を己と想っている人間が狂って居るといえるのじゃ。
　その幻想から覚めて正気になるのが悟りといえるのじゃ。
　恐れずに試してみるのじゃ。

>>182　記憶に依存している認識が、その習慣から抜け出し本来の認識に戻る事なのじゃ。
　本来の認識は知覚がそのまま認識されるのじゃ。
　それが如実知見と言われるのじゃ。
　認識が記憶に依存していると、知覚したことを一度記憶の中の物事と照会し、現実より記憶の中のものを観てしまうようになるのじゃ。
　それが記憶と観念に依存した人間の状態なのじゃ。
　そこから抜け出すのが認識を滅する事なのじゃ。

>>183　すでに論理的に説明したがおぬしにはわからなかったようじゃのう。
　哀れな事じゃ。

>>184　良い事なのじゃ。
　全人類が悟れば新幹線も不要なのじゃ。
　欲に取り付かれて働きつづける事も無いからのう。

>>185　そのような理解でも良いのじゃ。
　後は実践あるのみじゃ。

>>186　無くなるじゃろう。
　おぬしが人に教えるために生きたいとか、子孫を残したいとか想えば起こす事は出来るじゃろう。
　自在なのじゃ。
189：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/08/18(日) 20:17:26 ID:kaXJvxhM0: >>187　最初から意義は無いのじゃ。
　それは人が考え出した仮設された観念に過ぎないものじゃ。
　何の意義も無く草は生え、花は咲くのじゃ。
　人も居ない山奥でも同じように営みは続けられるじゃろう。
　人の考える意義などは無意味な観念に過ぎないのじゃ。
190：避難民のマジレスさん：2013/08/18(日) 22:25:50 ID:QxXz3qpI0: 鬼和尚って基本的に何でもしっかり答えちゃうし尊敬してたけど、
ちょっと相手が煽りっぽいレスすると、微妙に煽りっぽいレス返すよね。
哀れなことじゃ、とか他の礼儀正しい相手には言わないもんね。
感情が入っちゃってる証拠。
191：避難民のマジレスさん：2013/08/18(日) 23:33:34 ID:RqjHb0Jg0: >>189
簡単に言うと悟った人である鬼和尚さんのご気分を伺いたいのです
英語でエンライトメントだからやっぱり明るくて軽い気分ですか？

悟りに興味があるほとんどの人が持っている
「苦しみから逃れたい、でも人生が味気なくなるのではないか」という不安があると思います
今の私の悟りへの印象としては、苦しみも無いけど楽しみも無いというもので、目標とするにはわけが分からない上に魅力に欠けます
「悟りって最高の気分だよ」と言って欲しいのです
192：避難民のマジレスさん：2013/08/19(月) 02:12:59 ID:LC3de7YgO: 鬼和尚様、
観察して、幻想を見極め、如実知見を得ることが悟りを得ることであるとするのであれば、もしかしたら悟ることは誰にでも可能なことのような気がします。
幻想を幻想と見極めるのが難しいのか…頑張ろう!!
193：避難民のマジレスさん：2013/08/19(月) 06:15:12 ID:WL2yRwjAO: >>179　生きている時と同じようにおぬしと生活しているのじゃ。
　しかし、日中は無意識なのじゃ。
　夜になると夢の中でおぬしも会ったりしているのじゃ。
　

と言うことは俺らも死んだら、この世で暫く生活するの？
つまり俗に言う幽霊だわね
大体どれくらいの期間そんな状態でいる訳ですか？
天国や地獄は無いのですか？
お釈迦様やイエス様とかが迎えに来ることもあるのでしょうか
悟りを開いた人の魂はどうなるのですか？
生まれたばかりの赤ん坊とかに憑依するとまたこの世に縛られる訳ですか？
すると自分の知り合いが自分の子供として生まれてきたりすることもあるのですか？
我々もそうやって再び生まれてきたのですか？
それは和尚さんが仏教に洗脳されているだけではないのですか？
194：473：2013/08/19(月) 14:17:14 ID:rv7HtzzQ0: 鬼和尚は相変わらず形式論ばかりで、相手の感情に対数共感が全くない。

自分自身の精神の働きに全く無自覚で、恥知らず、良心が欠落している。

しかし、宗教の論理的なエッセンスをうまくまとめて整理する能力は大したもの。
自分の心を知らず、他人の心を知らずでは、せっかく整理された理論も物の役には立たないけれど。

妙に単純化された形式的な仏教理論で自分の欲望を抑圧しており、それ故に自分の話を聞いてくれる人をどうしても必要とする。
あからさまな抑圧の姿だ。

>>190

突っ込んでいろいろ聞いたら精神病患者扱いされましたよ。
自分に反論する人は精神病患者だということにしないと、必死に抑圧してる自身の狂気に対面することになるからね。
195：避難民のマジレスさん：2013/08/19(月) 14:25:44 ID:rv7HtzzQ0: >>190

テンプレみたいな形式論なら本読んだ方が早い。
彼の秘密は人並み外れて恥知らずということであり、理解してないことを確信を持って語る語る。

その分、文章が紋切り型の論理的なものになり、曖昧さ、愛情、気品、目覚め、それらを誘発させる方便の働きが消えてしまっているので
本当に原典を読んだ方がいい。
196：避難民のマジレスさん：2013/08/19(月) 14:34:27 ID:IQSEMtG60: >>183
＞すでに論理的に説明したがおぬしにはわからなかったようじゃのう。
＞哀れな事じゃ。

ほう、相手に分からないような説明しか出来ない己の力量は無視するんだ。
本当に慈悲の心を持ってる人なら「哀れな事じゃ。」なんて言葉を吐くんじゃ無くて
理解できなかった相手にも次は分かるように説明の仕方変えたりするんじゃ無いの？
197：避難民のマジレスさん：2013/08/19(月) 14:35:50 ID:IQSEMtG60: アンカーミス
>>196は>>188へ
198：避難民のマジレスさん：2013/08/19(月) 15:13:34 ID:rv7HtzzQ0: >>196

哀れとか言って人を見下さないではいられないぐらい、本人が自分自身を受け入れてないんです。
気の毒と言えば気の毒なのですが、あまり同情ができないのも確かです。

哀れむということは「お前は哀れだ」ということではありません。
口に出したら違うもの。
199：避難民のマジレスさん：2013/08/19(月) 16:46:00 ID:rv7HtzzQ0: >>196

繰り返しのオウムですからな。
柔軟性が無い。

一見語彙が豊富なのだが、その豊富な中にパターンがある。

新しいものは生み出されない。
過去の言葉の繰り返し。
200：避難民のマジレスさん：2013/08/19(月) 17:35:13 ID:RqjHb0Jg0: インドのカースト制についてはどう思いますか？
最下層にも入れない不可触民は人間扱いされず
特に女性には何をしてもいいということになっているようで
内臓破損するほどレイプされたあと生きたまま焼き殺されることがしょっちゅうだそうですが警察は関与しません

こういうのがまかり通る道理を説明してください
ガンジーはカースト制廃止の反対をしたそうですが、その理由はなんでしょう
不可触民の人は最終試験を受けに来た神ですか？
201：避難民のマジレスさん：2013/08/19(月) 17:55:25 ID:WL2yRwjAO: 死んだ人同士は会話をしたりするのですか？
死んだ後、修行したりする人もいるのでしょうか
極楽とか仏界、天界、阿修羅界とか餓鬼界とか地獄とかに行くこともあるのでしょうか
202：避難民のマジレスさん：2013/08/19(月) 19:20:46 ID:WL2yRwjAO: 鬼和尚が偉いのはちゃんと日常語で質問に答える所だよね
大抵は｢自分で考えろ」とか言って逃げるんだが、
一応自分が言ったことに関しては説明責任を最後まで果たしている。
あと2ちゃんねると言う無限に突っ込みが厳しい
思想宗教の総合格闘技みたいな場所で説法を展開しているのも偉いと思う。
仲間内でグルは偉大なりねと言っているのとは訳が違う。
｢布教」にこれほど適さない場所もないんだから
203：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/08/19(月) 20:02:16 ID:kaXJvxhM0: >>190　それは2ちゃんねるでは煽りと言う技なのじゃ。
　本当は無感情なのじゃ。

>>191　悟れば通常の苦楽を離れた寂静と安楽と喜びがあるものじゃ。
　それは人が味わえる限界を越えた喜びなのじゃ。
　しかし、それすらも必要ではないのじゃ。
　大金持ちがもはや黄金を幾ら見ても必要とは思わないようにのう。

>>192　そうじゃ、誰にでも悟る事は出来るのじゃ。
　本当はそれほど難しくも無いのじゃ。
　ただ人は自分が変わる事を嫌がり、特に今の自分が消えるように感じると恐れが生じる故に、悟りを自ら避けてしまうのじゃ。
　何の恐れも無い者ならば直ぐにでも悟れるのじゃ。

>>193　おぬしがそう願えばそうなるじゃろう。
　おぬしが願う間だけそうしているじゃろう。
　天国も地獄もおぬしの心の中にのみあるのじゃ。
　おぬしがそのような夢を見れば迎えが着たとか想うじゃろう。
　魂は元から無いからどうにもならないのじゃ。

　おぬしがそう思うならそうじゃろう。
　そうなることもあるじゃろう。おぬしがそう思うならば。
　誰も生まれていないのじゃ。
　おぬしが今生きていると言う事さえ、思考の及ばない不可思議な事なのじゃ。
　自ら体験してみれば真実もわかるじゃろう。
　それは特にわしやおぬしが何かしなくとも、100%確実に訪れるのじゃ。
204：避難民のマジレスさん：2013/08/19(月) 20:02:49 ID:rv7HtzzQ0: >>202

日常語ではあるけど、日常的な知恵が皆無なのに注目。

弁は立たなくても中身がこの人より立派な人はそれこそ無数にいる。
205：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/08/19(月) 20:08:51 ID:kaXJvxhM0: >>197　間違えては居ないのじゃ。
　それが全て正しいのじゃ。
　自分で自分に向けた言葉を良く噛締めて生きるのじゃ。

>>200　愚かな民衆の持つ迷信なのじゃ。
　この国でも100年ぐらい前には無茶をしていたのじゃ。
　侍は町人を3人位斬れるとかのう。

　ガンジーはそのような愚かな民衆を正しい道に導こうとしたのじゃ。
　不可触民の人もただの人なのじゃ。

>>201　時にしたりするじゃろう。
　夢の中で会話をするようにのう。
　夢の中では自分の意思ではなかなか動けない故に、修行は難しいのじゃ。
　天国も地獄も阿修羅も餓鬼も自らの心の中に在るのじゃ。

>>202　おぬしには負けるがのう。わっはっはっは。
206：避難民のマジレスさん：2013/08/19(月) 20:12:57 ID:WL2yRwjAO: いや
願うとか願わないとか関係なしに、俺らはこの世にいる訳だけど
地球も自転している訳だが、それと同じように死者もこの世にあり続けるの？
俺が思っているのではなく、鬼和尚がそう言ったんじゃないですか、死者はこの世で普通に生活していると
207：避難民のマジレスさん：2013/08/19(月) 20:51:35 ID:RqjHb0Jg0: >>205
>愚かな民衆の持つ迷信なのじゃ。
カースト制のことですよね
ガンジーはカースト制「廃止」の反対をしたんですよ
癌爺じゃないですか

自分に関係のないところで起こってる悲劇に対して憤慨するより無関心でいた方が楽なんですが
放って置けばいいでですか？
208：善聖 ◆rgBot67fe.：2013/08/19(月) 23:57:26 ID:uhmz2yqs0: 五感が遮断されたら、どうなりますか？
209：龍華：2013/08/20(火) 00:33:21 ID:kl1CR23s0: おはこんばんちは。お世話になります。よろしくお願いいたします。新しい場をありがとうございます。

質問です
当時のお釈迦様が現代人の質問に答える事ができたと仮定して、
それでも全ての無記は無記のままでしょうか？
それとも過去には無かった様々な情報や概念、人の理解力を考慮に入れ、
いくつかは「こうだ」とか「だいたいそんな感じ」とか「人によって違うのだ」等、何か答えがあるのでしょうか？

「時間・空間は本当は存在しない」とか「擬似的にあるだけ」が言葉通りの真実ならば
永遠とか有無限の問題は消え去る気がします。あんまどうでもいいことですが。
210：素人A：2013/08/20(火) 08:39:12 ID:gOqWUDAs0: 昔は輪廻転生や死後の世界はみんなインドでは信じられていたからむきになつて
語る事もなかつたそれより修行が大切とぽつ師匠から教えられた。でも現代社会では
社会と科学によつて死後は肉体の遺体しか残らないと思わされている。それは社会的
には死人は社会的には役にたたない．合理的志向でそれゆえ金が威張る社会になつた。
死後は無関心で死後の不安は増し何とか長生きに人は逃げるし物質に逃げるし．現代は
合理的機械的過ぎる．このままでいいのだろうか。良い訳は無い神の信は死んだとか
人々の心の安心は何処にあるのか安神は金に使われるし．そのうちロボットが革命を
起こしたらひとたまりもない人では
211：素人A：2013/08/20(火) 08:54:14 ID:gOqWUDAs0: すいません私は結構楽な方に逃げるし修行はあまりしないし金がほしいし
今は楽な生活に慣らされているしでも何か大切なものが・・・で愚痴か
でも聞いて欲しい。答えはうんそうじゃ意外は聞かない鴨質問する意味が無い
うんそうじや．みんなも同じうんそうじやそれだけを聞いている鴨
212：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 13:25:34 ID:OWFkcfvg0: >>188
確かに、自分や他者を限定された身体、個の人間として無理やり思おうとしているところから
恐れ（狂気）が生まれているのかもしれないと思いました。
恐れや苦とは、間違ったもの、幻想を真実だと取り違えている、というサインなのに、自我は
それを乗り越え克服するもののように思わせ、幻想に真実味を与え自我を続けさせる、目覚め
させまいとする、と聞いたことがありますが、そうだなあ、と。
213：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 15:27:39 ID:IQSEMtG60: >>205
単なるアンカーミスだよ。
ようするにあんたには説明する能力が無いって事だろ。
まずはありのままの自分を認めろな。
214：龍昇：2013/08/20(火) 19:04:52 ID:9l6Zyh8w0: ちゃんと伝わるかどうか。

眠りに入るか入らないかの微妙な状態がある。
何か物音がする。
その瞬間、体に小さな衝撃があり（エネルギー的なものがドンっと入る感じ）自分が目を覚ます。
そして周りの状況に気が付くようになる。
これが自分誕生の瞬間だと思うんだ。

で、これが起きていて歩いている時に起こった。
歩くともなく歩き、見ることもなく見、聞くともなく聞いていた。
音が大きくなりそのセミの鳴き声を聞こうと意志が働いた瞬間、ドンっと自分が出てきた。
というか出てきてしまった。
ああ、残念というのが正直なところ。

そこで問う。
その自分が出てくる前の状態を維持するのは可能か？
その状態で日常を生きることは可能か？
これは執着だろうか？

なんかとっても一方的で申し訳ない。
出てきた自我でもってこの世界を生きていくのが辛すぎる。
215：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 19:27:13 ID:WL2yRwjAO: 鬼和尚ぉ～
会社で毎日駄目だ駄目だ言われて疲れたよ‥

気楽に楽しく社会人生活を送る法をどうか教えて下され。
216：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 19:51:13 ID:WL2yRwjAO: 悟れない人の為に
質問

死は恐れるべきものではない？

生きているうちに万が一悟れなかったとしても
取り合えず安心して死んでいいの？
217：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/08/20(火) 20:03:41 ID:kaXJvxhM0: >>206　本当はそう願ったからこの世にいるのじゃ。
　忘れているだけなのじゃ。
　もし願っていないならこの世にはいないのじゃ。

　本来は死者も生者もないのじゃ。
　おぬしが死者とか生者をわけて考えている故に話をあわせたのじゃ。
　生きている者も死者も同じなのじゃ。

>>207　ガンジーも知識や慈悲心はあったが十分でなく、迷信に囚われていたのじゃろう。
　そのような親からの教育は知識を持っている者にも抜け出すのは難しいものじゃ。
　
　そうじゃ、放って置くのじゃ。　
　自分を向上させる修行をすれば良いのじゃ。
　関係無い人を助けようとしたり、いるかとかくじらをたすけようとしたり、しまいには虫とかを助けようとしても無意味なのじゃ。
　人が本当に救えるのは自分自身だけであるからのう。

>>208　未だ思考や記憶や分別や感情や認識等が残っている故に、それらが起こってくるじゃろう。
　暫くすれば止まるかも知れんがのう。
　更に思考などの心の働きも止めるのじゃ。
218：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/08/20(火) 20:29:26 ID:kaXJvxhM0: >>209　そうじゃろう。
　お釈迦様の言葉も当時の習慣や信仰に合わせて語られているのじゃ。
　今ならば認識とか心の働きを見て説法をするじゃろう。

　時間空間も観念に過ぎないのじゃ。
　
>>213　フロイトはそのような間違いにこそ人の本音が表れていると言っていたのじゃ。
　おぬしも本当は自分に語りたいのじゃろう。
　好きなだけ自分に語るが良いのじゃ。

>>214　自我が起こる瞬間が観えたのじゃな。
　それ以前の状態で暮らすことは出来るじゃろう。
　目覚めた者は常にその状態なのじゃ。
　それは執着ではなく探究心なのじゃ。

　しかし、その状態を維持する事を目指すのが修行ではないのじゃ。
　自我がそのようにして完全に観察されたならば、その瞬間に自己同一性を失い、厭離が起こるのじゃ。

　つまりそれ以前の状態を維持しようと目指したりするのではなく、そのように起こる自我を観察しようと努めるのじゃ。
　その観察が大事なのじゃ。
　
>>215　駄目だとか言われた回数の何倍も自分は出来る出来ると、自分に言うと良かろう。
　ついでに毎日楽しい楽しいと自分に言うと良かろう。
　朝目覚めたときと夜寝る前に言ったりするのじゃ。
　その言葉のとおりになるじゃろう。

>>216　そうじゃ。
　人が夜寝る前に睡眠を恐れないように、死もまた肉体を休めるだけであり、恐れる必要は無いのじゃ。
　悟っていても、悟っていなくとも意識は死によって消えることは無いのじゃ。
　悟っていればそれを感じ、知る事が出来て、苦が無いのじゃ。
219：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 20:34:47 ID:rv7HtzzQ0: 知って安心、ぐっすりと眠くなる。
鬼和尚の紋切り型の知識の講演。

悟った人や、道の途上の人の言葉ですら、言葉に安住し安心して眠れるようなことは言わないものだ。
220：龍昇：2013/08/20(火) 21:05:37 ID:9l6Zyh8w0: >>218
＞目覚めた者は常にその状態なのじゃ。

なんとまあ。
大統領ですら奴隷だね。

＞つまりそれ以前の状態を維持しようと目指したりするのではなく、そのように起こる自我を観察しようと努めるのじゃ。

なるほど。そうだね。
その方向付けで、また一つ抱えてしまうところだった。
どうもありがとう。
221：473：2013/08/20(火) 21:27:24 ID:rv7HtzzQ0: 「>>214　自我が起こる瞬間が観えたのじゃな。」

自我が見た幻想に決まってるでしょ。
まずこういう幻想が起きるというのは悪い兆校じゃないのだが、自我の全容を見るということは
現れるものは全て自我が解釈してそう見えるだけという覚醒であり、特定の減少を意味しない。

幻想を幻想と言わないでご機嫌とってりゃ人気もでる。
どの道彼にその区別自体つかないだろうけど。
222：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 21:41:54 ID:rv7HtzzQ0: >>220

幻想と言っても、普段の幻想状態より薄い幻想でむしろ目覚めの方向であり徐々に板についてくるものかもしれないし、
より現実から乖離する宗教的妄想かもしれない。

お話を聞く限り前者ですね。

自我が起こる瞬間とか痛い言葉が見つかったのでそこだけ気になって適当なこと言ってしまいました。
一つの思考が起きる瞬間ではあります。

あの体験よもう一度、という思考は結構しつこいですが、気付きを実践しているうちにその無益な正体が開示されてゆくと思います。
223：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 22:02:38 ID:LC3de7YgO: 如実知見、最近このスレで学んだ言葉なのですが、>>221 さんもこの言葉の意味は知識としてご存知のようですね。悟りを目指すならひたすら止観の行を実践するしかないみたいです。励みましょう(*・_・*)ノ
224：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 22:16:57 ID:IQSEMtG60: >>218
何言ってるの？俺が自分に語りたい？

俺はただ単に、あんたは俺に論理的に説明する事が出来なかったという事実を語ってるだけだろ。
それに対しあんたは俺の理解力が不足してるといい、俺はあんたの説明能力が不足してると言った。
フロイトと何の関係が有るんだよ。
俺もフロイトは読んだこと有るけど、あんたこそ自分の本音が分かって無いんじゃ無いのか。

説明出来ないなら、自分の能力不足で説明出来ないと一言言えば済む話なのに
何でそれが出来ないの？
たった一度説明してそれを理解出来なかったら「哀れ事じゃ」と煽って終わりなんだ。
説明出来るなら他の方法でしてみなよ。
というか、あんた説明もしてないだろう。
あんたがどこでどう論理的に説明したか、アンカー付けて指摘してくれよ。
225：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 22:31:58 ID:IQSEMtG60: しかしアンカーミス位鬼もした事あるだろう。
鬼はタイプミスも結構有るし、話逸らすのも大概にしとけよ。
226：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 22:33:33 ID:rv7HtzzQ0: >>223

いえ、その言葉は存じません。

どの方便、宗教でも、瞑想を実践していればその確たる部分に共通点はるので、
専門用語は不要で日常語で事は足ります。

あくまで互いに素養があればの話で、実際に理解してない人同士の場合、単語にこだわってしまうでしょう。
理解した人同士は単語にこだわらず文脈全体でやり取りします。

だからころころ同じ言葉を違う意味で表現します。

ええ、ひたすらにです。
がんばりましょう。
227：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 22:35:27 ID:rv7HtzzQ0: >>225

このスレでは息の合った質問者が多いから水を得た魚のような鬼和尚ですが、
本スレ？の方ではまともな人間には相手にされてませんでしたし、
そういう環境なのでぼろを出しまくりでしたよ。

このスレは彼にとって環境がいい分、明確なぼろが少ない。
228：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 22:42:37 ID:LC3de7YgO: セカンドウインドは誰でもお手軽に経験できますが、ランナーズハイを経験できる人は少ない。仮にランナーズハイを論理的に説明しきれて、聞いた人が論理的に理解できれば、その体験を想像することはできます。鬼和尚の説明は、素晴らしくわかりやすいし、その時はよくわからなくても、実践してると、あ！このことだったのかと気づかされることが多い。
229：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 22:45:36 ID:IQSEMtG60: >>227
このスレでそういうの要らないから。
このスレは「鬼和尚に聞いてみるスレ」なんだから、あんたもそういう姑息な事しないで
鬼と直接やりあえば良いじゃん。
ここは今のところはスレの主旨を理解してる人しか居ないので、横レスも入らないんだから
思う存分やりなよ。
230：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 22:46:41 ID:WL2yRwjAO: 本スレにもまともな人間なんて居なかったと思うぞ
一言で言えば屑の集まりであった。
231：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 22:56:25 ID:rv7HtzzQ0: >>230

確かに、ほぼゼロという意味ではこちらもあちらも変わらない。
まともな人間、コテで3人、名無しで1－2人。コテも4人かな。

他者は知識だけと否定しつつ、自身もちゃっかり知識に依存して安眠しようとするという人ばかり。
本スレは鬼みたいに教えようとする人が多すぎてあまり出番がなかったね。

地道に行をしてる人からはほぼ無視だったかな。
言ってることが安眠を誘うテンプレばかりだったのと、目に留まる悪質さという意味では他のコテのほうが目立っていたから。

>>229

そうか？
関わっても時間の無駄だと解れば労力の節約になるけど。
232：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 22:58:02 ID:rv7HtzzQ0: >>230

確かに、ほぼゼロという意味ではこちらもあちらも変わらない。
まともな人間、コテで3人、名無しで1－2人。コテも4人かな。

他者は知識だけと否定しつつ、自身もちゃっかり知識に依存して安眠しようとするという人ばかり。
本スレは鬼みたいに教えようとする人が多すぎてあまり出番がなかったね。

地道に行をしてる人からはほぼ無視だったかな。
言ってることが安眠を誘うテンプレばかりだったのと、目に留まる悪質さという意味では他のコテのほうが目立っていたから。

>>229

そうか？
関わっても時間の無駄だと解れば労力の節約になるけど。

自分としては見つけなかった致命的なところをいくつか見つけたというか、
言うこと為すこと眠気を誘い自我を強めるので、あ、そういうことねと。
233：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 22:58:53 ID:rv7HtzzQ0: >>230

確かに、ほぼゼロという意味ではこちらもあちらも変わらない。
まともな人間、コテで3人、名無しで1－2人。コテも4人かな。

他者は知識だけと否定しつつ、自身もちゃっかり知識に依存して安眠しようとするという人ばかり。
本スレは鬼みたいに教えようとする人が多すぎてあまり出番がなかったね。

地道に行をしてる人からはほぼ無視だったかな。
言ってることが安眠を誘うテンプレばかりだったのと、目に留まる悪質さという意味では他のコテのほうが目立っていたから。

>>229

そうか？
関わっても時間の無駄だと解れば労力の節約になるけど。

自分としては見つけなかった致命的なところをいくつか見つけたというか、
言うこと為すこと眠気を誘い自我を強めるので、あ、そういうことねと。
234：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 23:01:31 ID:QoalOnkM0: 宗教板の｢悟りを開いた人に‥」スレに至っては病人しか居なかったな
235：善聖 ◆rgBot67fe.：2013/08/20(火) 23:01:39 ID:uhmz2yqs0: >>217
五感が遮断され心の働きなども止まったら、どうなるのですか？
236：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 23:04:30 ID:LC3de7YgO: >>226 ありがとうございます。がんばりましょう。
本は、止観の行で悟ってから読むことにします(*・o・*)ノ
悟る前に宗教の本とか読むと悟れないばかりか、変な人になってしまうような気がします。
237：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 23:05:46 ID:IQSEMtG60: >>231
だから、ここはあんたの意見を聞くスレじゃ無いの。
あんたは自分のしてる事って、ガキのつげ口みたいだと思わないの？

俺は鬼をやりこめたいとか、ギャフンと言わせたいとかじゃなくて
鬼が説明出来るなら説明を聞きたいし、それが納得出来るものならそれで良いの。

こうやってあんたに関わるのもスレ違いなんだけど、あんたはそれも
理解出来て無いようだから一応忠告しておいただけ。
238：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 23:10:22 ID:WL2yRwjAO: 大体、二十歳過ぎた人間が｢俺は行をしてる」とか、ドヤ顔で言っていること自体が、恥ずかしいと言う事に気が付かないといかん

そんなのは何の自慢にもならんし、自慢した瞬間地の底に落ちるだろう

それは修行の成果がゼロですと言っているようなものだ。
239：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 23:13:38 ID:rv7HtzzQ0: >>236

実践的な宗教の本は、正にその辺になるパターンを熟知していてそうならないようにかなり気を使っています。
それでもなっちゃうと言えばなっちゃいますが。
あなたのような慎重さ、謙虚さ、そして真摯さがあれば、決して背伸びせず、今自分に必要な部分を選んでゆける気もします。

お好みに合うかわかりませんが、OSHOをお勧めします。
次いでグルジェフ。
仏教の原点は悟る、、瞑想の一瞥が起きる前に読んでもまず理解困難です。
現代人向きに書いてないので、瞑想の一瞥が起きるまでの最初の橋渡しに難がありすぎます。

最初が肝心で、古い宗教はその最初に使えない。(よほど理解力のある人でない限り)

もちろん、
≫本は、止観の行で悟ってから読むことにします(*・o・*)ノ
悟る前に宗教の本とか読むと悟れないばかりか、変な人になってしまうような気がします。

というのでも大丈夫です。
その心がけがある人こそ本を読むべきともいえます。
240：473：2013/08/20(火) 23:17:52 ID:rv7HtzzQ0: まず、自慢なんてしていません。

互いに行を続けられるよう励まし合うのはいいことです。

また、私は鬼を病人などとレッテルを張りません。

彼の言ったことの変なところを指摘し(自我が起きる瞬間)
その文脈から受ける印象をきちんと説明しています。

鬼も相手のことをきちんと描写せず「病人」というレッテル張りをよくします。

流石鬼を慕う人は鬼そっくりですね。
直ぐ人を病人とかレッテル張る人に病人扱いされるのは自身が全うな証明であり安心できます。
241：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 23:23:40 ID:WL2yRwjAO: 貴方もレッテル貼ってると思うよ。
何にせよここは｢鬼和尚に質問するスレ」なのだから
鬼和尚に質問するのは正しい行いなのだよ
一方わざわざ追いかけてきて非難をするのはルール違犯です。また鬼和尚に質問する人を悪く言うのもいけません
それこそ自我の満足の為の行いです
せめて別スレでやってください。
242：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 23:28:30 ID:WL2yRwjAO: ちなみに私は貴方を病人と言ったつもりは無いですが、どうやら宗教板のあのスレの方のようですねw
(半分かまをかけたのですが)
243：避難民のマジレスさん：2013/08/20(火) 23:49:04 ID:LC3de7YgO: 私は鬼和尚との出会いに感謝してます。鬼和尚の2ちゃん説法が行を継続する励みになります。同時代に生まれ、出会えたことだけでも、私はついてるσ(*´∀｀*) と思ってます。
ありがとうございます。
244：避難民のマジレスさん：2013/08/21(水) 09:09:18 ID:rv7HtzzQ0: ≫一方わざわざ追いかけてきて非難をするのはルール違犯です。
その通りなのでそこまで長居しません。

≫また鬼和尚に質問する人を悪く言うのもいけません

別に一切悪く言ってないよね。
スレ住人を屑といった人ひとり、病人といった人が一人、鬼和尚も直ぐ人を精神病扱いしていた。
そっくりですねと。

本当のことをただ云っただけで悪いというのなら、それはあなた自身自分たちが悪いと思ってることに他ならない。
245：避難民のマジレスさん：2013/08/21(水) 11:26:45 ID:/WvOIqOE0: >>244
鬼和尚のいい点をひとつ教えましょう。

「初心者にやさしい」、この一点です。

難解な文章を書かない、教理問答をしない、高飛車に構えない。
拙い者やすぐあさっての方向にいっちゃう感の悪い者に、自分だったら
やさしくできるだろうか？　素直に見れば、人間の幅・器が大きいと思うよ。
246：避難民のマジレスさん：2013/08/21(水) 12:38:45 ID:rv7HtzzQ0: >>245

それは彼はあさっての方に行きそうな人間のエゴを支持しているから。
そういう優しさはお互いを認め合うという相互協定にしかならない。

真理を探究するための各段階に必要な実践につながるようなことに優しいが、
自我が安易な結論に飛びつき満足して安心するような優しさを道の人は持たない。

要は何処に優しく、どこに厳しいかの問題です。
何に対しても厳しい人間などいない。何かウィ呈するってことは何かを肯定してるはずなのです。
実際ここの人、鬼和尚も含めて、あるパターンにおいてはいい人ぶれますが、その内面は平常のいんげん以上に怒りに満ちている。
247：避難民のマジレスさん：2013/08/21(水) 12:41:53 ID:rv7HtzzQ0: >>245

概して、であって、あなたは結構平静なようです。

鬼和尚が悪魔だと決めつけることはしません。
が、悪魔は紳士服を着ている。

これは確かです。
紳士服を着てる人がみんな悪魔というわけでもないでしょうが。
素朴に優しく素朴に厳しい、自然な感じな人の方が危険は少ない。
248：避難民のマジレスさん：2013/08/21(水) 13:39:04 ID:erpK5WQ60: ここのスレタイは、
鬼和尚に聞いてみるスレ

>>1に書いてあるスレ説明は、
1 名前：１[] 投稿日：2013/07/27(土) 08:52:37 ID:WL2yRwjAO [1/61]
鬼和尚限定の質問スレです。

ここは鬼和尚について語るスレでも鬼和尚の是非を批評するスレでもないし、
住民同士で雑談や議論するスレでもないと思うよ

自分自身の書き込みをふりかえって、
もしスレタイやスレ内容に合ってないと思ったら、
今後そういう書き込みはひかえたほうがいいんじゃないかな
249：避難民のマジレスさん：2013/08/21(水) 18:54:56 ID:IQSEMtG60: ＞悪魔は紳士服を着ている。
婦人服は着ないのか？と突っ込みたく成ったｗ

スレチすまん
250：龍華：2013/08/21(水) 19:18:22 ID:kl1CR23s0: >>218
>>時間空間も観念に過ぎないのじゃ。

観念をあれこれ追っていても意味はないなと気づきました
質問は脱線しているかどうかの信号機みたいなものですね。

本スレとやらは、しょっちゅう『アクセス規制中です！！』で
書きたい時に限って書き込みができなくなるのでこの場に感謝＾＾
251：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/08/21(水) 20:07:21 ID:kaXJvxhM0: また規制じゃな。

>>220　そうじゃ、王や天の神さえ羨む境地なのじゃ。
　またおいでなさい。

>>224　おぬしには論理的な説明が理解できなかったという事じゃな。
　わしがどれほど説明しても、おぬしがいつまでも自分には理解できなかったという事が出来るのじゃ。
　それ故におぬしの言葉は自分自身に向けた言葉になるのじゃ。
　わしは何でも全部説明するとは言わず、ここも鬼和尚が何でも説明するスレではないのじゃ。
　人々が気づきを得たり、自ら知る事を促すのがわしの役目なのじゃ。
　おぬしへのヒントは、理外の理も理の内と言う事じゃ。

>>235　五感や心の働きが全て止まったら、そこに意識が在ると気づくじゃろう。
　もし肉体や心の働きが自分であると思っているならば、完全に気を失った無意識の状態に思えるじゃろう。
　目覚めた者と深い瞑想に達した者だけが、全ての心の働きが止まっても、そこに意識を感じる事が出来るのじゃ。
　
　思考や感情や分別などの心の働きも、肉体の能力として在るものじゃ。
　それは肉体と共に消えるじゃろう。
　しかし、肉体の中にあり、肉体の外にもあり、一切に普遍にある意識は消えることが無いのじゃ。
　平等にして普遍の意識は時間や空間と言う観念に縛られる事も無く、唯一存在すると言えるものなのじゃ。
252：避難民のマジレスさん：2013/08/21(水) 20:10:55 ID:OWFkcfvg0: >>251
その不変の意識を神と呼んだり実在と呼ぶことはそんなに問題がありますか？
253：避難民のマジレスさん：2013/08/21(水) 20:38:12 ID:WL2yRwjAO: 紳士服ってw
254：避難民のマジレスさん：2013/08/21(水) 20:55:58 ID:IQSEMtG60: >>251
＞わしがどれほど説明しても、おぬしがいつまでも自分には理解できなかったという事が出来るのじゃ。

だから、どこで論理的に説明したのかアンカー付けてくれって言ってるんだろ。
「どれほど説明しても」って言える位説明してからそういう事言えよ。
255：避難民のマジレスさん：2013/08/21(水) 21:58:13 ID:rv7HtzzQ0: >>251

どうして先達が意識的な詩情とテンポを込めて述べた言葉を無意識的な散文で垂れ流すのでしょうか。
256：避難民のマジレスさん：2013/08/21(水) 22:48:37 ID:LC3de7YgO: >>251
｢目覚めた者と深い瞑想に達した者だけが、全ての心の働きが止まっても、そこ意識を感じる事が出来るのじゃ。｣
深い瞑想に達した者=悟った者、と言うことですか？止の行を頑張り、集中力を高めるだけでなく、観の行で自分の心の全てを観察しつくす(=深い瞑想に達した者)ことが必須なのでしょうが、さんざん説明していただいても、その具体的方法がなかなかわかりません。どのように自分の心に切り込んで行ったらよいのか。
お手軽な内観法として、セドナメソッドを参考にしてみてはどうかと思いましたが、先日このスレで質問に答えるかたちで鬼和尚様が否定されているのを読み、振り出しに戻ってしまいました････
257：善聖 ◆rgBot67fe.：2013/08/21(水) 22:56:49 ID:uhmz2yqs0: 感官を制御するのは瞑想などの技術が必要だ。
五感を制しても未だ執着が残っている場合は静寂に恐怖を覚える。
恐怖が起こっては心は止まらない。

仏教では涅槃というのですね。
言葉にしてしまえば、それも観念になってしまうのですが。
258：避難民のマジレスさん：2013/08/22(木) 05:32:41 ID:WL2yRwjAO: >256
具体的な瞑想法鬼和尚のブログに書いてあるよ
259：避難民のマジレスさん：2013/08/22(木) 06:28:12 ID:LC3de7YgO: >>258 ありがとうございます。ブログは拝見しております。観の行についても何度も懇切丁寧に説明していただいておりますが、普段日常生活をおくるために抑え込んでいる『本心』をあぶり出し、観察しつくすと言う作業は苦痛も伴いますし、どこから手をつけたらいいかもわかりません。日本に古くからある内観法は1人では難しいかなと…考えすぎですかね(-_-;)
260：避難民のマジレスさん：2013/08/22(木) 06:37:49 ID:WL2yRwjAO: 寝る時の事を考えれば分かるが、肉体から離れて
我を忘れる瞬間って最高に心地いい
まさに荷物を下ろした感があるよな
悟りを開いた人は覚醒時もこんな感覚なの？
261：避難民のマジレスさん：2013/08/22(木) 18:36:40 ID:s1GG7iZc0: 鬼和尚さん
お布施とボランティアの違いはなんですか？
262：避難民のマジレスさん：2013/08/22(木) 19:19:56 ID:RqjHb0Jg0: よく欲しいものはすでに手に入れたようにイメージしろといいます
「欲しい」は今現在もっていないことに焦点が当たるから駄目というのはだいぶ有名です
しかしあるサイトで、満たされていないのに満たされましたとアファするのは洗脳と聞きました
満たされましたと言えば、エネルギーがああそうですかとどっかに行くんだそうです
子供は欲しいものは「欲しい！」と言っています
どっちが正しいのでしょう

ちなみにその記事です
http://maboroshinosakura.blog.fc2.com/blog-entry-1326.html
263：避難民のマジレスさん：2013/08/22(木) 19:47:34 ID:WL2yRwjAO: 鬼和尚に質問。

数息観をするときは
呼吸を意識的に操作し
深くいーち、にーいとやる方法と
自然な呼吸を自然なまま観察する方法がありますが、どっちが正しいのですか？
自然な呼吸＝神(無為)の作為なので、それを観察する事は神と一体になることであり、操作する呼吸は自我の呼吸であり
神(無為)から離れていく瞑想で逆効果と言う説明を聞いたことがあります
264：避難民のマジレスさん：2013/08/22(木) 19:53:03 ID:WL2yRwjAO: 鬼和尚の得意料理は何ですか？

HONDAとTOYOTAならどっち派ですか？
その理由は何ですか？
265：避難民のマジレスさん：2013/08/22(木) 19:54:20 ID:WL2yRwjAO: 無我の境地で仕事をしたり生活をするにはどうすればいいですか？
266：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/08/22(木) 19:58:57 ID:kaXJvxhM0: >>252　それに名を与えれば、他の者はそれを自分の知る神とか実在のイメージに結びつけるじゃろう。
　そして瞑想中に幻想を見て自分は神になったとか、実在に達したとか思ったりする者も居るじゃろう。
　それ故に古来、無によってのみ定義されるものとして言及されるのじゃ。
　古ヴェーダでは無によってのみ現されるアートマンとかブラフマンであると言い、お釈迦様は何ものも無いニルヴァーナであると行ったりするのじゃ。
　それも人の言葉による意味付けを絶つためなのじゃ。

>>254　自分で探すのじゃ。
　それがおぬしの修行なのじゃ。

>>255　それがわしの導きなのじゃ。
　詩情もテンポも廃して可能な限り正確な言葉にするのじゃ。
　
>>256　悟りを得なくとも、サマーディに達した者もその意識を垣間見る事が出来るのじゃ。
　手を見るのと同じように、自分の心の中に浮かぶ感情や思考の働きを眺めるのじゃ。
　普段から観察していると、やり易くなるのじゃ。
　怒りが湧いたならば怒りが湧いたと観察し、思考が起きたならば思考が起きたと観察するのじゃ。
　そのために集中の行が役に立つのじゃ。

>>257　そうじゃ、ただ実践あるのみじゃ。

>>260　そうじゃ、それが忘我による安らぎなのじゃ。
　自我があれば不安や恐怖や孤独が常に付き纏うものじゃ。
　自我が無ければそれらも無く、寂静と安らぎがあるのみなのじゃ。