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聖イエス会待望教会、主の十字架ｸﾘｽﾁｬﾝｾﾝﾀｰ
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作詞：聖イエス会教祖様
１
時の流れははやく 終末は迫り
しののめが近いと みな告げしめす
神の期待に われらは こたえん。
メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。
２
十字架の旗のもと 決意も新たに
いのちにはいのちを 愛には愛を
心燃えたち われらは こたえん。
メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。
３
新しいエルサレム ゴールをめざして
ハシッドの召命 神化の道を
ただひとすじに われらは こたえん。
メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。
４
神のビジョンを見つめ 聖霊に燃えて
新しい歴史と 輝く未来
メシヤの世紀 われらは 開かん。
メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。
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八月五日から十八日まで、有明黙想会が行われました。この時は、信州の人々はもちろんのこと、関東、北陸方面からも多数参加されました。――先生との出会いもこの時からでございます。ルツ記の霊解を中心とした、霊的かおり豊かな黙想会でございました。あのころは食糧難時代でございましたので、食事のやりくりには苦労をいたしましたが、近所の農家に頼み込んで、かぼちゃをたくさん買い込み、大きな鍋にあふれるばかりに煮込み、最高のご馳走だと、喜んでいただきました。この聖会の時八名の受洗者がございましたが、一緒に暮らしていた家主のおばあさんも受洗されました。この方は、若くして夫と死別し非常に苦労されたようでしたが、お体も弱く、近所の人との交際もあまりなく、人間不信に落ち入っておられましたが、本当に頼りになるお方、主イエス様を見いだい喜んでおられました。
御幸修道学院完成とともに私どもは、再び新しい任地に向かって旅立つことになりました。
二か年間の信州での生活は、まことにきびしいものでございましたが、それにも増して神様のいつくしみは深く、いかなる困難の中にあっても、信頼して余りあるたしかな存在であられる神の現存の中に生きることの喜びを味わい、どんな境遇の中にあっても足ることを学び、ピリピ人への手紙第四章十一節から十三節のお言葉の真実性を体験いたしました。そしてパウロとともに、「私たちは私たちのいっさいの苦悩の中で、慰めに満たされ、喜びにあふれているのです」と、お証させていただく次第でございます。
《信州を発つ》
昭和二十一年五月二十二日、宗教法人設立登記を完了し、聖イエス会は法的に一教団として誕生いたしました。
「キリスト者はキリストのごとく教会は使徒行伝のごとく」との標語のもとに無から発足いたしました。
十一月二十二日には東京中央教会（ソフィア教会の前身）の献堂式が挙行せられ、主の栄光を拝し、首都に、永遠の生命なる活けるキリストを、御名によって内住せしめる福音の第一声が放たれました。
十二月十五日、私共はいよいよ信州を発つことになりました。
前夜から降りだした雪は、いよいよはげしく降り続き、豪雪となり、五歳の――の腰まで埋まる程のだれの足跡もついていない雪原の中を、それぞれリュックサックを背負い、子供達も必死になって言葉もなく、黙々として遠いあずみ追分けの駅に向かって急ぎました。
主の御跡に続く我々の生涯はつねにきびしいものであることを心に深く銘記しつつ進みました。
穂高で下車し、その日は駅前の信者さんの家で一泊し、翌朝早く出発いたしました。長女は女学校の期末試験を終えるまで、そのお宅にお世話になることになり、――と――を連れて、四名、山陽に向かいました。
後期――私は戦時中の出来事を長々と書きましたが、戦後幾年かを経て、シベリヤに、五十七万五千人の日本人が捕虜になり、五万五千人が餓死したという事実を知った時、私どもの体験した困難、苦労は、ものの数ではないと、肝に銘じて悟りました。
以上 聖イエス会資料集・プリント集、書物（古い分）よりそのまま引用
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聖イエス会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用（古い分）
メッセージ タイトル：一つの川がある
執筆者：聖イエス会創立者霊父教祖様
「一つの川がある。
その流れは神の都を喜ばせ、
いと高き者の聖なるすまいを喜ばせる。
神がその中におられるので、都はゆるがない。
…………………
万軍の主はわれらと共におられる、
ヤコブの神は われらの避け所である。
…………………
静まって、わたしこそ神であることを知れ。」
（詩篇46・4〜5、7、10）
１ 詩篇第四十六篇は、終末論の預言であることは、一目瞭然であります。
２ 神よりの預言者（ナービー）は、神の啓示によって、一望のもとに“終末”を望見し、
“終末時代”に起こる歴史的出来事を予告し、警告いたします。
３ この詩篇第四十六篇は、“終末時代”の人類・世界史の最深部、核心に触れる驚くべき
預言です。
４ まず初めに、その預言のアウトラインを説明いたしましょう。
５ 一節の「悩める時」、新共同訳は「苦難のとき」であり、それは“終末”における“患
難時代”を指しているのです。
６ 「悲しいかな、その日は大いなる日であって、
それに比べるべき日はない。
それはヤコブ（ユダヤ民族）の悩みの時である。」
（エレミヤ30・7）
７ ナチスによるあの戦慄すべき、六百万人のユダヤ人ホロコーストの事件が起こって五
十年後の今日、まだその記憶が喪失していない今、
８ ソ連・東欧で再び頭をもたげる、不気味な反ユダヤ主義のニュースが、連続的に伝えら
れるようになりました。
９ それがエスカレートして、エルサレムを持ち上げる運動に拍車をかけ、全世界はハルマ
ケドンの戦争に突入するでしょう。
１０ 二節「このゆえに、……地は変り」、新共同訳は「地が姿を変え」です。核戦争の結
果美しかった自然は全く荒廃し、都市は瓦礫と化し、人類の三分の一は死滅するでしょう
（黙示9・15）。
１１ 「山々が揺らいで海の中に移るとも」（新共同訳）、山々、すなわち、大国・強国を自
任していた国々も、歴史の中から消え去るとの預言です。
１２ 「海の水が騒ぎ、沸き返り」（新共同訳）、海の水が騒ぎとは、絶えず流動し、全世界
が動乱し、狂乱する様を示しています。
１３ 六節「もろもろの民は騒ぎたち、もろもろの国は揺れ動く」、全人類が、全世界が動
揺し、戦慄するとの意味です。
１４ 「地上では、諸国民が悩み、海と大波とのとどろきにおじ惑い、人々は世界に起ろう
とする事を思い、恐怖と不安で気絶するであろう」（ルカ21・25〜26）と。
１５ 主イエス・キリストが預言されたのは、この時のことなのです。
１６ 核兵器と人間性の退廃、崩壊が、人類をかくも滅亡させるのです。これこそ人類の悲
劇です。
１７ 聖書が啓示する“終末論”は、単なる空想ではありません。それは、やがて近い将来、
全人類が直面する、戦慄すべき大問題であります。
１８ このように渦巻く“終末”の世界のただ中にあって、偉大な使命を実現するために、
すなわち、エルサレムの救いを実現し、メシヤの来臨を促進し、全人類の期待を満たし、
神ご自身をお喜ばせするのは何か、がここに鮮明に啓示されています。
１９ 「一つの川がある。
その流れは神の都を喜ばせ、
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いと高き者の聖なるすまいを喜ばせる」
（詩篇46・4）
新共同訳では「大河とその流れは」です。
２０ この川は単なる川ではなく、ヨハネの黙示録第二十二章一節、二節にしるされている
川のことです。
２１ 「御使はまた、水晶のように輝いているいのちの水の川をわたしに見せてくれた。こ
の川は、神と小羊との御座から出て、都の大通りの中央を流れている。
２２ 川の両側にはいのちの木があって、十二種の実を結び、その実は毎月みのり、その木
の葉は諸国民をいやす。」
２３ 十二種のいのちの木の実は、十二の“御名”であり、十二の“御名”は、イスラエル
の十二部族の“十四万四千人”に刻印されるものであります。
２４ この“終末時代”に、エルサレムの救いに現実的に参与するのは、一つの川です。
２５ その川は、神と小羊なるキリストの内住・現存から、神性の流出する、水晶のように
輝いている神化されたいのちの川です。
２６ 生ける神の刻印を持ち、神の現存を所有し、神化された、日の出る所から上って来る
使徒達によってなされるのです（黙示・2、4）。
２７ 第一回の“聖霊の傾注”は、エルサレムの高殿において始まりました。“終末”をす
べくくるイスラエルを救う“リバイバル”も、またエルサレムにおいてであります。
２８ しかるに、なんと多くのキリスト信者は、自己の計画実現のために、自己満足のため
に、“聖霊”を求め、自分の教会の“リバイバル”を求めていることでしょうか。
２９ 本末を転倒してはなりません。この“終末時代”に、エルサレムに命を注ぎ、神ご自
身のご計画を実現するのは、一つの川です。あれこれではなく、一つの神化されたいのちの
川です。
３０ “終末”のその終わりの大事な日に、イエスは立って、叫んで言われた、
３１ 「だれでもかわく者は、わたしのところにきて飲むがよい。わたしを信じる者は、聖
書に書いてあるとおり、その腹から生ける水が川となって流れ出る。」（ヨハネ7・37〜38）
「今より、我は主なり！」
３２ 「見よ、わたしは新しい事をなす。
やがてそれは起る、
わたしが川を流れさせて、
わたしの選んだ民、イスラエルに飲ませるからだ。」
（イザヤ43・19〜20）
３３ 「わがしもべヤコブよ、
わたしが選んだイスラエルよ、恐れるな。
わたしは、かわいた地に水を注ぎ、
干からびた地に洪水をそそぎ、
３４ わが霊をあなたの子らにそそぎ、
わが恵みをあなたの子孫に与えるからである。」
（同44・2〜3）
３５ イスラエルよ、来たれ！ 来たりていのちを受けよ！
「アニー フー！」
３６ 「おおよそこの川の流れる所では、すべてのものが生きている。」
（エゼキエル47・9）
３７ 「これはその水が聖所から流れ出るからである。」（同47・12）
３８ 「万軍の主はわれらと共におられる、……
来て、主のみわざを見よ。」（詩篇46・7〜8）
３９ 「主は驚くべきことを地に行われた。
主は地のはてまでも戦いをやめさせ、
すべての兵器を断ち、戦車を火で焼かれる。
４０ 静まって、わたしこそ神であることを知れ。」
（同46・8〜10）
「今より、我は主なり！」
以上 聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用（古い分）
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聖書から流れ出る水ミッション
http://wfsmission.info/
http://wfsmission.info/whatismission/
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訂正
聖所から流れ出る水ミッション
http://wfsmission.info/
http://wfsmission.info/whatismission/
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聖イエス会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用（古い分）
「生きがい」を見つけたいのですが？
質問 毎日が、ただ惰性で生きているみたい。どうしたら、生きがいを感じ、人生の目的を見いだすことができるでしょうか？
お答えします
生きる意味
あなたのようなことを感じている人は決して少なくありません。大学生を対象としたアンケートの質問に、「あなたにとって生きがいとは何ですか」というものがありました。これに対して六〇パーセント以上の学生が「わからない」とか「今、探している」と答えています。
高校時代は、大学に入ることがその人の大きな目標でしたが、いったん入学すると、何のために勉強しているのだろうかと、悩んでしまいます。また仕事についている人も、毎日同じ事を繰り返していると、心の張りがなくなり、ただ惰性で毎日のノルマを果たすことだけを考えています。子育てや家事に追われる主婦も、同じように感じています。
そのような日常にもかかわらず、自分の生きていることや、していることに、意味や価値を見いだしたいと思うのが人間です。そして、それがわからないことほど苦しいことはありません。
《「生きがい」とは？》
日本語の「生きがい」とは、「生きることの甲斐」と理解されています。
「甲斐」とは、物事の効き目、しるしなどを意味していますが、もともとは「効」「貝」「買う」「替」「換」などの語と結びついた意味を持っていたのです。
つまり、「生きがい」とは、自ら生と交換するに値するもの、その価値があるものとの意味です。それは、その人の人生全体に関わるものです。これでは、簡単に達成されたり、消えてしまうようなものを、「生きがい」と呼ぶことはできませんね。
「わたしにとって最大の問題は、物理学ではない。それは“わたし自身”だ。このわたしという存在がどこから来て、どこへ行くのか、それが問題である」とは、ノーベル物理学賞の受賞者、湯川秀樹博士の言葉です。「生きがい」の発見は、偉大な学者にとっても大問題であったのです。
《どうすれば「生きがい」を？》
わたしたちが今、ここに存在していることの意味と目的、消えることのない真の生きがい、このような難問に答えることのできるのは、ただ神の言葉である聖書以外にありません。
聖書は、わたしたちの人生に意味と目的があることを明らかにしています。すなわち、「人生の真の目的と目標、神こそそれである」（マタイによる福音書1・21、詳訳）と。それは、
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神のかたちに似せて造られた人間が、その「神のかたち」を自らのうちに完成するために、神と共に生きることを意味しています。
そのために大切なことは、まず神との出会いを体験することです。神との出会いの中で、神がわたしたちに対してもっておられる愛を知り、神の愛に満たされ、神と人への愛に生きる者となることです。その時、自分自身について、まわりの人々について、世界について、人生に対して新しい見方が与えられ、消えることのない人生の目標、真実の生きがいを発見することができるのです。
「神よ、わたしの魂はあなたのうちにいこうまでは、真の平安がありません。あなたは、人をそのようにお造りになったからです。」（聖アウグスチヌス）
以上 聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用（古い分）
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http://kanazawa-u.s1.xrea.com/kimchbackup/1132230030.html
>>一つの川：2010/12/10(金) 23:58:01 聖イエス会
>>所謂、個人崇拝（創始者：大槻武二）の強烈な教会
>>教祖亡き後も、ビデオ集会はしょっちゅう
>>献金も半端ではない。
>>２ch ホーリネス 不祥事 で、検索すべし。
>>wikiでみると、カルト性の高い事が良く解る。
>>こどもをしきりに勧誘するが、侮ってはいけない。
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聖イエス会聖職者 参考資料・教材
YCC Thursday Service (2018.2.22)
聖書:歴代志下32章1〜8節
メッセージ:｢神の目的は試練を通して実現する｣
https://www.youtube.com/watch?v=xGu1Vql-9_I
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聖イエス会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用（古い分）
メッセージ：聖霊があなたがたにくだる時 聖イエス会創立者霊父ファーザー・教祖様
「ただ、聖霊があなたがたにくだる時、あなたがたは力を受けて、エルサレム、ユダヤと
サマリヤの全土、さらに地のはてまで、わたしの証人となる。」
（使徒1・8）
「あなたは世界を一新させたいのですか。それなら、きょう、あなたを一新しなさい。」
１ 主イエス・キリストがご昇天の直前、弟子達に「エルサレムから離れないで、かねてわ
たしから聞いていた父の約束を待っているがよい。
２ あなたがたは間もなく聖霊によって、バプテスマを授けられるであろう」（同1・4〜5）
と語られました時、
３ 弟子達は心を躍らせ、興奮と期待をこめて、「主よ、イスラエルのために国を復興なさ
るのは、この時なのですか」（同1・6）と質問いたしました。
４ イスラエルの宗教は、伝統的にメシヤ待望の信仰であります。メシヤこそはユダヤ民族
のあこがれ、期待のすべてであるからなのです。
５ あのエマオ途上の弟子クレオパの言葉もそのことを表現しています。「わたしたちは、
イスラエルを救うのはこの人であろうと、望みをかけていました」（ルカ24・21）と。
６ 弟子達の質問に対する主イエスの言葉は「ただ、聖霊があなたがたにくだる時、あなた
がたは力を受けて、エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、さらに地のはてまで、わたしの
証人となる」（使徒1・8）という回答でありました。
７ 弟子達はこのイエスの回答をきいた時、内心こう思ったに相違ありません。「また肩す
かしを食った。その回答は的をはずれているでなかいか」と。
８ しかし、実際、主の回答は、問題《テーマ》の核心を突いたものでありました。的を正
確に射たものでありました。
９ 本来を転倒してはならない。世界を一新させたいなら、まず、あなた自身を一新しなさ
い、ということなのです。
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１０ 換言しますと、……キリスト者が聖霊の充満を体験することのうちにこそ、イスラエ
ルの救いも、キリストの再臨とメシヤ王国の建設もあり、すばらしい終局があるのであると
の意味です。
１１ では実際問題として、聖霊を受けるまでの弟子達はどうであったかを、聖書は実にリ
アルに描いています。
１２ 主イエスが語られましたように「わたしから離れては、あなたがたは何一つできない
からである。」（ヨハネ15・5）
１３ 「彼らは出て行って舟に乗った。しかし、その夜はなんの獲物もなかった。」
（同21・3）
１４ キリストを待たず、キリストと共ならざる宣教には、リバイバルを期待することはで
きません。
１５ 「お弟子たちに、この霊を追い出してくださるように願いましたが、できませんでし
た。」
（ルカ9・40）
１６ 聖霊の充満、キリストの内住・現存の体験を持たないなら、神癒・不思議・奇跡を行
うことは不可能です。
１７ 「『たといあなたと一緒に死なねばならなくなっても、あなたを知らないなどとは、
決して申しません。』弟子たちもみな同じように言った。」
（マタイ26・35）
１８ このように勇ましく殉教を公言していた彼らでありましたが、「弟子たちは皆イエス
を見捨てて逃げ去った」（同26・56）のでありました。
１９ 以上のごときが、聖霊に満たされるまでの、弟子達の真相でありました。
２０ 弟子達はこのミゼールな自己自身に絶望し、もはや聖霊に満たされずしては、宣教は
不可能であることを、思い知らされたのです。
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２１ それであればこそ、彼らはみな、心を合わせて、ひたすら祈り、熱烈に聖霊を求めた
のです。
２２ 聖霊来て下さい！ 聖霊来て下さい！ そしてペンテコステの日が来て、一同が祈
っていると、突然、
２３ 「舌のようなものが、炎のように分れて現れ、ひとりびとりの上にとどまった。」
（使徒2・3）
「今より、我は主なり！」
２４ 彼らは皆聖霊に満たされ、全く一新され、多くの奇跡としるしが、使徒たちの手によ
って、次々と行われ、リバイバルとなったのです。
２５ まことに使徒行伝は、一握りの無学な凡人たちが、大ローマ帝国に敢然と、福音によ
って挑戦したすばらしい記録です。
２６ 「主よ、いま、僕《しもべ》たちに、思い切って、大胆に御言葉を語らせて下さい。
そしてみ手を伸ばしていやしをなし、
２７ イエスの名によって、しるしと奇跡とを行わせて下さい！」（同4・29〜30）そして
彼らは、福音、御名によって、世界を一新したのです。
２８ 親愛なる皆さん！ 「ただ、聖霊があなたがたにくだる時、あなたがたは力を受けて、
エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、さらに地のはてまで、わたしの証人となる。」
２９ 聖霊を受けよ！ 聖霊に満たされよ！
「今より、我は主なり！」
３０ 一九三六年年会において、私は満州開拓伝道を命ぜられ、中国大陸に一歩を印しまし
た時、
３１ 「満州にリバイバルを！ しからずば死を！」と祈り、中国のリバイバルに命を賭け
ました。
３２ そしてついに一九三八年一月九日夕、復活された生けるキリストが、私の面前に顕現
され、「私を取って食べ、聖霊に満たされよ！」
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３３ そう言って、息を吹きかけられますと、息の中に光り輝く、サファイアのようなもの
が現れ、私の口に触れ、私の腹の中に入りました。
３４ その瞬間、私のうちに、御名が啓示されました。言《ことば》・ロゴス・キリスト・
神・聖霊・三位一体・実体、「言《ことば》は神なり！ ロゴスは神なり！」
３５ おお！ キリスト！ キリスト！ 内住のキリスト！ 「生きているのは、もはや、
わたしではない。キリストが、わたしのうちに生きておられるのである。」（ガラテヤ2・20）
私は神に出会った。
「今より、我は主なり！」
３６ 御名こそは神のペルソナ、神ご自身です。神は御名によってご自身を啓示し、御名に
よってご自身を与えて下さるのです。
３７ その時から主は、私の使徒職を通して、多くのしるしと不思議、神癒のみ業を行い、
満州にすばらしいリバイバルを起こして下さったのです。
３８ キリストの内住・現存、聖霊の充満！ そこにすべてがあります。イエス様だけで十
分です。
３９ 不思議としるし、リバイバル！ イスラエルの救いも啓示されたのです。聖霊に満た
されることのうちにすべての回答があります。
４０ あなたは世界を一新させたいのですか。それなら、きょう、あなた自身を一新しなさ
い。
４１ 聖霊の刷新によって、神のいのちに生き、キリストの生活を再現すること、シエキナ
の栄光を輝かす存在！
４２ メシヤをみごとに映し出す存在！ 聖人、ハシッドのみが、世界を刷新するのです。
４３ キリストを自己において透明に映し出すこと、ここにこそ使徒職の本質があります。
それにすべてを賭けよう！
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４４ すべてを賭けた目標、それは自己の神化です！ わたしが変われば、世界は変わりま
す。
４５ 神化され、全くキリストと同じ姿にされること。神との一致から、驚嘆すべき霊能カ
リスマが流れ出るのです。
４６ 内在のキリストが、すべての活動の原理であり、終局です。
４７ 「わたしたちはみな、顔おおいなしに、主の栄光を鏡に映すように見つつ、栄光から
栄光へと、主と同じ姿に変えられていく。」（Ⅱコリント3・18）
「今より、我は主なり！」
以上 聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用（古い分）
賛美「命を賭けた約束を」
https://www.youtube.com/watch?v=hwrotUxBp1w
賛美「教会霊歌141番」
https://www.youtube.com/watch?v=mCmt8oIckrk
賛美「聖霊の雨」
https://www.youtube.com/watch?v=kkwAbj4SMgo
賛美「聖霊注いでください」主の十字架クリスチャンセンター神のしもべ長崎教会
https://www.youtube.com/watch?v=5GyBZOJ22Pg&feature=youtu.be
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聖イエス会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会 礼拝風景
https://www.youtube.com/watch?v=6SwKdkRgn7g
「偶像礼拝」
https://www.youtube.com/watch?v=tVnRsTineYs
日本基督教団赤坂教会 礼拝風景 2015年10月18日
https://www.youtube.com/watch?v=Gem84o0JabQ
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※聖イエス会の信徒さんより資料提供
メッセージタイトル：生みの苦しみ 聖イエス会創立者霊父ファーザー教祖様
「御霊もまた同じように、弱いわたしたちを助けて下さる。なぜなら、わたしたちはどう
祈ったらよいかわからないが、御霊みずから、言葉にあらわせない切なるうめきをもって、
わたしたちのためにとりなして下さるからである。」（ローマ8・26）
「おん子の生き写しになるように。」（同8・29、フランシスコ会訳）
「被造物は、実に、切なる思いで神の子たちの出現を待ち望んでいる。」（同8・19）
「実に、被造物全体が、今に至るまで、共にうめき共に産みの苦しみを続けていることを、
わたしたちは知っている。」（同8・22）
「私の幼子たちよ、キリストがあなたがたのうちに完全に〈永続的に〉形造られる〈鋳型
で形造られる〉まで、私はあなたがたのためにまたふたたび生みの苦しみを味わっています。」（ガラテヤ4・19、詳訳）
１ ボストン大学のヒレル・レビン教授が講演において、「ハシデイ・ウモット・ハオラム」
について語られた時、私はすばらしい霊的光を与えられ、大変感動いたしました。
２ 「『ハシッド』とは、単なる義人ツァディックのことではなく、同情やあわれみ、そし
て神的愛に満たされた、高いレベルの異邦人の霊的指導者のことです。
３ 神の民と苦しみを共にするシオンへの愛の人、その人こそハシデイ・ウモット・ハオラ
ムなのです。
４ このような人物を異邦人の中に見いだしたなら、その人を注目しなさい。イスラエルの
救い、メシヤの来臨が近いのであるから」と。
５ イスラエルの伝統的な言い伝えによれば、イスラエル民族の救いとメシヤの来臨の実
現は、
６ 異邦人の中から現れるシエキナの栄光をみごとに映し出すハシッドの出現と、密接不
可分の関係があるということなのです。
７ この「ハシッド」伝説は、バビロンの捕囚になっていたイスラエルを解放し、エルサレ
ムと神殿を再興した、異邦人クロスに関連していると私は思います。
８ いずれにしても、このユダヤ教の神学は、パウロ神学とまことに一致していることを見
逃すわけにはいきません。
９ ローマ人への手紙第九章より第十一章の三章は、イスラエルの救いに関する重大テー
マであります。
１０ 使徒パウロは第八章において、異邦人キリスト者の聖化と神化を強調し、「おん子の
生き写しになるように」（ローマ8・29、フランシスコ会訳）と結んでいるのです。
１１ それは、「救が異邦人に及び、それによってイスラエルを奮起させるため」であり、
「彼らが全部救われたなら、どんなにかすばらしいであろう」（同11・11、12）と叫んでい
ます。
１２ すなわち、イスラエルの民族的救いも、キリストの再臨も、異邦人キリスト者の聖化・
神化を前提としているからなのです。
１３ それであればこそ、「御霊みずから、言葉にあらわせない切なるうめきをもって、わ
たしたちの神化、キリストの生き写しになるようにと、とりなし祈って下さる」（同8・26
参照）のです。
１４ イスラエルが現在、反ユダヤ主義の渦巻くただ中にあって、期待しているのは、シオ
ンへの愛の狂人、イスラエルの救いのために、命を投げ出すハシッドの出現なのです。
１５ わたしが、そしてあなたが神化され、ハシッドとなることは、単に一個人の問題では
なく、イスラエル民族の救い、キリストの再臨、宇宙の回復と深くかかわる重大問題なので
す。
１６ それではここで、第二のテーマに移りましょう。ローマ人への手紙第八章十九節より
二十二節までを注目いたしましょう。
１７ 「被造物は、実に、切なる思いで神の子たちの出現を待ち望んでいる。なぜなら、被
造物が虚無に服したのは、自分の意志によるのではなく、服従させたかたによるのであり、
かつ、被造物自身にも、滅びのなわめから解放されて、神の子たちの栄光の自由に入る望み
が残されているからである。実に、被造物全体が、今に至るまで、共にうめき共に産みの苦
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しみを続けていることを、わたしたちは知っている」と。
１８ 以上のみことばを読めば、私が神化・変容されることと、宇宙の変容とが、密接に連
帯していることが、実に鮮明に啓示されています。
１９ それゆえに、このみことばが、全宇宙、被造物のうめきが、今強く激しく、私の心に
チャレンジしてくるのです。
２０ なぜかくも全被造物は、産みの苦しみをもって、うめいているのでしょうか。
２１ それは人祖アダムと人類の背反・堕落によって、地はのろわれ、かくも自然を荒廃さ
せているからなのです。
２２ 身近な例を挙げますと、日本人が世界各地の山林を濫伐するために、今や世界各地が
荒野となり、砂漠化され、世界の問題となっていることは、すでにご承知の通りです。
２３ さらに、手近い例を挙げますと、最近日本全国至るところにゴルフ場が造られ、人間
の遊びごとのために、山林はゴルフ場と化し、そのために自然は破壊され、鳥や動物は安息
の場を失い、それのみか、農薬の散布によって、河川は汚染され、魚も蛍も死に、
２４ 人間にとっても飲み水が農薬に汚染されているため、いろいろな公害や病気の原因
となっていると報道されています。
２５ 一部の人々の遊びのために、自己満足のために、このように広範囲な被害を受けてい
るのです。
２６ 人間の自愛心と道徳的退廃が、このように自然破壊と深いかかわりを持っているの
です。そのために、全被造物は虚無に服し、今に至るまで共にうめき、共に産みの苦しみを
続けているのです。
２７ それであればこそ、全被造物は、実に、切なる思いで、神化された神の子たちの出現
を待ち望んでいるのです。
２８ 「切なる思い」という原語の霊的な意味は、首をのばし、眼を地平線上の一点に注ぎ、
切なる期待をこめて、今か今かと待つということです。
２９ 人間の堕落と宇宙・自然界の荒廃とは、密接不可分の関係にあることを学びましたが、
その反対に、人間の神化と宇宙の回復もまた、密接不可分の関係にあります。
３０ それであればこそ、全被造物は神化された神の子の出現を、今か今かと待ち望んでい
るのです。
３１ ダビデの子主イエスよ！ 私をあわれんで下さい。私を神化して下さい。私が変われ
ば宇宙は回復されます。
「今より、我は主なり！」
３２ それではここで第三のテーマに移りましょう。ガラテヤ人への手紙第四章十九節の
お言葉です。
「私の幼子たちよ、キリストがあなたがたのうちに完全に〈永続的に〉形造られる
〈鋳型で形造られる〉まで、私はあなたがたのためにまたふたたび生みの苦しみを味わっ
ています。」（詳訳）
３３ 本日は嵯峨野教会創立四十周年記念礼拝であります。四十という数は、聖書では一つ
の区切りを示しています。
３４ 奴隷解放で有名なリンカーンの言葉に、「人は四十歳になれば、自分の顔に責任を持
たねばならない」とあります。すなわち、人格的に完成され、尊敬される人間であれ、との
意味です。
３５ キリスト者もまたしかりです。聖霊の刷新を受け、キリストの生き写しとなり、完全
にキリストが形造られる責任があり、もうひとりのキリストであれということなのです。
３６ キリスト者は、キリストをみごとに映し出す存在、キリストの映像であらねばならな
いのです。ここにこそキリスト者の本来的使命があります。
３７ 神にいきるわたし、わたしのうちに生きるキリスト。それが本物のクリスチャン・ラ
イフです。
３８ 自我が死滅し、みじんもくもりのない、神化された明鏡のような、透き通る水晶のよ
うな心は、キリストをみごとに映し出します。
３９ そのすばらしい霊性は、キリストとの一致の深みから生起します。
-
４０ すでに学んできましたように、イスラエルはハシッドの出現を、全被造物は神化され
た神の子たちの出現を、世々の使徒たちは、キリストに同化・変容された、もうひとりのキ
リストの出現を、
４１ 今か今かと期待しているのです。世界の変容、宇宙の回復・変容は、個々のキリスト者の神化、内的変容を前提とします。
４２ 聖霊を受けたわたしたち自身は、神の期待と、全被造物の切なる期待に、こたえる責
任があります。
４３ 「わたしは、神に生きるために、キリストと共に十字架につけられた。生きているの
は、もはや、わたしではない。キリストが、わたしのうちに生きておられるのである。」（ガ
ラテヤ2・19〜20）
４４ 「わたしにとっては、生きることはキリストである。」（ピリピ1・21）おお、イエス
わがすべて！
「今より、我は主なり！」
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※聖イエス会の信徒さんより資料提供
メッセージ：「ネシー エロヒム」 聖イエス会創立者霊父ファーザー教祖様
「わが主よ、お聞きなさい。あなたはわれわれのうちにおられて、神のような主君です。」
（創世23・6）
「イエスがピリポ・カイザリヤの地方に行かれたとき、弟子たちに尋ねて言われた、『人々
は人の子をだれと言っているか。』彼らは言った、『ある人々はバプテスマのヨハネだと言っ
ています。しかし、ほかの人たちは、エリヤだと言い、また、エレミヤあるいは預言者のひ
とりだ、と言っている者もあります。』そこでイエスは彼らに言われた、『それでは、あなた
がたはわたしをだれと言うか。』シモン・ペテロが答えて言った、『あなたこそ、生ける神の
子キリストです。』」（マタイ16・13〜16）
１ アメリカ・シカゴのラビ、ヨセフ・タバチュニク師が、私のサイン帳にしるしました言
葉を紹介いたします。
２ 「一人の異邦人がアブラハムに『わが主よ、あなたはわれわれのうちにおられて、ネシ
ー・エロヒム、神のようなお方です』と言いました。
３ 今度は、ユダヤ人である私たちが、ファーザー・オオツキに対して、『本当に、あなた
はネシー・エロヒム、神のようなお方です』と申し上げる番です。
４ あなたのイスラエルとユダヤ民族に対する愛は、あなたとの出会いを求めて訪れたす
べての選民に知られています。
５ あなたは、私たちユダヤ人のうちに最善のものをもたらして下さいました。私たちは、
私たちの持つべき信仰と愛、人生において果たすべき使命をここで再発見します。
６ アドナイがあなたのビジョンを実現し、そして、その運動をいよいよ力強く発展させて
下さいますように祈ります。」
７ 「ネシー・エロヒム、神のようなお方」とは、異邦人がユダヤ民族の太祖アブラハムと
の出会いにおいて受けました、強烈な印象によるものなのです。
８ この事実は、偉大な信仰者アブラハムが、存在そのものをもって、いかにみごとに神の
現存、シエキナの栄光を、異邦人の世界に輝かせていたかのあかしであります。
９ このすばらしい霊性こそは、すべての信仰者が持たねばならないものなのです。
１０ 聖アウグスチヌスは「神が人となりたまいしは、人を神とせんためなり」と言いまし
た。聖バジリウスも「人間は神となる召命を受けた唯一の被造物である」と言っています。
１１ 神の言葉である聖書はこうしるしています。「それは、アブラハムの受けた祝福が、
イエス・キリストにあって異邦人に及ぶためであり、
１２ 約束された御霊を、わたしたちが信仰によって受けるためである」（ガラテヤ3・14）
と。
１３ 聖書は、人がネシー・エロヒムとなるためには、一つの不可欠条件があることを示し
ています。それはイエス・キリストとの一致において、約束の聖霊を受けることなのです。
１４ 「アブラハムの受けた祝福」とは、創世記第十七章にしるされている、神との出会い、
神の内住・現存の体験のことです。
１５ アブラハムは「アニー エル シャダイ、我は全能の神なり」との御名によって、神
ご自身を宿したのです。
１６ 人は神の内住・現存を体験し、神ご自身を持つことによって、ネシー・エロヒムにな
る可能性を持つのです。
１７ さて、アブラハムの生涯を学ぶ時、神の人モーセのように、偉大な奇跡を行ったとい
う事実を見いだすことはできません。
１８ 大雄弁、大説教をもって、多くの人々を回心させたという、リバイバルの記事もあり
ません。
１９ その意味においては、まことに普通の信仰者にすぎません。
２０ 彼の信仰の特色は、彼が神と一致し、神と共に歩み、日常生活の中で、神をあたかも
目に見えるように映し出していたことにあります。
-
２１ 「生きているのは、もはや、わたしではない。キリストが、わたしのうちに生きてお
られるのである」（ガラテヤ2・20）とのお言葉の実物見本なのです。
２２ アブラハムが存在そのものをもって示す教訓は、人は何人も神ご自身の内住・現存を
持たずしては、ネシー・エロヒムになり得ないということです。
２３ キリスト者は聖霊の刷新を受け、徹底的に聖化され、さらに栄光から栄光へと、主と
同じ姿に変容され、神化され、内住された神が透けて見える存在であらねばなりません。
２４ マタイによる福音書第十六章十三節から十六節のお言葉は、私にとって強烈なチャ
レンジであります。
２５ 「イエスがピリポ・カイザリヤの地方に行かれたとき、弟子たちに尋ねて言われた、
『人々は人の子をだれと言っているか。』彼らは言った、『ある人々はバプテスマのヨハネだ
と言っています。
２６ しかし、ほかの人たちは、エリヤだと言い、また、エレミヤあるいは預言者のひとり
だ、と言っている者もあります。』そこでイエスは彼らに言われた、
２７ 『それではあなたがたはわたしをだれと言うか。』シモン・ペテロが答えて言った、
『あなたこそ、生ける神の子キリストです。』」
２８ ここにあげられた人々は、旧約時代の歴史に登場し、活躍した偉大な神の人です。彼
らは当時の人々からネシー・エロヒムと呼ばれた人物であります。
２９ 時は流れ、ついにイエスが出現され、「悔い改めよ、天国は近づいた」（マタイ4・17）
と福音を宣べ伝えつつ、
３０ 民衆のありとあらゆる病気をいやし、様々の奇跡を現された時、人々はイエスと旧約
の預言者とをダブらせ、偉大な神の人が再来したと思ったのです。
３１ それはイエス・キリストと旧約の預言者との間には、きわめて類似点、共通点がある
ことを見いだしたからにほかなりません。
３２ 実際を申しますと、イエス・キリストが彼らに似ていたのではなく、彼らが神の御霊
を受け、キリストの似姿に変容されていたからなのです。
３３ 神の測り知れない愛の神秘がここにあります。聖霊のバプテスマにおいて、心の核心
に神の御名が印される時、キリストの像・イコンが映され、神の似姿が再創造されるからで
す。
３４ 完全に被造物から離脱し、聖化され神化された霊魂は、キリストを映し出す鏡となり、
キリストをみごとに反映いたします。
３５ 「キリストは神に立てられて、わたしたちの知恵となり、義と聖とあがないとになら
れたのである。」（Ⅰコリント1・30）
３６ 「今より、我は主なり！」
３７ おお！ 自分の心の深みにおける神の現存！ 神の現存！ そこにすべてがありま
す。神に生きること、それが私達の全生涯の目的です。
３８ 神こそは、わたし達の唯一無比の宝です。現在は未来をはらんでいます。わたしもネ
シー・エロヒムとなることができるでしょう。
３９ 「わたしたちはみな、顔おおいなしに、主の栄光を鏡に映すように見つつ、栄光から
栄光へと、主と同じ姿に変えられていく。」（Ⅱコリント3・18）
４０ キリストの内住・現存は、キリストの生活を再現し、現在化する神秘です。
４１ 「今より、我は主なり！」
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※聖イエス会の信徒さんより資料提供
神と共に歩む生活
霊父【ファーザー・教祖様】奨励・1991.1.20.
この度の湾岸戦争について、預言の立場から見守ってきましたが、神様がどのように
この問題に解決を与えられるか、今後もさらに注意深く見守っていきたいと思います。
戦争に関する生々しい話は、マスコミを通してもう十分知らされていますので、私た
ちの霊的生活において最も大事な点に触れてみたいと思います。
（１）神と共に歩む生活
「エノクは神と共に歩み、神が彼を取られた（携挙された）ので、いなくなった。」
（創世記5：24）
第一に、携挙に対する備えは万全かということです。
昨年の秋の聖会で、「神の栄光に輝いて」というメッセージを通して、「皆さん方の聖化、
神化は大丈夫ですか」と語りました。患難時代の最中（さなか）にイエス・キリストの
空中再臨があって、聖霊を受けた人は携挙され終末の大患難から逃れることができると
聖書は言っていますが、この戦争がエスカレートして、その最中に携挙が起こるというこ
ともありうるので、その点に十分留意しなければなりません。
携挙に対する万全の備え、それは明確な聖霊体験を持つことです。聖霊によって人格の
核心に御名を印されることです。
聖霊を受けるということは、「我は主なり」、「神は愛なり」という神の御名によって、
神様が人格の核心、最奥に宿り、間違いなく現存しておられるということです。イスラエ
ルの人にとって、今無くてならない唯一のものが、防毒マスクであるように、私たちにとっ
て今一番大切なものは、永遠の命、すなわち聖霊を持っているということです。聖霊の明確
な内住体験と、絶えず御名を唱えて御名のうちに居るということが最も大切です。
絶えず神と共に歩み、敬虔の生涯を送るなら、何も恐れることはありません。無くてなら
ない唯一のものは、神の御名です。戦争のことをあれこれ言うのではなく、御名によって
明確な聖霊の証印を受け、各自の内に宿られた神の導きに従って神と共に敬虔に、真剣に
祈りつつ霊的生活をすることが一番大切なのです。
（２）イスラエルの救いの実現
新年聖会で「善きサマリヤ人」の物語を通して、イスラエルの救いは、ユダヤ教のラビ
によってでもなく、活動する人々によってでもなく、聖霊の油とぶどう酒を持っている、
異邦人のハシッドによって実現されると、聖書の御言葉の上から語りました。
今は、私達が聖霊に満たされ、ハシッドとなって、一刻も早くイスラエルが御名によって
聖霊を受けるように、祈ることが最も大切なことです。
イスラエルの国家的回復に続いて、霊的回復が必要であり、イスラエルの霊的回復と
キリストの再臨は密接な関係があると、聖書はくり返し預言しています。
イスラエルの霊的回復は、ローマによるイスラエルの崩壊からおよそ2千年後である
-
ことを、「善きサマリヤ人」の譬を通してイエスは預言されたのです。（2デナリは
2日間の賃金、1日を千年と計算するなら、2千年）。私たちが待ち望んだイスラエルの救
いとメシヤの来臨が起こる2千年という年月は、もう目の前にまで来ていることを再確
認し、私たち聖霊を受けた異邦人、ハシッドが、今しなければならない最も大切な使命は、
御名を打ちこんで、エルサレムに、イスラエルに向かって祈ることです。
「イスラエルよ、聖霊を受けよ！ アニー・フー！」
今は終末の終末時代であり、全人類的な危機の時代です。今起こっている戦争も、当事
国だけでなく世界的に苦難をもたらしていますが、一面においては、メシヤの来臨とメシ
ヤの世紀をもたらすための産みの苦しみの時代でもあるのです。イスラエルの救いとメシ
ヤの来臨以外に、本当の平和、永遠の決定的な平和はないのですから、私たちも産みの苦し
みをもって、イスラエルの民族的救いとキリストの再臨の実現のために真剣に祈らなけれ
ばなりません。私たち異邦人が聖霊を受けたのは、この時のためであることを自覚しなけれ
ばなりません。
（３）未信者の人々への対応について
イスラエルのために祈っている私たちに対して、未信者の人々から、様々に質問される
ことがあります。「エルサレムを持ち上げる者は、大傷を受ける」と預言されていますが、
様々の思想を持った人がいるので、誤解や危険を避ける意味で、政治的・軍事的な問題に
ついてはもちろん、預言的な問題についても触れないで、「キリスト教は、聖書の教えに
基づく愛と平和の宗教ですから、私たちは、早く戦争が終わり、世界に平和が来るように
祈っています」と答えるのが、信仰者として穏健な答であると思います。
（４）日常生活について
この戦争が長期になるほど、石油問題が深刻になってきますから、省エネルギーに協
力しなければなりません。電気のつけっぱなし、ガソリンの無駄遣いなどをしないよう、
気をつけましょう。
また、不安に駆られて、みんなが買い溜めに走ったりすると、お金のある人だけが物資
を手に入れ、人々が市場に行っても何もないというソ連の二の舞になりかねません。人々
を混乱や困難に陥れる露骨な買い溜めなどの行動を慎み、またぜいたくを避け、冠婚葬祭
を含めてあらゆる面で質素な生活をしましょう。
（５）結び
今一番大切な、また安全な心構えは、神と共に歩むという信仰生活です。
「エノクは神と共に歩んだ。」神様を宿し、御名を唱えながら歩んだ聖徒が、突然、
携挙されたという出来事は、終末の患難時代に聖霊を受けている聖徒達が携挙される
ことの雛型、サンプルであることを、もう一度強くアピールしたかったのです。
どうぞ、主が、イエス様ご自身が、三位一体の神が、皆さん方と共に居られて、皆
さん方が、平和のうちに真剣に霊的生活を全うされますように。そして、イスラエル
の救いとメシヤの来臨を、熱心に祈って下さることを願ってやみません。
-
聖イエス会情報スレ
ひつじの掲示板（メイン）
(URL) http://jbbs.shitaraba.net/study/729/
ひつじの伝道
(URL) http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/denndouh.html
ひつじの賛美
(URL) http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/sambi.html
ひつじの神学
(URL) http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/shinngaku.html
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※聖イエス会信徒さんよりの資料提供
〔聖イエス会年表〕
1906（明治39）年 霊父誕生6/26
1930（昭和5）年 東京聖書学院〔ホーリネス〕聖霊傾注5/19
1932（昭和7）年 霊母召命3/11、霊父豊岡任命4月、霊父・霊母結婚12/3
1933（昭和8）年 霊父・霊母和田山へ7月、ホーリネス分裂10月
1934（昭和9）年 霊父・霊母須磨きよめ教会へ2月
1936（昭和11）年 霊父満州開拓伝道任命、4月半ば満州着
1937（昭和12）年 聖霊の大傾注5/19、――ちゃん召天12/12
1938（昭和13）年 ■ 霊父内住1/9 〔イスラエルに関する啓示〕
霊母内住4/17、エルサレム大行進のビジョン4/24
済南へ6/28 〔霊母・――姉〕
1940（昭和15）年 済南伝道を終え帰国10/17、霊父東京きよめ教会の
本部へ帰国報告10/24 牧師按手礼10/28
霊父御一家高浜へ 11月半ば
1941（昭和16）年 霊父高浜を拠点に伝道のため東奔西走
霊父満州へ11/10〔東亜伝道会満州巡回牧師〕 11/21
■大連市沙河口浸信会〔バプテスマ〕にて伝道開始―――
＊満州リバイバルの突破口〔――姉の脊椎
カリエスが一瞬にして癒される11/22〕
1942（昭和17）年 伝道報告のため一時帰国〔4月半ば渡満〕
ホーリネス系三教派へ一斉検挙6/26未明
■旅順信義会〔ルーテル〕教会聖会にて満州伝道終了
〇この9ヶ月たらずで、集会数228回 7/24
〇神癒の恵みにあずかった者8025名
霊父帰国〔南方伝道の指令を受けて〕
1943（昭和18）年 ――兄聖霊内住〔3/25 我は命のパンなり、
霊父満州帰国以来の内住者第一号〕
1944（昭和19）年 ――姉内住〔9/29〜10/2 我は命のパンなり〕
霊父御一家、高浜から信州へ12/2
1945（昭和20）年 新年有明黙想会 1/1〜3
標語「今より、我は主なり」
-
1946（昭和21）年 聖イエス会誕生〔平塚 1/5〕マタイ1：21
標語「我は全能の神なり」
聖イエス会発会式 4/19
聖イエス会宗教法人設立登記完了 5/22
「キリスト者はキリストの如く、
教会は使徒行伝の如く」 〔聖イエス会標語〕
信州を後に御幸へ 12/15
1947（昭和22）年 聖イエス会修道学院・御幸教会献堂式 1/11〜15
御名「我則復活也生命也」
第1回年会聖会 4/3〜6
1948（昭和23）年 御名「我則輝曙之明星也」 イスラエルの建国
第2回年会聖会〔平塚〕2/25
1949（昭和24）年 御名「我則世之光也」
キリスト教渡来（ザビエル）400年記念
第3回年会聖会〔4/13〜17 京都聚楽教会。
御幸修道学院を京都に移す事が決定される〕
霊父入神〔第三の天〕6/3
1950（昭和25）年 御名「我則沙崙之野花谷中之百合花也」
第1期生卒業式〔イースター〕11名 4/9
霊父御幸での最後の礼拝・京都へ 4/30
・聖イエス会嵯峨野教会〔ワン公ハウス〕最初の礼拝5/7
黙想庵（霊父書斎）にてイザヤ書35章とりつがれる5月
第4回年会総会〔東京中央教会にてペンテコステ聖会〕
4/28 5/25〜28
京都修道学院・嵯峨野教会献堂聖会 9/26〜28
1951（昭和26）年 御名「我則道也真理也生命也」
第5回年会聖会 5/1〜6
第2期神学生入学式 5/13
（使徒寮と150坪の土地購入）
-
1952（昭和27）年 御名「我則有而在者也」
高浜新年聖会 1/8〜10
高浜夏季聖会 7/16〜18 高浜のリバイバル
〇…兄の結核の癒し 7/17
〇御名の流出――姉7/18
↓ リバイバルの飛火
（聖職者も次々聖霊を拝領）
1953（昭和28）年 御名「言則神也」
霊父内住15周年記念集会1/8〜9
高浜C・Sのリバイバル
1954（昭和29）年 御名「我則主也」
年会聖会〔御幸4/21〜22、神愛4/24〜25
〔25日は神愛の献堂式〕
・第2期生卒業式・宣教会・任命式4/27
この年会より、修道学院は聖イエス会ロゴス神学院と改名。
…教義上の問題で長野教会は聖イエス会を離脱し、
復活之キリスト教団を設立
↓↓↓
http://www.oujyouji.ch/shinkou-no-nagare
1955（昭和30）年 御名「神則愛也」
年会聖会〔嵯峨野教会新会堂献堂式〕5/3 卒業式5/5
1956（昭和31）年 御名「我則生命之パン也」
聖イエス会創立10周年
嵯峨野教会聖歌隊誕生1/15
夏期大衆伝道開始
黎明聖歌隊と命名〔霊母9月終わり頃〕
「葡萄樹」が新聞式となり、伝道版として毎月発行になる。
1957（昭和32）年 御名「我則始也終也」
「十字架の黙想」改訂版第1版発行 4/5
霊父宣教25周年・霊父霊母結婚25周年記念――茶室「言泉庵」
1958（昭和33）年 霊父台湾伝道〔52才・内住20周年〕
・小羊聖歌隊誕生〔霊母 命名〕8月
-
1959（昭和34）年 御名「我則復活也生命也」
標語「自らは祈祷と宣教とに身をゆだねん」
新教宣教百年記念
ロゴス神学院本校舎落成1/9
霊父第2次台湾伝道 1/13
年会聖会5/2〜5●「イエスは我のすべてなれや」の
讃美のうちに集会破れる5/5
● 編集室での聖霊傾注 5/6
第1回近畿連合聖歌隊讃美大会 11/3
クリスマス・カンタータ〔黎明聖歌隊〕12/24
1960（昭和35）年 御名「我則輝曙之明星也」
標語「もし主を愛さない者があれば、のろわれよ」
――姉のための祈り―「我則復活也生命也」の
1/3 11:30 御名により癒される
嵯峨野教会創立10周年記念礼拝〔復活祭〕4/17
・秋季聖会 10/13〜16 ●「ひびけ鐘の音」4/16夕
劇中復活のキリスト顕現
1961（昭和36）年 御名「我則世之光也」
標語「義の日いでて昇らん」
高松大伝道集会〔……会館〕8/18〜19
「言」発行（第37号以来休刊になっていた）
1962（昭和37）年 御名「我則沙崙之野花谷中之百合花也」
標語「神の栄光を望みて喜ぶ」
ヨハネ記念聖堂竣工式 4/22
霊父宣教30周年
霊父ついに選民と対面 11/15
〔午後4時頃……夫妻京都に〕
＊…氏夫妻歓迎集会 夕 7:30
-
1963（昭和38）年 御名「我則道也真理也生命也」
標語「キリストの形成る」
霊父内住25周年記念集会1/9
霊父第3次台湾伝道
ロゴス神学院にてヘブル語学課開始〔…氏〕5/17
嵯峨野教会サムエル会の子供達が神戸のイスラエルの
子供達を訪問 8/27
使徒寮完成〔神泉庵〕9/18
神戸在住のイスラエルの子供達との交歓会 11/10
クリスマス子供祝会に………先生御夫妻出席12/25
〔小羊聖歌隊の子供達の演じる「十字架への道」に
いたく感動〕
1964（昭和39）年 御名「我則有而在者也」
標語「十字架を負いて我に従え」
……牧師渡米〔1年間留学〕
「3つの指輪」…（―――氏の書簡より）6/10
ヨハネ会誕生〔嵯峨野教会〕
シオン教会献堂聖会〔―――氏御夫妻出席〕
10/24〜25 25「――開眼」
音楽研究会〔――――氏〕11/3
1965（昭和40）年 御名「言則神也」
標語「仰ぎて首を挙げよ」
霊父第4次台湾伝道 1/16
……牧師帰国 3/26
ヨセフ会・マリヤ会誕生 5/16
……校長を迎えて修養会 8/17〜19
クリスマス・カンナタータ〔ピーターソン〕12/24
1966（昭和41）年 御名「我則主也」
標語「我にとりて生くるはキリスト」
聖イエス会創立20周年
――兄イスラエルへ〔へブル大学〕1/5
第1回聖地巡礼団 3/17〔霊父 泣き壁に立つ〕
――兄アメリカ留学 5/28
―――博士来日 10/6〜9
＝日本クリスチャン平和の友の会結成＝
-
1967（昭和42）年 御名「神則愛也」
標語「エルサレムのために平和を祈れ」
霊父第5次台湾伝道 1/17
――牧師アメリカへ3/23〔――博士の
アメリカ・ブラジル伝道に参加するため〕
秋季聖会 10/7〜10 エレジー演奏
1968（昭和43）年 御名「我は命のパンなり」
標語「我聖なれば、汝らも聖なるべし」
キブツ留学〔キリヤット・アナヴィーム〕4名 3/13
第2回聖地巡礼3/22 ロンドン・カルメル・エルサレム
でユダヤ人集会
東京聖会5/30〜6/2
5/31 午後、イスラエル大使・―――氏ほか大使館員を
招待して懇談会
大使より――氏の美談を聞かされる
1969（昭和44）年 御名「我はアルパなりオメガなり」
標語「主イエス・キリストとの交わり」
霊父・――牧師・――師イスラエルへ 5/12
ハイファ・エルサレムにて集会
1970（昭和45）年 御名「我則全能之神也」
標語「このことの成るのは近い」
・関西ユダヤ教会神戸シナゴグの献堂式祝賀会に招かれ
霊父がメッセージ・学院聖歌隊が讃美 3/10夕
・チーフラビの――師が学院で講演
「メシヤ時代のしるし」イザヤ2：2〜4 5/14夕
1971（昭和46）年 御名「我則復活也生命也」
標語「神の栄光を目のあたり見る」
・第1次黎明合唱団イスラエルへ 3/19
合唱団アンネの父、オットー氏と出会う4/4 ナタニヤ
京都シャローム・ハウス完成11/14
1972（昭和47）年 御名「我則輝曙之明星也」
標語「キリストにおいて完成する」
霊父、司牧職を勇退 5月〔新司牧・――牧師〕
アンネのバラがオットー氏から贈られる 12/25
1973（昭和48）年 御名「我は世の光なり」
標語「神の川に水満ちたり」
-
1974（昭和49）年 御名「我はシャロンの野花、谷のゆりなり」
標語「破れ口で主のみ前に立ち」
ロゴス神学院本館献館 1/9 ＊第1回献身希望者セミナー7月
イスラエルの団体が来始める
1975（昭和50）年 御名「我は道なり、真理なり、生命なり」
標語「我を遣わしたまえ」
「聖イエス会祈りの家センター」献堂 1/9
第2次黎明合唱団 ――さんとの出会い〔10/20〕
1976（昭和51）年 御名「我は有りて在る者なり」
標語「生ける水が川となって流れ出る」
＊「言泉集」第1巻 10/1
聖イエス会創立30周年
1977（昭和52）年 御名「言則神也」
標語「神がすべての者にあって、すべてとなられる」
聖ヨハネ大聖堂完成〔京都〕5/3
――姉証のリバイバル集会 ＊「あかしびと」創刊号 8月
全国各地で8月
1978（昭和53）年 御名「我は主なり」
標語「わが霊による」
清心堂献堂 4/1〜2
1979（昭和54）年 御名「神は愛なり」
標語「キリスト・イエスとの一致」
第3次黎明合唱団
1980（昭和55）年 御名「我は命のパンなり」
標語「福音の前進」
アンネのバラの教会献堂4/13
〔ヨム・ハショアー〕
聖イエス会高浜教会〔マリヤ会センター〕献堂 6/29
――――氏逝去 91才 8/19
1981（昭和56）年 御名「我はアルパなりオメガなり」
標語「主よ きたりませ」
1982（昭和57）年 御名「我は全能の神なり」
標語「この幻は終末をさせて急いでいる」
1983（昭和58）年 御名「我は復活なり生命なり」
標語「燃ゆる松火のごとく」
第4次黎明合唱団 ―――の兄―――氏との出会い
-
1984（昭和59）年 御名「我は輝ける曙の明星なり」
標語「主は近い」
福山聖霊傾注 2/13
島原栄光教会献堂 6/10
1985（昭和60）年 御名「我は世の光なり」
標語「神の傑作」
――――氏京都訪問 4/24
〔イスラエル元大統領〕
宣教大会〔京都〕11/16〜17
1986（昭和61）年 御名「我はシャロンの野花、谷のゆりなり」
標語「キリストの香り」
聖イエス会創立40周年
霊父、宣教記念資料を聖イエス会に贈与6/25
「霊父、あなたはイーシュ・カドーシュ」9/1
〔高等裁判所検事――――氏〕
御幸に記念館「栄光庵」献館 11/24
1987（昭和62）年 御名「我は道なり真理なり生命なり」
標語「霊に燃え、主に仕え」
第5次黎明合唱団
アメリカ・イスラエルへ
・讃美「アニー・フー」
・「主の御名によってきたる者に祝福あれ」―――師
1988（昭和63）年 御名「我は有りて在る者なり」
標語「キリストがすべて」
霊父内住50周年
―――師学院で講義〔1月〜3月始めまで7週間〕
「パレスチナ独立宣言は何を意味するか」 特別集会11/23
「愛の狂人・炎の使徒」特別集会 12/14 〔学院傾注12/8〕
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1989（平成1）年 御名「言則神也」
標語「わたしはしののめを呼びさまします」
「神の栄光は東方から」1/9 （霊父内住51周年）
「ハシッドを見よ」1/15（――・――教授）
全国高校生大会 8/15〜17
第6次黎明合唱団
アメリカへ 11/2〜18
「合唱団の顔にシエキナの栄光を見た」――・――――
1990（平成2）年 御名「我は主なり」
標語「見よ、わたしは新しい事をなす。やがてそれは起る」
「時は縮まっている」1/9 （霊父内住52周年）
――――師学院にて講義〔2月から6週間〕
｜―・「あなたは、ネシー・エロヒムです」
｜―・「アニー・フーこそ、聖イエス会の信仰の
核心であることを私は知っています。」
＊「聖イエス会讃美歌」ができる
福山聖霊傾注＝＝反ユダヤ主義の高まり〔霊の戦い〕＝＝
║・「聖霊があなたがたにくだる時」6/3 ║
║・「一つの川」 6/5 ║
-----------------------------------------------------------------------------
教区長セミナー〔福山〕7/3〜5
｜
｜＿＿各教区での傾注集会スタート
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1991（平成3）年 御名「神は愛なり」
標語「大きな愛」
「偉大なものは愛」1/9 （霊父内住53周年）
「ウリ・ツィオン」1/27 （―――教授・京都）
・――・――元大統領 ＊「こひつじ」新聞 創刊号 3月
息子――さんを連れて
京都に 8/28
＝＝あなたのうちにある泉から湧き出る、透き通った＝＝
║ 生ける水を、私達一同がこれから後も飲むことが ║
║ できますように。そしてあなたの内で燃えている ║
║ 火が、…全世界の民を照らすことができますように。║
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
「自分の命を与える」 10/13 （秋季聖会）
1992（平成4）年 御名「我は命のパンなり」
標語「日は近づいた」
「日は近づいた」1/9 （霊父内住54周年）
「神化」4/12〔年会聖会〕
「透きとおった生ける水」6/24（霊父誕生記念集会）
「神化庵」献堂式 8/16
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聖イエス会情報スレ
ひつじの掲示板（メイン）
(URL) http://jbbs.shitaraba.net/study/729/
ひつじの伝道
(URL) http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/denndouh.html
ひつじの賛美
(URL) http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/sambi.html
ひつじの神学
(URL) http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/shinngaku.html
-
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/4006/1519351273/
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聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
YCC Wednesday Service (2018.4.11)
聖書:イザヤ書19章23〜25節
メッセージ:｢イスラエル宣教報告｣
https://www.youtube.com/watch?v=mwLZ2z8iF-c
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↑↑↑
聖イエス会聖霊教会／待望教会など聖職者 参考資料・教材
YCC Wednesday Service (2018.4.11)
聖書:イザヤ書19章23〜25節
メッセージ:｢イスラエル宣教報告｣
https://www.youtube.com/watch?v=mwLZ2z8iF-c
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聖イエス会聖霊教会／待望教会など聖職者 参考資料・教材
YCC Thursday Service (2018.4.12)
メッセージ:｢イスラエル宣教報告｣
https://www.youtube.com/watch?v=14SGIWXwnds
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聖イエス会聖霊教会／待望教会ほか聖職者 参考資料・教材
YCC Friday Service (2018.4.13)
https://www.youtube.com/watch?v=POYQTHwzseM
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聖イエス会聖職者 参考資料・教材
2018/04/15 夜の礼拝 主の十字架クリスチャンセンター東京アンテオケ教会
https://www.youtube.com/watch?v=Y6-nCvOseaY
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聖イエス会聖職者 参考資料・教材
20180415 ヨハネ6：37
https://www.youtube.com/watch?v=hcDEgvNWDnU
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聖イエス会聖職者 参考資料・教材
2018/4/15 東京カリスマ聖会 メッセージ
https://www.youtube.com/watch?v=3h-BEi_BK_c
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聖イエス会聖職者 参考資料・教材
2018/4/15 東京カリスマ聖会 メッセージ 東京アンテオケ主の十字架クリスチャンセンター
https://www.youtube.com/watch?v=3h-BEi_BK_c
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聖イエス会聖職者 参考資料・教材
主の十字架クリスチャンセンター
東京アンテオケ教会
2018/04/16 イエスラエル情報 特別集会???
https://www.youtube.com/watch?v=ehftFOyZvOw
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https://www.youtube.com/watch?v=6SwKdkRgn7g
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ID:av9hG9hk0 の方、よっぽどお暇なのかしら？
ものすごい数の投稿を短時間におこなっていらっしゃるわ。
-
.
キリスト教に示唆されて、何の役にも立たない
ラテン語に時間の大部分を取られた人も、大勢、居る。
キリスト教を離れなさい。
正業に御就きなさい。
日本の国づくりに貢献しなさい。
-
はい。
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いいえ。
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聖イエス会情報スレ掲示板
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/4006/1519351273/
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※聖イエス会待望教会聖職者・信徒さん参考資料・教材
特に聖イエス会の聖職者は参考に
2018年5月20日 日本基督教団赤坂教会 礼拝
献金の歌 「約束の賜物をば」
https://www.youtube.com/watch?v=lPMbAWeTqkE
2018年5月20日 大和カルバリーチャペル
メッセージ:｢終わりは始まりである｣
献金の歌「注ぎたまえ主よ」
https://www.youtube.com/watch?v=bQl95e52yms
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主を待ち望もう！ 2018 05 25
↓ どの教派に属するか不明
https://www.youtube.com/watch?v=y_kaFx6pfJ8
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2018.5.19 リバイバル ナイト
https://www.youtube.com/watch?v=uFV2FP3D9pA
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※聖イエス会待望教会聖職者・信徒さん参考資料・教材※
どうして色々な教派があるのですか。
https://www.youtube.com/watch?v=M-yJkllsPWQ
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http://nagasaki.heteml.net/30thnaga/
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神の家族 by Praising Link (日本バプテスト連盟 奈良教会）
https://www.youtube.com/watch?v=NNrk7fhnN9g
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10分の1献金 聖地イスラエル旅行
https://www.youtube.com/watch?v=4zVQWK3WOlY
作詞：主の十字架クリスチャンセンターの関係者？？？
天の故郷にあこがれ 天を見上げる
この世では寄留者として 使命に生きる
主よきてください 主よ来てください
永遠の希望に満ち あなたを待ち望む
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なぜイスラエルは攻められるのか！ 20180522
https://www.youtube.com/watch?v=OMVBjopN66o
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主を待ち望もう！ 2018 05 25
https://www.youtube.com/watch?v=y_kaFx6pfJ8
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大和カルバリーチャペル 祈祷会 20180530
https://www.youtube.com/watch?v=khMITugU14s
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聖イエス会待望教会〔聖職者・信徒〕参考資料・教材
2018/5/27 主日第２礼拝 主の十字架クリスチャンセンター
神のしもべ長崎教会
https://www.youtube.com/watch?v=x5AIylp7bWw
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聖イエス会待望教会〔聖職者・信徒〕参考資料・教材
2018年5月27日 日本基督教団赤坂教会 礼拝
ホセア１４：１〜９
主の愛の高さ、広さ、深さ
https://www.youtube.com/watch?v=aTc52BxxHmU
-
聖イエス会待望教会〔聖職者・信徒〕参考資料・教材
2017年2月25日 赤坂教会
創立130周年記念特別集会 伝道会
https://www.youtube.com/watch?v=iLM2XQilH2o
-
聖イエス会待望教会〔聖職者・信徒〕参考資料・教材
int180603praise
https://www.youtube.com/watch?v=6o-Xuk7yw2Y
-
◆聖イエス会信徒さんからの情報提供より◆
平成〇〇年度 予算書 会計サンプル
平成〇〇年1月1日から平成〇〇年12月31日まで
宗教法人 聖イエス会 〇〇教会
収入
科目 前年度予算額(A) 本年度予算額(B) 増減(△) B-A
1. 本年度純収入
(1) 義務献金
礼拝献金
什一献金
(2) 特定献金
学院献金
平和献金
年会献金
健康感謝献金
(3) 特別献金
営繕献金
備品献金
特別集会献金
クリスマス献金
恵箱献金
臨時献金
CS・ジュニア献金
(4) 特殊献金
建設献金
他教会援助
その他
(5) 資産収入
財産収入
財産処分収入
(6) 雑収入
2. 借入金
3. 仮受金
4. 前年度繰越金
-
平成〇〇年度 予算書 会計サンプル
平成〇〇年1月1日から平成〇〇年12月31日まで
宗教法人 聖イエス会 〇〇教会
支出
科目 前年度予算額(A) 本年度予算額(B) 増減(△) B-A
1. 本年度純支出
(1) 教会維持費
本部献金
学院献金
平和献金
福祉献金
年会献金
健康感謝献金
営 繕 費
備 品 費
保 険 費
地代・家賃
租税公課
-
平成〇〇年度 予算書 会計サンプル
平成〇〇年1月1日から平成〇〇年12月31日まで
宗教法人 聖イエス会 ●●教会
(2) 教会経営費
伝道費
伝道部費
ヨセフ会部費
マリア会部費
ヨハネ会部費
ジュニア部
教会学校部費
聖歌隊部費
出版視聴覚費
礼典費
研究費
特別集会費
クリスマス費
交際接待費
慶弔費
会議費
事務費
印刷図書費
通信費
旅費交通費
水道光熱費
自動車費
消耗費
寄付（寄附？？）及び援助費
雑費
社会保険負担金
(3) 人件費
聖職者給
献身者手当他
(4) 建設費
土地購入
建築費
その他
(5) 予備費
2. 借入金返済
3. 仮払金
4. 立替金
5. 剰余金
合計
-
ひつじの神学
http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/shinngaku.html
-
1分でわかるクリスチャンのキーポイント／プロテスタント
https://www.youtube.com/watch?v=wlPLBp4Pngc
-
2018年5月27日 長崎バプテスト教会
https://www.youtube.com/watch?v=uYuuQhjuKrA
-
2017/7/2 日曜第3礼拝 後半賛美
主の十字架クリスチャンセンター
東京アンテオケ教会
賛美 「詩篇29」
力ある者の子らよ。主に帰せよ
・・・
「喜びの声」
作詞・作曲：主の十字架クリスチャンセンター？？？
待ち望んだ時が来た 立ち上がって進み
角笛吹き鳴らして さあ ときの声をあげよう
JOY JOY 喜びの声を上げよう
どんなときでも 主が共におられる
JOY JOY 賛美の歌を歌おう
すばらしいことをなされた主に 感謝します
https://www.youtube.com/watch?v=wiiz-Li6r8k&=&feature=youtu.be
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聖イエス会待望教会〔聖職者・信徒〕参考資料・教材
日本福音ルーテル教会・日本カトリック司教協議会 宗教改革500年共同記念〜シンポジウムと共同記念礼拝〜
https://www.youtube.com/watch?v=CkLUSYOPZoA
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聖イエス会待望教会〔聖職者・信徒〕参考資料・教材
聖霊の内住をどのように確信するのか。
https://www.youtube.com/watch?v=7dhMlV29KQA
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聖イエス会聖職者 参考資料・教材
2018/4/15 東京カリスマ聖会 メッセージ
https://www.youtube.com/watch?v=3h-BEi_BK_c
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ひつじの神学
http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/shinngaku.html
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聖イエス会〔聖職者・信徒〕参考資料・教材
大和カルバリーチャペル 20180606 祈祷会
メッセージ「 聖霊さま、歓迎します！ 」
https://www.youtube.com/watch?v=UaDSRDetWMQ
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聖イエス会〔聖職者・信徒〕参考資料・教材
「神学のある牧会、健康な教会」①
https://www.youtube.com/watch?v=inAGuhybbwg
「神学のある牧会、健康な教会」②
https://www.youtube.com/watch?v=k8A4C2RDYn8
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聖イエス会待望教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
YCC Thursday Service (2018.6.7)
聖書:使徒行伝2章1〜4節
メッセージ:｢聖霊様ご歓迎します!｣
https://www.youtube.com/watch?v=m7iWBWo72ck
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聖イエス会【聖職者・信徒】参考資料・教材
西郷どんと聖書 ※東住吉キリスト集会
https://www.youtube.com/watch?v=RoapCt4oXO0
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聖イエス会待望教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
https://www.youtube.com/watch?v=qzJbsoHIU8w
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聖イエス会待望教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
ライフライン
http://astone-blog.jp/photonews/%e3%83%a9%e3%83%bb%e3%82%b9%e3%83%9d%e3%83%bc%e3%82%b6%e3%81%8c%e3%83%a9%e3%82%a4%e3%83%95%e3%83%a9%e3%82%a4%e3%83%b3in%e5%b7%9d%e8%b6%8a%e3%81%ab%e5%87%ba%e6%bc%94%e3%81%97%e3%81%be%e3%81%99/
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聖イエス会待望教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
日本ホーリネス教団 川越のぞみ教会
https://ameblo.jp/nozomi-tokubetsu/entry-12370245572.html
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聖イエス会待望教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
日本基督教団赤坂教会 賛美
https://www.youtube.com/watch?v=2Uh8N3mp2Ic
https://www.youtube.com/watch?v=ffiYyxgxQg0
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聖イエス会待望教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
特集ドキュメンタリー `キリシタン｀
聖イエス会 栄光の賛美教会
十字架にキリストの磔刑像がありますが、
プロテスタントの教会です。
https://www.youtube.com/watch?v=KFoA6lmNf-A
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聖イエス会待望教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
http://tlcccatsugi.blogspot.com/2010/06/blog-post.html
https://www.youtube.com/watch?v=qzJbsoHIU8w
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聖イエス会待望教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
YCC Wednesday Service (2018.6.13)
聖書:創世記32章22〜28節
メッセージ:｢戦略家ヤコブへのメッセージ｣
https://www.youtube.com/watch?v=w9V45qgQZHI
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聖イエス会待望教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
YCC Thursday Service (2018.6.14)
メッセージ:｢祈りの回復｣
https://www.youtube.com/watch?v=AfkznOBRrm0
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Nagoya Church TV 聖イエス会
https://www.youtube.com/watch?v=r5vLHY3H_Wo
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賛美「聖霊の雨」
https://www.youtube.com/watch?v=kkwAbj4SMgo
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聖イエス会聖霊教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
リバイバルナイト 東京アンテオケ教会主の十字架クリスチャンセンター
https://www.youtube.com/watch?v=YBut7DRF6Wo
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聖イエス会聖霊教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
リバイバルナイト 東京アンテオケ教会主の十字架クリスチャンセンター
20180616
https://www.youtube.com/watch?v=YBut7DRF6Wo
-
聖イエス会待望、聖霊教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
リバイバルナイト 東京アンテオケ教会主の十字架クリスチャンセンター
20180616
https://www.youtube.com/watch?v=YBut7DRF6Wo
-
1分でわかるクリスチャンのキーポイント／ 携挙1
https://www.youtube.com/watch?v=CuIeWNmOu9g
-
1分でわかるクリスチャンのキーポイント／携挙2
https://www.youtube.com/watch?v=WIgCVRXTxnU
-
1分でわかるクリスチャンのキーポイント／天国と地獄
https://www.youtube.com/watch?v=Cwkx_eeejgE
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聖イエス会待望教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
主の十字架クリスチャンセンター 東京アンテオケ教会
2018/06/17
https://www.youtube.com/watch?v=-jswEjLhgDQ
-
聖イエス会待望教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
キリスト教入門クラス 2018/06/17
https://www.youtube.com/watch?v=9D-E4gHWYtk
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聖イエス会待望教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
日本ホーリネス教団 岬教会礼拝 2018/06/16、17
https://www.youtube.com/watch?v=5XrWh1SvI3M
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聖イエス会待望教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
日本ホーリネス教団 岬教会礼拝 2018/05/27
https://www.youtube.com/watch?v=RmCZAXG6r3s
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聖イエス会待望教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
YCC Sunday Service 1 (2018.6.17)
聖書:ヤコブの手紙5章13〜18節
特別賛美:
メッセージ:｢いのちの宗教｣
https://www.youtube.com/watch?v=qP6YEyWyllw
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