聖イエス会【一粒の麦】、カルト王国? - 1543053544

1：名無しのひつじさん：2018/11/24(土) 18:59:04 ID:3/gI/pYQ0: 聖イエス会信徒さんからの情報提供（古い聖イエス会資料集より）
…そのまま抜粋
一粒の麦　1985.2.12　福山　　聖イエス会福山教会のこと？

一粒の麦が、あなたが、地に落ちて死ななければ、それはただ一粒のままである。
何も期待することはできない。しかし、もしあなたが、わたしと共にしんだなら、
豊かに実を結ぶようになる。　ヨハネ12・23～24

１　主イエス・キリストがお語りになりました、この一粒の麦のたとえは、キリ
スト信者はもちろんのこと、全世界の未信者も愛唱しているみことばであります。
２　しかし、単に愛唱しているということと、このみことばの意味を真に理解し、
把握し、体験しているということの間には、大きな差があります。
３　このみことばは、直接的にはキリストの十字架の死が何を意味するかを語ら
れたみことばであります。
４　しかし、その後に語られたみことばを見ますというと、わたしたちもまた、
私達もまた、キリストと共にその神秘的な死に参与することによって、
５　永遠の命に招かれていることを、示しているのであります。
６　まず第一に、「キリストの十字架の死の意味するものは何か」ということで
あります。人祖アダムをとおして、人類に罪と死を現実にもたらした原罪。
あなたのうちに、罪と霊的死をもたらした原罪。
７　そうです、霊的遺伝の法則によって、全ての人間に原罪は相続罪となりました。
一人の例外もありません。
おお、それがわたしのうちに、あなたの内に、全人類の内に内住し、人間を霊的死に
いたらしめておったのであります。
８　このおそるべき原罪、このおそるべき原罪からわれわれを解放し、全てイエスの
神性とメシア性を信じる者に、御名によって、ご自身の命、永遠の生命を贈与するた
めでありました。
９　死ななければ、イエス様が死んで下さらなければ、わたしもあなたも、永遠の生命
にあずかることはできませんでした。
しかし愛なる主イエス様が、わたしのために、あなたのために、死んでくださいました
から、わたしの内に、あなたの内に、命があたえられました。
命が来ました。命が参りました。
そうです、命を与えるためには、命を与えるためには、命を捨てなければならないという、
この一つの原則しかありえないのです。
もう一度もうしましょう。
命を与えるためには、命を与えるためには、死ななければならないという、この原則
2：名無しのひつじさん：2018/11/24(土) 18:59:55 ID:3/gI/pYQ0: しかないのです。
１０　他者に命を与えるために、自己の命を犠牲にすること、
他者に命を与えるために、自己の命を犠牲にすること、
これよりも大きな愛はない。これよりも大きな愛はない。
１１　これこそ愛の最高の表現であり、
おお、それは、愛の絶頂、愛の絶頂。神の愛。
ここに愛があった。
キリスト教の救いの中心テーマは、「イエス・キリストの十字架と死と復活。」「イエス・
キリストの十字架と死と復活。」
おおそうして、彼を信ずる者に、彼を信ずる者に、永遠の命を付与し、
人間の霊魂の内に、人間の霊魂の内に、生けるキリストが内住し、現存せられるというこ
と。これが主イエス様が死なれた目的でありました。
何というすばらしい恩寵ではないでしょうか。
１２・１３　このプリントには番号箇所記載なし
１４　おお、自己の存在の核心に、自己の存在の核心に、生けるキリストの内住、現存を発見し
たときに、狂える者のごとくになりました。
おお、キリスト、キリスト、キリスト、
キリスト我にありて生くるなりと。
その瞬間、わたしの内に、すばらしい変革、革命がおこりました。
１５　「わたしはキリストと共に十字架にかけられた、わたしは、キリストと共に十字架につけ
られた。生きているのは、もはやわたしではない。わたしではない。
　キリストが、キリストが、わたしの内に、わたしの内に、生きておられる」
１６　このすばらしい使徒パウロの霊性が、文字通りわたしの体験となりました。
おお、何とすばらしいことではないでしょうか。
１７　ここでわたしは「一粒の麦」の第二テーマにふれなければなりません。
それは、「わたしがキリストにあって生きること」「わたしがキリストにあって生きるこ
と」もうひとつ、
１８　「キリストが、キリストが、わたしにあって、今を生きられること。」
そうして、「わたしがわたしの使徒職をとおして、他者に命を与えるために、どうしなけ
ればならないのか、」「わたしがわたしの使徒職をとおして、みなさんがたに命を与える
ために、どうしなければならないのか、」というテーマであります。
１９　これは最もわたしにとって、あなたにとって、現実的なテーマであります。
そうして、このテーマこそ、「一粒の麦」のたとえの核心テーマなのです。
そこでもういちど、原則論に帰らなければなりません。
２０　もう一度、原則論に帰りましょう。
（わたしと一緒に、わたしが言ったとおりに言ってみてごらんなさい）