聖イエス会姫路教会と主の十字架ｸﾘｽﾁｬﾝｾﾝﾀｰ長崎教会 - 1518625291

1：名無しのひつじさん：2018/02/15(木) 01:21:31 ID:yJsHtaQI0: 神は愛なり
132：名無しのひつじさん：2018/03/05(月) 01:19:36 ID:I7iLsxGQ0: ので、穂高の知人のお骨折りによって、穂高小学校に…を転校させました。有明小学校の先生は、何も知らなかったと驚いておられました。
　四月から――は――高等女学校に入学し、――は穂高小学校に入学いたしました。そこで――はどうするかということになり、――はとても一人で有明小学校へは不安で行けませんので、白道路のおじいちゃんの所へ行きたいと言いだしました。中国から帰りました時しばらくお世話になり、また高浜時代は時々連れて行き、かわいがってもらいましたので、それが一番よい方法だと主人は申します。白道路の、主人の実家の人達も快く承諾してくれましたが、私は決心がつきかね、少々迷いました。――は人なつこい性格で、順応性もございましたので、大丈夫だと主人は申しましたが、小学校三年生で、八歳になったばかりの幼い子を、引き受けて下さる人々にも迷惑をかけるでしょうし、家族と別れて暮らした経験もございませんので、手ばなしで喜ぶわけにはいきません。本人はそんなことはもうおかまいなく、「おじいちゃんとこへ行く」とはしゃいでおります。他にも方法もございませんので、すべてをおゆだねいたしました。
　四月十九日、平塚にて、聖イエス会発会式がございますので、その時平塚まで連れて行き、物部から出席される先生に連れて行っていただくことになりました。
　出発の前日、家族だけの送別会をいたしました。お祈りし、歌をうたい、お遊戯やおどりをして、最後に、当時よく歌われた疎開の歌の替え歌を作り
「……は父の故郷（ふるさと）へ、
遠い山家（やまが）のふるさとへ
みんなと別れていきました」といっしょに歌って、みんなで泣きました。
物部の学校は、白道路（現在、綾部市）から相当遠く、教会も物部にございましたが、日曜には必ず教会学校に行くように、白道路の父達にもこれだけはよくよくお願いいたしましたので、休まず教会学校へは行かせてもらいました。朝早くお弁当を作ってもらって一人で遠い教会へ行きました。主人が聖会にまいりました時は一緒に教会に泊めていただきました。久しぶりにお父さんに出会うと、うれしいのと、はずかしいのといろいろの思いが入りまじって、かくれて泣いたと、申しておりました。
《御幸村に神学校》
　五月中ごろから六月中ごろまで、関西、山陽、中国方面の聖会を終え一か月ぶりで帰ってまいりました主人が、「いよいよ神学校建設が決定した。福山市外の御幸村に土地が与えられた」と上機嫌で申しました。御幸村中津原の――姉（当時五十三歳）が御自分所有の最上の土地を神学校のためささげて下さったのでございます。
　世界に最初の原爆が投下された広島県から、愛の爆弾、本当の原始福音、御名の命の福音が、日本全国――ついにはエルサレムにまで伝えられるというビジョンはいよいよ現実となって活動は開始されることになりました。九月に上棟式を終えて信州に帰ってまいりました主人は、「御幸村の田圃の中に空高く十字架が掲げられた時は、泣けて泣けて涙をとどめることができなかった」と申しておりました。
133：名無しのひつじさん：2018/03/05(月) 01:20:13 ID:I7iLsxGQ0: 　八月五日から十八日まで、有明黙想会が行われました。この時は、信州の人々はもちろんのこと、関東、北陸方面からも多数参加されました。――先生との出会いもこの時からでございます。ルツ記の霊解を中心とした、霊的かおり豊かな黙想会でございました。あのころは食糧難時代でございましたので、食事のやりくりには苦労をいたしましたが、近所の農家に頼み込んで、かぼちゃをたくさん買い込み、大きな鍋にあふれるばかりに煮込み、最高のご馳走だと、喜んでいただきました。この聖会の時八名の受洗者がございましたが、一緒に暮らしていた家主のおばあさんも受洗されました。この方は、若くして夫と死別し非常に苦労されたようでしたが、お体も弱く、近所の人との交際もあまりなく、人間不信に落ち入っておられましたが、本当に頼りになるお方、主イエス様を見いだい喜んでおられました。
　御幸修道学院完成とともに私どもは、再び新しい任地に向かって旅立つことになりました。
　二か年間の信州での生活は、まことにきびしいものでございましたが、それにも増して神様のいつくしみは深く、いかなる困難の中にあっても、信頼して余りあるたしかな存在であられる神の現存の中に生きることの喜びを味わい、どんな境遇の中にあっても足ることを学び、ピリピ人への手紙第四章十一節から十三節のお言葉の真実性を体験いたしました。そしてパウロとともに、「私たちは私たちのいっさいの苦悩の中で、慰めに満たされ、喜びにあふれているのです」と、お証させていただく次第でございます。

《信州を発つ》
　昭和二十一年五月二十二日、宗教法人設立登記を完了し、聖イエス会は法的に一教団として誕生いたしました。
　「キリスト者はキリストのごとく教会は使徒行伝のごとく」との標語のもとに無から発足いたしました。
　十一月二十二日には東京中央教会（ソフィア教会の前身）の献堂式が挙行せられ、主の栄光を拝し、首都に、永遠の生命なる活けるキリストを、御名によって内住せしめる福音の第一声が放たれました。
　十二月十五日、私共はいよいよ信州を発つことになりました。
　前夜から降りだした雪は、いよいよはげしく降り続き、豪雪となり、五歳の――の腰まで埋まる程のだれの足跡もついていない雪原の中を、それぞれリュックサックを背負い、子供達も必死になって言葉もなく、黙々として遠いあずみ追分けの駅に向かって急ぎました。
　主の御跡に続く我々の生涯はつねにきびしいものであることを心に深く銘記しつつ進みました。
　穂高で下車し、その日は駅前の信者さんの家で一泊し、翌朝早く出発いたしました。長女は女学校の期末試験を終えるまで、そのお宅にお世話になることになり、――と――を連れて、四名、山陽に向かいました。

後期――私は戦時中の出来事を長々と書きましたが、戦後幾年かを経て、シベリヤに、五十七万五千人の日本人が捕虜になり、五万五千人が餓死したという事実を知った時、私どもの体験した困難、苦労は、ものの数ではないと、肝に銘じて悟りました。
以上　聖イエス会資料集・プリント集、書物（古い分）よりそのまま引用
134：名無しのひつじさん：2018/03/05(月) 20:16:27 ID:I7iLsxGQ0: 聖イエス会聖職者　参考資料・教材
聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用（古い分）
メッセージ　タイトル：一つの川がある
執筆者：聖イエス会創立者霊父教祖様
「一つの川がある。
その流れは神の都を喜ばせ、
いと高き者の聖なるすまいを喜ばせる。
神がその中におられるので、都はゆるがない。
…………………
万軍の主はわれらと共におられる、
ヤコブの神は　われらの避け所である。
…………………
静まって、わたしこそ神であることを知れ。」
（詩篇46・4～5、7、10）

１　詩篇第四十六篇は、終末論の預言であることは、一目瞭然であります。

２　神よりの預言者（ナービー）は、神の啓示によって、一望のもとに“終末”を望見し、
“終末時代”に起こる歴史的出来事を予告し、警告いたします。

３　この詩篇第四十六篇は、“終末時代”の人類・世界史の最深部、核心に触れる驚くべき
預言です。

４　まず初めに、その預言のアウトラインを説明いたしましょう。

５　一節の「悩める時」、新共同訳は「苦難のとき」であり、それは“終末”における“患
難時代”を指しているのです。

６　「悲しいかな、その日は大いなる日であって、
それに比べるべき日はない。
それはヤコブ（ユダヤ民族）の悩みの時である。」
（エレミヤ30・7）

７　ナチスによるあの戦慄すべき、六百万人のユダヤ人ホロコーストの事件が起こって五
十年後の今日、まだその記憶が喪失していない今、

８　ソ連・東欧で再び頭をもたげる、不気味な反ユダヤ主義のニュースが、連続的に伝えら
れるようになりました。

９　それがエスカレートして、エルサレムを持ち上げる運動に拍車をかけ、全世界はハルマ
ケドンの戦争に突入するでしょう。

１０　二節「このゆえに、……地は変り」、新共同訳は「地が姿を変え」です。核戦争の結
果美しかった自然は全く荒廃し、都市は瓦礫と化し、人類の三分の一は死滅するでしょう
（黙示9・15）。

１１　「山々が揺らいで海の中に移るとも」（新共同訳）、山々、すなわち、大国・強国を自
任していた国々も、歴史の中から消え去るとの預言です。

１２　「海の水が騒ぎ、沸き返り」（新共同訳）、海の水が騒ぎとは、絶えず流動し、全世界
が動乱し、狂乱する様を示しています。

１３　六節「もろもろの民は騒ぎたち、もろもろの国は揺れ動く」、全人類が、全世界が動
揺し、戦慄するとの意味です。

１４　「地上では、諸国民が悩み、海と大波とのとどろきにおじ惑い、人々は世界に起ろう
とする事を思い、恐怖と不安で気絶するであろう」（ルカ21・25～26）と。

１５　主イエス・キリストが預言されたのは、この時のことなのです。

１６　核兵器と人間性の退廃、崩壊が、人類をかくも滅亡させるのです。これこそ人類の悲
劇です。

１７　聖書が啓示する“終末論”は、単なる空想ではありません。それは、やがて近い将来、
全人類が直面する、戦慄すべき大問題であります。

１８　このように渦巻く“終末”の世界のただ中にあって、偉大な使命を実現するために、
すなわち、エルサレムの救いを実現し、メシヤの来臨を促進し、全人類の期待を満たし、
神ご自身をお喜ばせするのは何か、がここに鮮明に啓示されています。

１９　「一つの川がある。
その流れは神の都を喜ばせ、
135：名無しのひつじさん：2018/03/05(月) 20:17:31 ID:I7iLsxGQ0: いと高き者の聖なるすまいを喜ばせる」
（詩篇46・4）
新共同訳では「大河とその流れは」です。

２０　この川は単なる川ではなく、ヨハネの黙示録第二十二章一節、二節にしるされている
川のことです。

２１　「御使はまた、水晶のように輝いているいのちの水の川をわたしに見せてくれた。こ
の川は、神と小羊との御座から出て、都の大通りの中央を流れている。

２２　川の両側にはいのちの木があって、十二種の実を結び、その実は毎月みのり、その木
の葉は諸国民をいやす。」

２３　十二種のいのちの木の実は、十二の“御名”であり、十二の“御名”は、イスラエル
の十二部族の“十四万四千人”に刻印されるものであります。

２４　この“終末時代”に、エルサレムの救いに現実的に参与するのは、一つの川です。

２５　その川は、神と小羊なるキリストの内住・現存から、神性の流出する、水晶のように
輝いている神化されたいのちの川です。

２６　生ける神の刻印を持ち、神の現存を所有し、神化された、日の出る所から上って来る
使徒達によってなされるのです（黙示・2、4）。

２７　第一回の“聖霊の傾注”は、エルサレムの高殿において始まりました。“終末”をす
べくくるイスラエルを救う“リバイバル”も、またエルサレムにおいてであります。

２８　しかるに、なんと多くのキリスト信者は、自己の計画実現のために、自己満足のため
に、“聖霊”を求め、自分の教会の“リバイバル”を求めていることでしょうか。

２９　本末を転倒してはなりません。この“終末時代”に、エルサレムに命を注ぎ、神ご自
身のご計画を実現するのは、一つの川です。あれこれではなく、一つの神化されたいのちの
川です。

３０　“終末”のその終わりの大事な日に、イエスは立って、叫んで言われた、

３１　「だれでもかわく者は、わたしのところにきて飲むがよい。わたしを信じる者は、聖
書に書いてあるとおり、その腹から生ける水が川となって流れ出る。」（ヨハネ7・37～38）
　「今より、我は主なり！」

３２　「見よ、わたしは新しい事をなす。
やがてそれは起る、
わたしが川を流れさせて、
わたしの選んだ民、イスラエルに飲ませるからだ。」
（イザヤ43・19～20）

３３　「わがしもべヤコブよ、
わたしが選んだイスラエルよ、恐れるな。
わたしは、かわいた地に水を注ぎ、
干からびた地に洪水をそそぎ、

３４　わが霊をあなたの子らにそそぎ、
わが恵みをあなたの子孫に与えるからである。」
（同44・2～3）

３５　イスラエルよ、来たれ！　来たりていのちを受けよ！
　　　「アニー　フー！」

３６　「おおよそこの川の流れる所では、すべてのものが生きている。」
（エゼキエル47・9）

３７　「これはその水が聖所から流れ出るからである。」（同47・12）

３８　「万軍の主はわれらと共におられる、……
　　　来て、主のみわざを見よ。」（詩篇46・7～8）

３９　「主は驚くべきことを地に行われた。
　　　主は地のはてまでも戦いをやめさせ、
すべての兵器を断ち、戦車を火で焼かれる。

４０　静まって、わたしこそ神であることを知れ。」
（同46・8～10）
「今より、我は主なり！」
以上　聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用（古い分）
136：名無しのひつじさん：2018/03/05(月) 21:02:37 ID:I7iLsxGQ0: 聖所から流れ出る水ミッション
http://wfsmission.info/
http://wfsmission.info/whatismission/
137：名無しのひつじさん：2018/03/06(火) 20:33:16 ID:I7iLsxGQ0: 聖イエス会聖職者　参考資料・教材
聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用（古い分）
「生きがい」を見つけたいのですが？
質問　毎日が、ただ惰性で生きているみたい。どうしたら、生きがいを感じ、人生の目的を見いだすことができるでしょうか？
お答えします
　生きる意味
あなたのようなことを感じている人は決して少なくありません。大学生を対象としたアンケートの質問に、「あなたにとって生きがいとは何ですか」というものがありました。これに対して六〇パーセント以上の学生が「わからない」とか「今、探している」と答えています。
　高校時代は、大学に入ることがその人の大きな目標でしたが、いったん入学すると、何のために勉強しているのだろうかと、悩んでしまいます。また仕事についている人も、毎日同じ事を繰り返していると、心の張りがなくなり、ただ惰性で毎日のノルマを果たすことだけを考えています。子育てや家事に追われる主婦も、同じように感じています。
　そのような日常にもかかわらず、自分の生きていることや、していることに、意味や価値を見いだしたいと思うのが人間です。そして、それがわからないことほど苦しいことはありません。

《「生きがい」とは？》
　日本語の「生きがい」とは、「生きることの甲斐」と理解されています。
　「甲斐」とは、物事の効き目、しるしなどを意味していますが、もともとは「効」「貝」「買う」「替」「換」などの語と結びついた意味を持っていたのです。
　つまり、「生きがい」とは、自ら生と交換するに値するもの、その価値があるものとの意味です。それは、その人の人生全体に関わるものです。これでは、簡単に達成されたり、消えてしまうようなものを、「生きがい」と呼ぶことはできませんね。
　「わたしにとって最大の問題は、物理学ではない。それは“わたし自身”だ。このわたしという存在がどこから来て、どこへ行くのか、それが問題である」とは、ノーベル物理学賞の受賞者、湯川秀樹博士の言葉です。「生きがい」の発見は、偉大な学者にとっても大問題であったのです。

《どうすれば「生きがい」を？》
　わたしたちが今、ここに存在していることの意味と目的、消えることのない真の生きがい、このような難問に答えることのできるのは、ただ神の言葉である聖書以外にありません。
　聖書は、わたしたちの人生に意味と目的があることを明らかにしています。すなわち、「人生の真の目的と目標、神こそそれである」（マタイによる福音書1・21、詳訳）と。それは、
138：名無しのひつじさん：2018/03/06(火) 20:33:57 ID:I7iLsxGQ0: 神のかたちに似せて造られた人間が、その「神のかたち」を自らのうちに完成するために、神と共に生きることを意味しています。
　そのために大切なことは、まず神との出会いを体験することです。神との出会いの中で、神がわたしたちに対してもっておられる愛を知り、神の愛に満たされ、神と人への愛に生きる者となることです。その時、自分自身について、まわりの人々について、世界について、人生に対して新しい見方が与えられ、消えることのない人生の目標、真実の生きがいを発見することができるのです。
　「神よ、わたしの魂はあなたのうちにいこうまでは、真の平安がありません。あなたは、人をそのようにお造りになったからです。」（聖アウグスチヌス）
以上　聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用（古い分）
139：名無しのひつじさん：2018/03/07(水) 01:45:43 ID:I7iLsxGQ0: http://kanazawa-u.s1.xrea.com/kimchbackup/1132230030.html
>>一つの川：2010/12/10(金) 23:58:01
>>聖イエス会
>>所謂、個人崇拝（創始者：大槻武二）の強烈な教会
>>教祖亡き後も、ビデオ集会はしょっちゅう
>>献金も半端ではない。
>>２ch　ホーリネス　不祥事　で、検索すべし。

>>wikiでみると、カルト性の高い事が良く解る。

>>こどもをしきりに勧誘するが、侮ってはいけない。
140：名無しのひつじさん：2018/03/07(水) 19:35:38 ID:I7iLsxGQ0: 聖イエス会聖職者　参考資料・教材
YCC Thursday Service (2018.2.22)
聖書:歴代志下32章1～8節
メッセージ:｢神の目的は試練を通して実現する｣
https://www.youtube.com/watch?v=xGu1Vql-9_I
141：名無しのひつじさん：2018/03/07(水) 21:03:21 ID:I7iLsxGQ0: 聖イエス会聖職者　参考資料・教材
聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用（古い分）
メッセージ：聖霊があなたがたにくだる時　　聖イエス会創立者霊父ファーザー・教祖様
　「ただ、聖霊があなたがたにくだる時、あなたがたは力を受けて、エルサレム、ユダヤと
サマリヤの全土、さらに地のはてまで、わたしの証人となる。」
（使徒1・8）

　「あなたは世界を一新させたいのですか。それなら、きょう、あなたを一新しなさい。」

１　主イエス・キリストがご昇天の直前、弟子達に「エルサレムから離れないで、かねてわ
たしから聞いていた父の約束を待っているがよい。

２　あなたがたは間もなく聖霊によって、バプテスマを授けられるであろう」（同1・4～5）
と語られました時、

３　弟子達は心を躍らせ、興奮と期待をこめて、「主よ、イスラエルのために国を復興なさ
るのは、この時なのですか」（同1・6）と質問いたしました。

４　イスラエルの宗教は、伝統的にメシヤ待望の信仰であります。メシヤこそはユダヤ民族
のあこがれ、期待のすべてであるからなのです。

５　あのエマオ途上の弟子クレオパの言葉もそのことを表現しています。「わたしたちは、
イスラエルを救うのはこの人であろうと、望みをかけていました」（ルカ24・21）と。

６　弟子達の質問に対する主イエスの言葉は「ただ、聖霊があなたがたにくだる時、あなた
がたは力を受けて、エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、さらに地のはてまで、わたしの
証人となる」（使徒1・8）という回答でありました。

７　弟子達はこのイエスの回答をきいた時、内心こう思ったに相違ありません。「また肩す
かしを食った。その回答は的をはずれているでなかいか」と。

８　しかし、実際、主の回答は、問題《テーマ》の核心を突いたものでありました。的を正
確に射たものでありました。

９　本来を転倒してはならない。世界を一新させたいなら、まず、あなた自身を一新しなさ
い、ということなのです。
142：名無しのひつじさん：2018/03/07(水) 21:03:51 ID:I7iLsxGQ0: １０　換言しますと、……キリスト者が聖霊の充満を体験することのうちにこそ、イスラエ
ルの救いも、キリストの再臨とメシヤ王国の建設もあり、すばらしい終局があるのであると
の意味です。

１１　では実際問題として、聖霊を受けるまでの弟子達はどうであったかを、聖書は実にリ
アルに描いています。

１２　主イエスが語られましたように「わたしから離れては、あなたがたは何一つできない
からである。」（ヨハネ15・5）

１３　「彼らは出て行って舟に乗った。しかし、その夜はなんの獲物もなかった。」
（同21・3）

１４　キリストを待たず、キリストと共ならざる宣教には、リバイバルを期待することはで
きません。

１５　「お弟子たちに、この霊を追い出してくださるように願いましたが、できませんでし
た。」
（ルカ9・40）

１６　聖霊の充満、キリストの内住・現存の体験を持たないなら、神癒・不思議・奇跡を行
うことは不可能です。

１７　「『たといあなたと一緒に死なねばならなくなっても、あなたを知らないなどとは、
決して申しません。』弟子たちもみな同じように言った。」
（マタイ26・35）

１８　このように勇ましく殉教を公言していた彼らでありましたが、「弟子たちは皆イエス
を見捨てて逃げ去った」（同26・56）のでありました。

１９　以上のごときが、聖霊に満たされるまでの、弟子達の真相でありました。

２０　弟子達はこのミゼールな自己自身に絶望し、もはや聖霊に満たされずしては、宣教は
不可能であることを、思い知らされたのです。
143：名無しのひつじさん：2018/03/07(水) 21:04:23 ID:I7iLsxGQ0: ２１　それであればこそ、彼らはみな、心を合わせて、ひたすら祈り、熱烈に聖霊を求めた
のです。

２２　聖霊来て下さい！　聖霊来て下さい！　そしてペンテコステの日が来て、一同が祈
っていると、突然、

２３　「舌のようなものが、炎のように分れて現れ、ひとりびとりの上にとどまった。」
（使徒2・3）
　「今より、我は主なり！」

２４　彼らは皆聖霊に満たされ、全く一新され、多くの奇跡としるしが、使徒たちの手によ
って、次々と行われ、リバイバルとなったのです。

２５　まことに使徒行伝は、一握りの無学な凡人たちが、大ローマ帝国に敢然と、福音によ
って挑戦したすばらしい記録です。

２６　「主よ、いま、僕《しもべ》たちに、思い切って、大胆に御言葉を語らせて下さい。
そしてみ手を伸ばしていやしをなし、

２７　イエスの名によって、しるしと奇跡とを行わせて下さい！」（同4・29～30）そして
彼らは、福音、御名によって、世界を一新したのです。

２８　親愛なる皆さん！　「ただ、聖霊があなたがたにくだる時、あなたがたは力を受けて、
エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、さらに地のはてまで、わたしの証人となる。」

２９　聖霊を受けよ！　聖霊に満たされよ！
「今より、我は主なり！」

３０　一九三六年年会において、私は満州開拓伝道を命ぜられ、中国大陸に一歩を印しまし
た時、

３１　「満州にリバイバルを！　しからずば死を！」と祈り、中国のリバイバルに命を賭け
ました。

３２　そしてついに一九三八年一月九日夕、復活された生けるキリストが、私の面前に顕現
され、「私を取って食べ、聖霊に満たされよ！」
144：名無しのひつじさん：2018/03/07(水) 21:05:18 ID:I7iLsxGQ0: ３３　そう言って、息を吹きかけられますと、息の中に光り輝く、サファイアのようなもの
が現れ、私の口に触れ、私の腹の中に入りました。

３４　その瞬間、私のうちに、御名が啓示されました。言《ことば》・ロゴス・キリスト・
神・聖霊・三位一体・実体、「言《ことば》は神なり！　ロゴスは神なり！」

３５　おお！　キリスト！　キリスト！　内住のキリスト！　「生きているのは、もはや、
わたしではない。キリストが、わたしのうちに生きておられるのである。」（ガラテヤ2・20）
私は神に出会った。
　「今より、我は主なり！」

３６　御名こそは神のペルソナ、神ご自身です。神は御名によってご自身を啓示し、御名に
よってご自身を与えて下さるのです。

３７　その時から主は、私の使徒職を通して、多くのしるしと不思議、神癒のみ業を行い、
満州にすばらしいリバイバルを起こして下さったのです。

３８　キリストの内住・現存、聖霊の充満！　そこにすべてがあります。イエス様だけで十
分です。

３９　不思議としるし、リバイバル！　イスラエルの救いも啓示されたのです。聖霊に満た
されることのうちにすべての回答があります。

４０　あなたは世界を一新させたいのですか。それなら、きょう、あなた自身を一新しなさ
い。

４１　聖霊の刷新によって、神のいのちに生き、キリストの生活を再現すること、シエキナ
の栄光を輝かす存在！

４２　メシヤをみごとに映し出す存在！　聖人、ハシッドのみが、世界を刷新するのです。

４３　キリストを自己において透明に映し出すこと、ここにこそ使徒職の本質があります。
それにすべてを賭けよう！
145：名無しのひつじさん：2018/03/07(水) 21:05:52 ID:I7iLsxGQ0: ４４　すべてを賭けた目標、それは自己の神化です！　わたしが変われば、世界は変わりま
す。

４５　神化され、全くキリストと同じ姿にされること。神との一致から、驚嘆すべき霊能カ
リスマが流れ出るのです。

４６　内在のキリストが、すべての活動の原理であり、終局です。

４７　「わたしたちはみな、顔おおいなしに、主の栄光を鏡に映すように見つつ、栄光から
栄光へと、主と同じ姿に変えられていく。」（Ⅱコリント3・18）
　「今より、我は主なり！」
以上　聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用（古い分）

賛美「命を賭けた約束を」
https://www.youtube.com/watch?v=hwrotUxBp1w

賛美「教会霊歌141番」
https://www.youtube.com/watch?v=mCmt8oIckrk

賛美「聖霊の雨」
https://www.youtube.com/watch?v=kkwAbj4SMgo

賛美「聖霊注いでください」主の十字架クリスチャンセンター神のしもべ長崎教会
https://www.youtube.com/watch?v=5GyBZOJ22Pg&feature=youtu.be
146：名無しのひつじさん：2018/03/07(水) 21:06:27 ID:I7iLsxGQ0: 聖イエス会聖職者　参考資料・教材
聖イエス会　礼拝風景
https://www.youtube.com/watch?v=6SwKdkRgn7g

「偶像礼拝」
https://www.youtube.com/watch?v=tVnRsTineYs

日本基督教団赤坂教会　礼拝風景　2015年10月18日
https://www.youtube.com/watch?v=Gem84o0JabQ
147：名無しのひつじさん：2018/03/08(木) 20:08:02 ID:I7iLsxGQ0: ※聖イエス会の信徒さんより資料提供
メッセージタイトル：生みの苦しみ　聖イエス会創立者霊父ファーザー教祖様
　「御霊もまた同じように、弱いわたしたちを助けて下さる。なぜなら、わたしたちはどう
祈ったらよいかわからないが、御霊みずから、言葉にあらわせない切なるうめきをもって、
わたしたちのためにとりなして下さるからである。」（ローマ8・26）

　「おん子の生き写しになるように。」（同8・29、フランシスコ会訳）

　「被造物は、実に、切なる思いで神の子たちの出現を待ち望んでいる。」（同8・19）

　「実に、被造物全体が、今に至るまで、共にうめき共に産みの苦しみを続けていることを、
わたしたちは知っている。」（同8・22）

　「私の幼子たちよ、キリストがあなたがたのうちに完全に〈永続的に〉形造られる〈鋳型
で形造られる〉まで、私はあなたがたのためにまたふたたび生みの苦しみを味わっています。」（ガラテヤ4・19、詳訳）

１　ボストン大学のヒレル・レビン教授が講演において、「ハシデイ・ウモット・ハオラム」
について語られた時、私はすばらしい霊的光を与えられ、大変感動いたしました。

２　「『ハシッド』とは、単なる義人ツァディックのことではなく、同情やあわれみ、そし
て神的愛に満たされた、高いレベルの異邦人の霊的指導者のことです。

３　神の民と苦しみを共にするシオンへの愛の人、その人こそハシデイ・ウモット・ハオラ
ムなのです。

４　このような人物を異邦人の中に見いだしたなら、その人を注目しなさい。イスラエルの
救い、メシヤの来臨が近いのであるから」と。

５　イスラエルの伝統的な言い伝えによれば、イスラエル民族の救いとメシヤの来臨の実
現は、

６　異邦人の中から現れるシエキナの栄光をみごとに映し出すハシッドの出現と、密接不
可分の関係があるということなのです。

７　この「ハシッド」伝説は、バビロンの捕囚になっていたイスラエルを解放し、エルサレ
ムと神殿を再興した、異邦人クロスに関連していると私は思います。

８　いずれにしても、このユダヤ教の神学は、パウロ神学とまことに一致していることを見
逃すわけにはいきません。

９　ローマ人への手紙第九章より第十一章の三章は、イスラエルの救いに関する重大テー
マであります。

１０　使徒パウロは第八章において、異邦人キリスト者の聖化と神化を強調し、「おん子の
生き写しになるように」（ローマ8・29、フランシスコ会訳）と結んでいるのです。

１１　それは、「救が異邦人に及び、それによってイスラエルを奮起させるため」であり、
「彼らが全部救われたなら、どんなにかすばらしいであろう」（同11・11、12）と叫んでい
ます。

１２　すなわち、イスラエルの民族的救いも、キリストの再臨も、異邦人キリスト者の聖化・
神化を前提としているからなのです。

１３　それであればこそ、「御霊みずから、言葉にあらわせない切なるうめきをもって、わ
たしたちの神化、キリストの生き写しになるようにと、とりなし祈って下さる」（同8・26
参照）のです。

１４　イスラエルが現在、反ユダヤ主義の渦巻くただ中にあって、期待しているのは、シオ
ンへの愛の狂人、イスラエルの救いのために、命を投げ出すハシッドの出現なのです。

１５　わたしが、そしてあなたが神化され、ハシッドとなることは、単に一個人の問題では
なく、イスラエル民族の救い、キリストの再臨、宇宙の回復と深くかかわる重大問題なので
す。

１６　それではここで、第二のテーマに移りましょう。ローマ人への手紙第八章十九節より
二十二節までを注目いたしましょう。

１７　「被造物は、実に、切なる思いで神の子たちの出現を待ち望んでいる。なぜなら、被
造物が虚無に服したのは、自分の意志によるのではなく、服従させたかたによるのであり、
かつ、被造物自身にも、滅びのなわめから解放されて、神の子たちの栄光の自由に入る望み
が残されているからである。実に、被造物全体が、今に至るまで、共にうめき共に産みの苦
148：名無しのひつじさん：2018/03/08(木) 20:08:38 ID:I7iLsxGQ0: しみを続けていることを、わたしたちは知っている」と。

１８　以上のみことばを読めば、私が神化・変容されることと、宇宙の変容とが、密接に連
帯していることが、実に鮮明に啓示されています。

１９　それゆえに、このみことばが、全宇宙、被造物のうめきが、今強く激しく、私の心に
チャレンジしてくるのです。

２０　なぜかくも全被造物は、産みの苦しみをもって、うめいているのでしょうか。

２１　それは人祖アダムと人類の背反・堕落によって、地はのろわれ、かくも自然を荒廃さ
せているからなのです。

２２　身近な例を挙げますと、日本人が世界各地の山林を濫伐するために、今や世界各地が
荒野となり、砂漠化され、世界の問題となっていることは、すでにご承知の通りです。

２３　さらに、手近い例を挙げますと、最近日本全国至るところにゴルフ場が造られ、人間
の遊びごとのために、山林はゴルフ場と化し、そのために自然は破壊され、鳥や動物は安息
の場を失い、それのみか、農薬の散布によって、河川は汚染され、魚も蛍も死に、

２４　人間にとっても飲み水が農薬に汚染されているため、いろいろな公害や病気の原因
となっていると報道されています。

２５　一部の人々の遊びのために、自己満足のために、このように広範囲な被害を受けてい
るのです。

２６　人間の自愛心と道徳的退廃が、このように自然破壊と深いかかわりを持っているの
です。そのために、全被造物は虚無に服し、今に至るまで共にうめき、共に産みの苦しみを
続けているのです。

２７　それであればこそ、全被造物は、実に、切なる思いで、神化された神の子たちの出現
を待ち望んでいるのです。

２８　「切なる思い」という原語の霊的な意味は、首をのばし、眼を地平線上の一点に注ぎ、
切なる期待をこめて、今か今かと待つということです。

２９　人間の堕落と宇宙・自然界の荒廃とは、密接不可分の関係にあることを学びましたが、
その反対に、人間の神化と宇宙の回復もまた、密接不可分の関係にあります。

３０　それであればこそ、全被造物は神化された神の子の出現を、今か今かと待ち望んでい
るのです。

３１　ダビデの子主イエスよ！　私をあわれんで下さい。私を神化して下さい。私が変われ
ば宇宙は回復されます。
　「今より、我は主なり！」

３２　それではここで第三のテーマに移りましょう。ガラテヤ人への手紙第四章十九節の
お言葉です。
　「私の幼子たちよ、キリストがあなたがたのうちに完全に〈永続的に〉形造られる
〈鋳型で形造られる〉まで、私はあなたがたのためにまたふたたび生みの苦しみを味わっ
ています。」（詳訳）

３３　本日は嵯峨野教会創立四十周年記念礼拝であります。四十という数は、聖書では一つ
の区切りを示しています。

３４　奴隷解放で有名なリンカーンの言葉に、「人は四十歳になれば、自分の顔に責任を持
たねばならない」とあります。すなわち、人格的に完成され、尊敬される人間であれ、との
意味です。

３５　キリスト者もまたしかりです。聖霊の刷新を受け、キリストの生き写しとなり、完全
にキリストが形造られる責任があり、もうひとりのキリストであれということなのです。

３６　キリスト者は、キリストをみごとに映し出す存在、キリストの映像であらねばならな
いのです。ここにこそキリスト者の本来的使命があります。

３７　神にいきるわたし、わたしのうちに生きるキリスト。それが本物のクリスチャン・ラ
イフです。

３８　自我が死滅し、みじんもくもりのない、神化された明鏡のような、透き通る水晶のよ
うな心は、キリストをみごとに映し出します。

３９　そのすばらしい霊性は、キリストとの一致の深みから生起します。
149：名無しのひつじさん：2018/03/08(木) 20:09:14 ID:I7iLsxGQ0: ４０　すでに学んできましたように、イスラエルはハシッドの出現を、全被造物は神化され
た神の子たちの出現を、世々の使徒たちは、キリストに同化・変容された、もうひとりのキ
リストの出現を、

４１　今か今かと期待しているのです。世界の変容、宇宙の回復・変容は、個々のキリスト者の神化、内的変容を前提とします。

４２　聖霊を受けたわたしたち自身は、神の期待と、全被造物の切なる期待に、こたえる責
任があります。

４３　「わたしは、神に生きるために、キリストと共に十字架につけられた。生きているの
は、もはや、わたしではない。キリストが、わたしのうちに生きておられるのである。」（ガ
ラテヤ2・19～20）

４４　「わたしにとっては、生きることはキリストである。」（ピリピ1・21）おお、イエス
わがすべて！
　「今より、我は主なり！」
150：名無しのひつじさん：2018/03/08(木) 20:10:06 ID:I7iLsxGQ0: ※聖イエス会の信徒さんより資料提供
メッセージ：「ネシー　エロヒム」　聖イエス会創立者霊父ファーザー教祖様

　「わが主よ、お聞きなさい。あなたはわれわれのうちにおられて、神のような主君です。」
（創世23・6）

　「イエスがピリポ・カイザリヤの地方に行かれたとき、弟子たちに尋ねて言われた、『人々
は人の子をだれと言っているか。』彼らは言った、『ある人々はバプテスマのヨハネだと言っ
ています。しかし、ほかの人たちは、エリヤだと言い、また、エレミヤあるいは預言者のひ
とりだ、と言っている者もあります。』そこでイエスは彼らに言われた、『それでは、あなた
がたはわたしをだれと言うか。』シモン・ペテロが答えて言った、『あなたこそ、生ける神の
子キリストです。』」（マタイ16・13～16）

１　アメリカ・シカゴのラビ、ヨセフ・タバチュニク師が、私のサイン帳にしるしました言
葉を紹介いたします。

２　「一人の異邦人がアブラハムに『わが主よ、あなたはわれわれのうちにおられて、ネシ
ー・エロヒム、神のようなお方です』と言いました。

３　今度は、ユダヤ人である私たちが、ファーザー・オオツキに対して、『本当に、あなた
はネシー・エロヒム、神のようなお方です』と申し上げる番です。

４　あなたのイスラエルとユダヤ民族に対する愛は、あなたとの出会いを求めて訪れたす
べての選民に知られています。

５　あなたは、私たちユダヤ人のうちに最善のものをもたらして下さいました。私たちは、
私たちの持つべき信仰と愛、人生において果たすべき使命をここで再発見します。

６　アドナイがあなたのビジョンを実現し、そして、その運動をいよいよ力強く発展させて
下さいますように祈ります。」

７　「ネシー・エロヒム、神のようなお方」とは、異邦人がユダヤ民族の太祖アブラハムと
の出会いにおいて受けました、強烈な印象によるものなのです。

８　この事実は、偉大な信仰者アブラハムが、存在そのものをもって、いかにみごとに神の
現存、シエキナの栄光を、異邦人の世界に輝かせていたかのあかしであります。

９　このすばらしい霊性こそは、すべての信仰者が持たねばならないものなのです。

１０　聖アウグスチヌスは「神が人となりたまいしは、人を神とせんためなり」と言いまし
た。聖バジリウスも「人間は神となる召命を受けた唯一の被造物である」と言っています。

１１　神の言葉である聖書はこうしるしています。「それは、アブラハムの受けた祝福が、
イエス・キリストにあって異邦人に及ぶためであり、

１２　約束された御霊を、わたしたちが信仰によって受けるためである」（ガラテヤ3・14）
と。

１３　聖書は、人がネシー・エロヒムとなるためには、一つの不可欠条件があることを示し
ています。それはイエス・キリストとの一致において、約束の聖霊を受けることなのです。

１４　「アブラハムの受けた祝福」とは、創世記第十七章にしるされている、神との出会い、
神の内住・現存の体験のことです。

１５　アブラハムは「アニー　エル　シャダイ、我は全能の神なり」との御名によって、神
ご自身を宿したのです。

１６　人は神の内住・現存を体験し、神ご自身を持つことによって、ネシー・エロヒムにな
る可能性を持つのです。

１７　さて、アブラハムの生涯を学ぶ時、神の人モーセのように、偉大な奇跡を行ったとい
う事実を見いだすことはできません。

１８　大雄弁、大説教をもって、多くの人々を回心させたという、リバイバルの記事もあり
ません。

１９　その意味においては、まことに普通の信仰者にすぎません。

２０　彼の信仰の特色は、彼が神と一致し、神と共に歩み、日常生活の中で、神をあたかも
目に見えるように映し出していたことにあります。
151：名無しのひつじさん：2018/03/08(木) 20:10:36 ID:I7iLsxGQ0: ２１　「生きているのは、もはや、わたしではない。キリストが、わたしのうちに生きてお
られるのである」（ガラテヤ2・20）とのお言葉の実物見本なのです。

２２　アブラハムが存在そのものをもって示す教訓は、人は何人も神ご自身の内住・現存を
持たずしては、ネシー・エロヒムになり得ないということです。

２３　キリスト者は聖霊の刷新を受け、徹底的に聖化され、さらに栄光から栄光へと、主と
同じ姿に変容され、神化され、内住された神が透けて見える存在であらねばなりません。

２４　マタイによる福音書第十六章十三節から十六節のお言葉は、私にとって強烈なチャ
レンジであります。

２５　「イエスがピリポ・カイザリヤの地方に行かれたとき、弟子たちに尋ねて言われた、
『人々は人の子をだれと言っているか。』彼らは言った、『ある人々はバプテスマのヨハネだ
と言っています。

２６　しかし、ほかの人たちは、エリヤだと言い、また、エレミヤあるいは預言者のひとり
だ、と言っている者もあります。』そこでイエスは彼らに言われた、

２７　『それではあなたがたはわたしをだれと言うか。』シモン・ペテロが答えて言った、
『あなたこそ、生ける神の子キリストです。』」

２８　ここにあげられた人々は、旧約時代の歴史に登場し、活躍した偉大な神の人です。彼
らは当時の人々からネシー・エロヒムと呼ばれた人物であります。

２９　時は流れ、ついにイエスが出現され、「悔い改めよ、天国は近づいた」（マタイ4・17）
と福音を宣べ伝えつつ、

３０　民衆のありとあらゆる病気をいやし、様々の奇跡を現された時、人々はイエスと旧約
の預言者とをダブらせ、偉大な神の人が再来したと思ったのです。

３１　それはイエス・キリストと旧約の預言者との間には、きわめて類似点、共通点がある
ことを見いだしたからにほかなりません。

３２　実際を申しますと、イエス・キリストが彼らに似ていたのではなく、彼らが神の御霊
を受け、キリストの似姿に変容されていたからなのです。

３３　神の測り知れない愛の神秘がここにあります。聖霊のバプテスマにおいて、心の核心
に神の御名が印される時、キリストの像・イコンが映され、神の似姿が再創造されるからで
す。

３４　完全に被造物から離脱し、聖化され神化された霊魂は、キリストを映し出す鏡となり、
キリストをみごとに反映いたします。

３５　「キリストは神に立てられて、わたしたちの知恵となり、義と聖とあがないとになら
れたのである。」（Ⅰコリント1・30）

３６　「今より、我は主なり！」

３７　おお！　自分の心の深みにおける神の現存！　神の現存！　そこにすべてがありま
す。神に生きること、それが私達の全生涯の目的です。

３８　神こそは、わたし達の唯一無比の宝です。現在は未来をはらんでいます。わたしもネ
シー・エロヒムとなることができるでしょう。

３９　「わたしたちはみな、顔おおいなしに、主の栄光を鏡に映すように見つつ、栄光から
栄光へと、主と同じ姿に変えられていく。」（Ⅱコリント3・18）

４０　キリストの内住・現存は、キリストの生活を再現し、現在化する神秘です。

４１　「今より、我は主なり！」
152：名無しのひつじさん：2018/03/08(木) 20:11:09 ID:I7iLsxGQ0: ※聖イエス会の信徒さんより資料提供
神と共に歩む生活
　霊父【ファーザー・教祖様】奨励・1991.1.20.
　この度の湾岸戦争について、預言の立場から見守ってきましたが、神様がどのように
この問題に解決を与えられるか、今後もさらに注意深く見守っていきたいと思います。
　戦争に関する生々しい話は、マスコミを通してもう十分知らされていますので、私た
ちの霊的生活において最も大事な点に触れてみたいと思います。
（１）神と共に歩む生活
　「エノクは神と共に歩み、神が彼を取られた（携挙された）ので、いなくなった。」
（創世記5：24）
　第一に、携挙に対する備えは万全かということです。
　昨年の秋の聖会で、「神の栄光に輝いて」というメッセージを通して、「皆さん方の聖化、
神化は大丈夫ですか」と語りました。患難時代の最中（さなか）にイエス・キリストの
空中再臨があって、聖霊を受けた人は携挙され終末の大患難から逃れることができると
聖書は言っていますが、この戦争がエスカレートして、その最中に携挙が起こるというこ
ともありうるので、その点に十分留意しなければなりません。
　携挙に対する万全の備え、それは明確な聖霊体験を持つことです。聖霊によって人格の
核心に御名を印されることです。
　聖霊を受けるということは、「我は主なり」、「神は愛なり」という神の御名によって、
神様が人格の核心、最奥に宿り、間違いなく現存しておられるということです。イスラエ
ルの人にとって、今無くてならない唯一のものが、防毒マスクであるように、私たちにとっ
て今一番大切なものは、永遠の命、すなわち聖霊を持っているということです。聖霊の明確
な内住体験と、絶えず御名を唱えて御名のうちに居るということが最も大切です。
　絶えず神と共に歩み、敬虔の生涯を送るなら、何も恐れることはありません。無くてなら
ない唯一のものは、神の御名です。戦争のことをあれこれ言うのではなく、御名によって
明確な聖霊の証印を受け、各自の内に宿られた神の導きに従って神と共に敬虔に、真剣に
祈りつつ霊的生活をすることが一番大切なのです。
（２）イスラエルの救いの実現
　新年聖会で「善きサマリヤ人」の物語を通して、イスラエルの救いは、ユダヤ教のラビ
によってでもなく、活動する人々によってでもなく、聖霊の油とぶどう酒を持っている、
異邦人のハシッドによって実現されると、聖書の御言葉の上から語りました。
　今は、私達が聖霊に満たされ、ハシッドとなって、一刻も早くイスラエルが御名によって
聖霊を受けるように、祈ることが最も大切なことです。
　イスラエルの国家的回復に続いて、霊的回復が必要であり、イスラエルの霊的回復と
キリストの再臨は密接な関係があると、聖書はくり返し預言しています。
　イスラエルの霊的回復は、ローマによるイスラエルの崩壊からおよそ2千年後である
153：名無しのひつじさん：2018/03/08(木) 20:11:45 ID:I7iLsxGQ0: ことを、「善きサマリヤ人」の譬を通してイエスは預言されたのです。（2デナリは
2日間の賃金、1日を千年と計算するなら、2千年）。私たちが待ち望んだイスラエルの救
いとメシヤの来臨が起こる2千年という年月は、もう目の前にまで来ていることを再確
認し、私たち聖霊を受けた異邦人、ハシッドが、今しなければならない最も大切な使命は、
御名を打ちこんで、エルサレムに、イスラエルに向かって祈ることです。
　「イスラエルよ、聖霊を受けよ！　アニー・フー！」
　今は終末の終末時代であり、全人類的な危機の時代です。今起こっている戦争も、当事
国だけでなく世界的に苦難をもたらしていますが、一面においては、メシヤの来臨とメシ
ヤの世紀をもたらすための産みの苦しみの時代でもあるのです。イスラエルの救いとメシ
ヤの来臨以外に、本当の平和、永遠の決定的な平和はないのですから、私たちも産みの苦し
みをもって、イスラエルの民族的救いとキリストの再臨の実現のために真剣に祈らなけれ
ばなりません。私たち異邦人が聖霊を受けたのは、この時のためであることを自覚しなけれ
ばなりません。
（３）未信者の人々への対応について
　イスラエルのために祈っている私たちに対して、未信者の人々から、様々に質問される
ことがあります。「エルサレムを持ち上げる者は、大傷を受ける」と預言されていますが、
様々の思想を持った人がいるので、誤解や危険を避ける意味で、政治的・軍事的な問題に
ついてはもちろん、預言的な問題についても触れないで、「キリスト教は、聖書の教えに
基づく愛と平和の宗教ですから、私たちは、早く戦争が終わり、世界に平和が来るように
祈っています」と答えるのが、信仰者として穏健な答であると思います。
（４）日常生活について
　この戦争が長期になるほど、石油問題が深刻になってきますから、省エネルギーに協
力しなければなりません。電気のつけっぱなし、ガソリンの無駄遣いなどをしないよう、
気をつけましょう。
　また、不安に駆られて、みんなが買い溜めに走ったりすると、お金のある人だけが物資
を手に入れ、人々が市場に行っても何もないというソ連の二の舞になりかねません。人々
を混乱や困難に陥れる露骨な買い溜めなどの行動を慎み、またぜいたくを避け、冠婚葬祭
を含めてあらゆる面で質素な生活をしましょう。
（５）結び
　今一番大切な、また安全な心構えは、神と共に歩むという信仰生活です。
　「エノクは神と共に歩んだ。」神様を宿し、御名を唱えながら歩んだ聖徒が、突然、
携挙されたという出来事は、終末の患難時代に聖霊を受けている聖徒達が携挙される
ことの雛型、サンプルであることを、もう一度強くアピールしたかったのです。
　どうぞ、主が、イエス様ご自身が、三位一体の神が、皆さん方と共に居られて、皆
さん方が、平和のうちに真剣に霊的生活を全うされますように。そして、イスラエル
の救いとメシヤの来臨を、熱心に祈って下さることを願ってやみません。
154：名無しのひつじさん：2018/03/09(金) 00:41:02 ID:I7iLsxGQ0: 聖イエス会情報スレ
ひつじの掲示板（メイン）
(URL)　http://jbbs.shitaraba.net/study/729/
ひつじの伝道
(URL)　http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/denndouh.html
ひつじの賛美
(URL)　 http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/sambi.html
ひつじの神学
(URL)　 http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/shinngaku.html
155：名無しのひつじさん：2018/03/17(土) 19:51:58 ID:K.QfE20Q0: ※聖イエス会信徒さんよりの資料提供
〔聖イエス会年表〕
1906（明治39）年　霊父誕生6/26
1930（昭和5）年　東京聖書学院〔ホーリネス〕聖霊傾注5/19
1932（昭和7）年　霊母召命3/11、霊父豊岡任命4月、霊父・霊母結婚12/3
1933（昭和8）年　霊父・霊母和田山へ7月、ホーリネス分裂10月
1934（昭和9）年　霊父・霊母須磨きよめ教会へ2月
1936（昭和11）年　霊父満州開拓伝道任命、4月半ば満州着
1937（昭和12）年　聖霊の大傾注5/19、――ちゃん召天12/12
1938（昭和13）年　■　霊父内住1/9　〔イスラエルに関する啓示〕
　　　　　　　　　　　霊母内住4/17、エルサレム大行進のビジョン4/24
　　　　　　　　　　　済南へ6/28　〔霊母・――姉〕
1940（昭和15）年　済南伝道を終え帰国10/17、霊父東京きよめ教会の
　　　　　　　　　本部へ帰国報告10/24　牧師按手礼10/28
　　　　　　　　　霊父御一家高浜へ　11月半ば
1941（昭和16）年　霊父高浜を拠点に伝道のため東奔西走
　　　　　　　　　霊父満州へ11/10〔東亜伝道会満州巡回牧師〕　　11/21
　　　　　　　　■大連市沙河口浸信会〔バプテスマ〕にて伝道開始―――
　　　　　　　　　　＊満州リバイバルの突破口〔――姉の脊椎
　　　　　　　　　　　カリエスが一瞬にして癒される11/22〕
1942（昭和17）年　伝道報告のため一時帰国〔4月半ば渡満〕
　　　　　　　　　ホーリネス系三教派へ一斉検挙6/26未明
　　　　　　　　■旅順信義会〔ルーテル〕教会聖会にて満州伝道終了
　　　　　　　　　　〇この9ヶ月たらずで、集会数228回　7/24
　　　　　　　　　　〇神癒の恵みにあずかった者8025名
　　　　　　　　　霊父帰国〔南方伝道の指令を受けて〕
1943（昭和18）年　――兄聖霊内住〔3/25　我は命のパンなり、
　　　　　　　　　　霊父満州帰国以来の内住者第一号〕
1944（昭和19）年　――姉内住〔9/29～10/2　我は命のパンなり〕
　　　　　　　　　　霊父御一家、高浜から信州へ12/2
1945（昭和20）年　新年有明黙想会　1/1～3
　　　　　　　　　　　標語「今より、我は主なり」
156：名無しのひつじさん：2018/03/17(土) 19:52:35 ID:K.QfE20Q0: 1946（昭和21）年　聖イエス会誕生〔平塚　1/5〕マタイ1：21
　　　　　　　　　　　標語「我は全能の神なり」
　　　　　　　　　　　聖イエス会発会式　4/19
　　　　　　　　　　　聖イエス会宗教法人設立登記完了　5/22
　　　　　　　　　　　「キリスト者はキリストの如く、
　　　　　　　　　　　教会は使徒行伝の如く」　〔聖イエス会標語〕
　　　　　　　　　　信州を後に御幸へ　12/15
1947（昭和22）年　聖イエス会修道学院・御幸教会献堂式　1/11～15
　　　　　　　　　御名「我則復活也生命也」
　　　　　　　　　第1回年会聖会　4/3～6
1948（昭和23）年　御名「我則輝曙之明星也」　　イスラエルの建国
　　　　　　　　　第2回年会聖会〔平塚〕2/25
1949（昭和24）年　御名「我則世之光也」
　　　　　　　　　キリスト教渡来（ザビエル）400年記念
　　　　　　　　　第3回年会聖会〔4/13～17　京都聚楽教会。
　　　　　　　　　　　御幸修道学院を京都に移す事が決定される〕
　　　　　　　　　霊父入神〔第三の天〕6/3
1950（昭和25）年　御名「我則沙崙之野花谷中之百合花也」
　　　　　　　　　第1期生卒業式〔イースター〕11名　4/9
　　　　　　　　　霊父御幸での最後の礼拝・京都へ　4/30
　　　　　　　　・聖イエス会嵯峨野教会〔ワン公ハウス〕最初の礼拝5/7
　　　　　　　　　黙想庵（霊父書斎）にてイザヤ書35章とりつがれる5月
　　　　　　　　　第4回年会総会〔東京中央教会にてペンテコステ聖会〕
　　　　　　　　　　　　　　4/28　　　　　　　　　　5/25～28
　　　　　　　　　京都修道学院・嵯峨野教会献堂聖会　9/26～28
1951（昭和26）年　御名「我則道也真理也生命也」
　　　　　　　　　第5回年会聖会　5/1～6
　　　　　　　　　第2期神学生入学式　5/13
　　　　　　　　　　（使徒寮と150坪の土地購入）
157：名無しのひつじさん：2018/03/17(土) 19:53:05 ID:K.QfE20Q0: 1952（昭和27）年　御名「我則有而在者也」
　　　　　　　　　高浜新年聖会　1/8～10
　　　　　　　　　高浜夏季聖会　7/16～18　高浜のリバイバル
　　　　　　　　　　　　　　　　〇…兄の結核の癒し　7/17
〇御名の流出――姉7/18
↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　リバイバルの飛火
　　　　　　　　　　　　　　　　　（聖職者も次々聖霊を拝領）
1953（昭和28）年　御名「言則神也」
　　　　　　　　　霊父内住15周年記念集会1/8～9
　　　　　　　　　高浜C・Sのリバイバル
1954（昭和29）年　御名「我則主也」
　　　　　　　　年会聖会〔御幸4/21～22、神愛4/24～25
　　　　　　　　　　　　　　　　　　〔25日は神愛の献堂式〕
　　　　　　　　　　　・第2期生卒業式・宣教会・任命式4/27
　　　　　　　　この年会より、修道学院は聖イエス会ロゴス神学院と改名。
　　　　　　　　…教義上の問題で長野教会は聖イエス会を離脱し、
　　　　　　　　復活之キリスト教団を設立
　　　　　　　　　↓↓↓
　　　　　　　　http://www.oujyouji.ch/shinkou-no-nagare
1955（昭和30）年　御名「神則愛也」
　　　　　　　　　年会聖会〔嵯峨野教会新会堂献堂式〕5/3　卒業式5/5
1956（昭和31）年　御名「我則生命之パン也」
　　　　　　　　　聖イエス会創立10周年
　　　　　　　　　嵯峨野教会聖歌隊誕生1/15
　　　　　　　　　夏期大衆伝道開始
　　　　　　　　　黎明聖歌隊と命名〔霊母9月終わり頃〕
　　　　　　　　　「葡萄樹」が新聞式となり、伝道版として毎月発行になる。
1957（昭和32）年　御名「我則始也終也」
　　　　　　　　　「十字架の黙想」改訂版第1版発行　4/5
　　　　　　　　　霊父宣教25周年・霊父霊母結婚25周年記念――茶室「言泉庵」
1958（昭和33）年　霊父台湾伝道〔52才・内住20周年〕
　　　　　　　　・小羊聖歌隊誕生〔霊母　命名〕8月
158：名無しのひつじさん：2018/03/17(土) 19:53:45 ID:K.QfE20Q0: 1959（昭和34）年　御名「我則復活也生命也」
　　　　　　　　　標語「自らは祈祷と宣教とに身をゆだねん」
　　　　　　　　　新教宣教百年記念
　　　　　　　　　ロゴス神学院本校舎落成1/9
　　　　　　　　　霊父第2次台湾伝道　1/13
　　　　　　　　　年会聖会5/2～5●「イエスは我のすべてなれや」の
　　　　　　　　　　　　　　　　　　讃美のうちに集会破れる5/5
　　　　　　　　　　　　　　　　●　編集室での聖霊傾注　5/6
　　　　　　　　　第1回近畿連合聖歌隊讃美大会　11/3
　　　　　　　　　クリスマス・カンタータ〔黎明聖歌隊〕12/24
1960（昭和35）年　御名「我則輝曙之明星也」
　　　　　　　　　標語「もし主を愛さない者があれば、のろわれよ」
　　　　　　　　　――姉のための祈り―「我則復活也生命也」の
　　　　　　　　　　　　1/3　11:30　　　御名により癒される
　　　　　　　　　嵯峨野教会創立10周年記念礼拝〔復活祭〕4/17
　　　　　　　　・秋季聖会　10/13～16　●「ひびけ鐘の音」4/16夕
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　劇中復活のキリスト顕現
1961（昭和36）年　御名「我則世之光也」
　　　　　　　　　標語「義の日いでて昇らん」
　　　　　　　　　高松大伝道集会〔……会館〕8/18～19
　　　　　　　　　「言」発行（第37号以来休刊になっていた）
1962（昭和37）年　御名「我則沙崙之野花谷中之百合花也」
　　　　　　　　　標語「神の栄光を望みて喜ぶ」
　　　　　　　　　ヨハネ記念聖堂竣工式　4/22
　　　　　　　　　霊父宣教30周年
　　　　　　　　　霊父ついに選民と対面　11/15
　　　　　　　　　〔午後4時頃……夫妻京都に〕
　　　　　　　　　＊…氏夫妻歓迎集会　夕　7:30
159：名無しのひつじさん：2018/03/17(土) 19:54:23 ID:K.QfE20Q0: 1963（昭和38）年　御名「我則道也真理也生命也」
　　　　　　　　　標語「キリストの形成る」
　　　　　　　　　霊父内住25周年記念集会1/9
　　　　　　　　　霊父第3次台湾伝道
　　　　　　　　　ロゴス神学院にてヘブル語学課開始〔…氏〕5/17
　　　　　　　　　嵯峨野教会サムエル会の子供達が神戸のイスラエルの
　　　　　　　　　子供達を訪問　8/27
　　　　　　　　　使徒寮完成〔神泉庵〕9/18
　　　　　　　　　神戸在住のイスラエルの子供達との交歓会　11/10
　　　　　　　　　クリスマス子供祝会に………先生御夫妻出席12/25
　　　　　　　　　〔小羊聖歌隊の子供達の演じる「十字架への道」に
　　　　　　　　　　いたく感動〕
1964（昭和39）年　御名「我則有而在者也」
　　　　　　　　　標語「十字架を負いて我に従え」
　　　　　　　　　……牧師渡米〔1年間留学〕
　　　　　　　　　　「3つの指輪」…（―――氏の書簡より）6/10
　　　　　　　　　ヨハネ会誕生〔嵯峨野教会〕
　　　　　　　　　シオン教会献堂聖会〔―――氏御夫妻出席〕
　　　　　　　　　　　10/24～25　　　25「――開眼」
　　　　　　　　　音楽研究会〔――――氏〕11/3
1965（昭和40）年　御名「言則神也」
　　　　　　　　　標語「仰ぎて首を挙げよ」
　　　　　　　　　霊父第4次台湾伝道　1/16
　　　　　　　　　……牧師帰国　3/26
　　　　　　　　　ヨセフ会・マリヤ会誕生　5/16
　　　　　　　　　……校長を迎えて修養会　8/17～19
　　　　　　　　　クリスマス・カンナタータ〔ピーターソン〕12/24
1966（昭和41）年　御名「我則主也」
　　　　　　　　　標語「我にとりて生くるはキリスト」
　　　　　　　　　聖イエス会創立20周年
　　　　　　　　　――兄イスラエルへ〔へブル大学〕1/5
　　　　　　　　　第1回聖地巡礼団　3/17〔霊父　泣き壁に立つ〕
　　　　　　　　　――兄アメリカ留学　5/28
　　　　　　　　　―――博士来日　10/6～9
　　　　　　　　　＝日本クリスチャン平和の友の会結成＝
160：名無しのひつじさん：2018/03/17(土) 19:54:59 ID:K.QfE20Q0: 1967（昭和42）年　御名「神則愛也」
　　　　　　　　　標語「エルサレムのために平和を祈れ」
　　　　　　　　　霊父第5次台湾伝道　1/17
　　　　　　　　　――牧師アメリカへ3/23〔――博士の
　　　　　　　　　　　アメリカ・ブラジル伝道に参加するため〕
　　　　　　　　　秋季聖会　10/7～10　エレジー演奏
1968（昭和43）年　御名「我は命のパンなり」
　　　　　　　　　標語「我聖なれば、汝らも聖なるべし」
　　　　　　　　　キブツ留学〔キリヤット・アナヴィーム〕4名　3/13
　　　　　　　　　第2回聖地巡礼3/22　ロンドン・カルメル・エルサレム
　　　　　　　　　でユダヤ人集会
　　　　　　　　　東京聖会5/30～6/2
　　　　　　　　　　5/31　午後、イスラエル大使・―――氏ほか大使館員を
　　　　　　　　　　　　　招待して懇談会
　　　　　　　　　　　　　大使より――氏の美談を聞かされる
1969（昭和44）年　御名「我はアルパなりオメガなり」
　　　　　　　　　標語「主イエス・キリストとの交わり」
　　　　　　　　　霊父・――牧師・――師イスラエルへ　5/12
　　　　　　　　　ハイファ・エルサレムにて集会
1970（昭和45）年　御名「我則全能之神也」
　　　　　　　　　標語「このことの成るのは近い」
　　　　　　　　・関西ユダヤ教会神戸シナゴグの献堂式祝賀会に招かれ
　　　　　　　　　霊父がメッセージ・学院聖歌隊が讃美　3/10夕
　　　　　　　　・チーフラビの――師が学院で講演
　　　　　　　　　　「メシヤ時代のしるし」イザヤ2：2～4　5/14夕
1971（昭和46）年　御名「我則復活也生命也」
　　　　　　　　　標語「神の栄光を目のあたり見る」
　　　　　　　　・第1次黎明合唱団イスラエルへ　3/19
　　　　　　　　　合唱団アンネの父、オットー氏と出会う4/4　ナタニヤ
　　　　　　　　　京都シャローム・ハウス完成11/14
1972（昭和47）年　御名「我則輝曙之明星也」
　　　　　　　　　標語「キリストにおいて完成する」
　　　　　　　　　霊父、司牧職を勇退　5月〔新司牧・――牧師〕
　　　　　　　　　アンネのバラがオットー氏から贈られる　12/25
1973（昭和48）年　御名「我は世の光なり」
　　　　　　　　　標語「神の川に水満ちたり」
161：名無しのひつじさん：2018/03/17(土) 19:55:37 ID:K.QfE20Q0: 1974（昭和49）年　御名「我はシャロンの野花、谷のゆりなり」
　　　　　　　　　標語「破れ口で主のみ前に立ち」
　　　　　　　　　ロゴス神学院本館献館　1/9　＊第1回献身希望者セミナー7月
　　　　　　　　　イスラエルの団体が来始める
1975（昭和50）年　御名「我は道なり、真理なり、生命なり」
　　　　　　　　　標語「我を遣わしたまえ」
　　　　　　　　「聖イエス会祈りの家センター」献堂　1/9
　　　　　　　　　第2次黎明合唱団　――さんとの出会い〔10/20〕
1976（昭和51）年　御名「我は有りて在る者なり」
　　　　　　　　　標語「生ける水が川となって流れ出る」
　　　　　　　　　＊「言泉集」第1巻　10/1
　　　　　　　　　聖イエス会創立30周年
1977（昭和52）年　御名「言則神也」
　　　　　　　　　標語「神がすべての者にあって、すべてとなられる」
　　　　　　　　　聖ヨハネ大聖堂完成〔京都〕5/3
　　　　　　　　　――姉証のリバイバル集会　＊「あかしびと」創刊号　8月
　　　　　　　　　　　　全国各地で8月
1978（昭和53）年　御名「我は主なり」
　　　　　　　　　標語「わが霊による」
　　　　　　　　　清心堂献堂　4/1～2
1979（昭和54）年　御名「神は愛なり」
　　　　　　　　　標語「キリスト・イエスとの一致」
　　　　　　　　　第3次黎明合唱団
1980（昭和55）年　御名「我は命のパンなり」
　　　　　　　　　標語「福音の前進」
　　　　　　　　　アンネのバラの教会献堂4/13
　　　　　　　　　　　　〔ヨム・ハショアー〕
　　　　　　　　　聖イエス会高浜教会〔マリヤ会センター〕献堂　6/29
　　　　　　　　　――――氏逝去　91才　8/19
1981（昭和56）年　御名「我はアルパなりオメガなり」
　　　　　　　　　標語「主よ　きたりませ」
1982（昭和57）年　御名「我は全能の神なり」
　　　　　　　　　標語「この幻は終末をさせて急いでいる」
1983（昭和58）年　御名「我は復活なり生命なり」
　　　　　　　　　標語「燃ゆる松火のごとく」
　　　　　　　　　第4次黎明合唱団　―――の兄―――氏との出会い
162：名無しのひつじさん：2018/03/17(土) 19:56:20 ID:K.QfE20Q0: 1984（昭和59）年　御名「我は輝ける曙の明星なり」
　　　　　　　　　標語「主は近い」
　　　　　　　　　福山聖霊傾注　2/13
　　　　　　　　　島原栄光教会献堂　6/10
1985（昭和60）年　御名「我は世の光なり」
　　　　　　　　　標語「神の傑作」
　　　　　　　　　――――氏京都訪問　4/24
　　　　　　　　　〔イスラエル元大統領〕
　　　　　　　　　宣教大会〔京都〕11/16～17
1986（昭和61）年　御名「我はシャロンの野花、谷のゆりなり」
　　　　　　　　　標語「キリストの香り」
　　　　　　　　　聖イエス会創立40周年
　　　　　　　　　霊父、宣教記念資料を聖イエス会に贈与6/25
　　　　　　　　「霊父、あなたはイーシュ・カドーシュ」9/1
　　　　　　　　　　　〔高等裁判所検事――――氏〕
　　　　　　　　　御幸に記念館「栄光庵」献館　11/24
1987（昭和62）年　御名「我は道なり真理なり生命なり」
　　　　　　　　　標語「霊に燃え、主に仕え」
　　　　　　　　　第5次黎明合唱団
　　　　　　　　　　アメリカ・イスラエルへ
　　　　　　　　　　・讃美「アニー・フー」
　　　　　　　　　　・「主の御名によってきたる者に祝福あれ」―――師
1988（昭和63）年　御名「我は有りて在る者なり」
　　　　　　　　　標語「キリストがすべて」
　　　　　　　　　霊父内住50周年
　　　　　　　　　―――師学院で講義〔1月～3月始めまで7週間〕
　　　　　　　　「パレスチナ独立宣言は何を意味するか」　特別集会11/23
　　　　　　　　「愛の狂人・炎の使徒」特別集会　12/14　〔学院傾注12/8〕
163：名無しのひつじさん：2018/03/17(土) 19:56:51 ID:K.QfE20Q0: 1989（平成1）年　御名「言則神也」
　　　　　　　　　標語「わたしはしののめを呼びさまします」
　　　　　　　　「神の栄光は東方から」1/9　（霊父内住51周年）
　　　　　　　　「ハシッドを見よ」1/15（――・――教授）
　　　　　　　　　全国高校生大会　8/15～17
　　　　　　　　　第6次黎明合唱団
　　　　　　　　　　アメリカへ　11/2～18
　　　　　　　　　　　「合唱団の顔にシエキナの栄光を見た」――・――――
1990（平成2）年　御名「我は主なり」
　　　　　　　　　標語「見よ、わたしは新しい事をなす。やがてそれは起る」
　　　　　　　　「時は縮まっている」1/9　（霊父内住52周年）
　　　　　　　　――――師学院にて講義〔2月から6週間〕
　　　　　　　　　　｜―・「あなたは、ネシー・エロヒムです」
　　　　　　　　　　｜―・「アニー・フーこそ、聖イエス会の信仰の
　　　　　　　　　　　　　　核心であることを私は知っています。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　＊「聖イエス会讃美歌」ができる
　　　　　　　　　福山聖霊傾注＝＝反ユダヤ主義の高まり〔霊の戦い〕＝＝
　　　　　　　　　║・「聖霊があなたがたにくだる時」6/3　　　　　　　　║
　　　　　　　　　║・「一つの川」　6/5　　　　　　　　　　　　　　　　║
　　　　　　　　　-----------------------------------------------------------------------------
　　　　　　　　　　教区長セミナー〔福山〕7/3～5
　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　｜＿＿各教区での傾注集会スタート
164：名無しのひつじさん：2018/03/17(土) 19:57:23 ID:K.QfE20Q0: 1991（平成3）年　御名「神は愛なり」
　　　　　　　　　標語「大きな愛」
　　　　　　　　「偉大なものは愛」1/9　（霊父内住53周年）
　　　　　　　　「ウリ・ツィオン」1/27　（―――教授・京都）
　　　　　　　　・――・――元大統領　　＊「こひつじ」新聞　創刊号　3月
　　　　　　　　　息子――さんを連れて　
　　　　　　　　　京都に　8/28
　　　　　　＝＝あなたのうちにある泉から湧き出る、透き通った＝＝
　　　　　　║　生ける水を、私達一同がこれから後も飲むことが　　║
　　　　　　║　できますように。そしてあなたの内で燃えている　　║
　　　　　　║　火が、…全世界の民を照らすことができますように。║
　　　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　　　　　　「自分の命を与える」　10/13　（秋季聖会）
1992（平成4）年　御名「我は命のパンなり」
　　　　　　　　　標語「日は近づいた」
　　　　　　　　「日は近づいた」1/9　（霊父内住54周年）
　　　　　　　　「神化」4/12〔年会聖会〕
　　　　　　　　「透きとおった生ける水」6/24（霊父誕生記念集会）
　　　　　　　　「神化庵」献堂式　8/16
165：名無しのひつじさん：2018/03/17(土) 19:57:55 ID:K.QfE20Q0: 聖イエス会情報スレ
ひつじの掲示板（メイン）
(URL)　http://jbbs.shitaraba.net/study/729/
ひつじの伝道
(URL)　http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/denndouh.html
ひつじの賛美
(URL)　 http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/sambi.html
ひつじの神学
(URL)　 http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/shinngaku.html
166：名無しのひつじさん：2018/04/04(水) 22:57:18 ID:uuR3Gmno0: https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/4006/1519351273/
167：名無しのひつじさん：2018/04/15(日) 22:45:54 ID:av9hG9hk0: 聖イエス会聖職者　参考資料・教材
2018/4/15 東京カリスマ聖会メッセージ
https://www.youtube.com/watch?v=3h-BEi_BK_c
168：名無しのひつじさん：2018/04/15(日) 23:00:10 ID:av9hG9hk0: 聖イエス会聖職者　参考資料・教材
2018/4/15 東京カリスマ聖会メッセージ　主の十字架クリスチャンセンター東京アンテオケ教会
https://www.youtube.com/watch?v=3h-BEi_BK_c
169：名無しのひつじさん：2018/06/05(火) 16:06:47 ID:Y9GNQfs60: αひつじの神学Ω
http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/shinngaku.html
170：名無しのひつじさん：2018/06/14(木) 23:43:00 ID:bQBFcPRw0: Nagoya Church TV 聖イエス会
https://www.youtube.com/watch?v=r5vLHY3H_Wo
171：名無しのひつじさん：2018/07/24(火) 21:39:26 ID:0JPOgpWs0: 聖イエス会の結婚観
※聖イエス会って自由に結婚もさせてくれないの？
【聖イエス会の結婚観１】
https://maranatha.exblog.jp/27425341/
172：名無しのひつじさん：2018/07/24(火) 21:40:12 ID:0JPOgpWs0: 聖イエス会の結婚観
※聖イエス会って自由に結婚もさせてくれないの？
【聖イエス会の結婚観２】
https://maranatha.exblog.jp/27425344/
173：名無しのひつじさん：2018/07/24(火) 21:40:42 ID:0JPOgpWs0: 聖イエス会の結婚観
※聖イエス会って自由に結婚もさせてくれないの？
【聖イエス会の結婚観３】
https://maranatha.exblog.jp/27425345/
174：名無しのひつじさん：2018/07/24(火) 21:41:18 ID:0JPOgpWs0: 聖イエス会の結婚観
※聖イエス会って自由に結婚もさせてくれないの？
【聖イエス会の結婚観４】
https://maranatha.exblog.jp/27425346/
175：名無しのひつじさん：2018/07/24(火) 21:42:02 ID:0JPOgpWs0: 聖イエス会の結婚観
※聖イエス会って自由に結婚もさせてくれないの？
【聖イエス会の結婚観５】
https://maranatha.exblog.jp/27425347/
176：名無しのひつじさん：2018/07/24(火) 21:42:44 ID:0JPOgpWs0: 聖イエス会【聖職者・信徒】参考資料・教材
カトリックの十字架とプロテスタントの十字架の違いについて
キーワード　プロテスタントの十字架、カトリックの十字架、偶像崇拝、マリア像、御霊の賜物、
聖霊様など　
https://www.youtube.com/watch?v=Gem84o0JabQ
177：名無しのひつじさん：2018/08/18(土) 19:05:28 ID:OM5SRT160: 聖イエス会【聖職者・信徒】研究資料・教材
20180818 リバイバルナイト　
主の十字架クリスチャンセンター／東京アンテオケ教会
https://www.youtube.com/watch?v=Ke9sMU5-M4c
178：名無しのひつじさん：2018/08/18(土) 23:50:19 ID:OM5SRT160: 「Keep Your Head Up」
作詞：主の十字架クリスチャンセンター関係者???
https://www.youtube.com/watch?v=_-UZRx4EV7c&feature=youtu.be
1.
いつもいつも　あなたがいる
励ましてくれるから
だからまえまえまえまえ向いて
うしろ振り返らずに進もう

いつもいつも　あなたがいる
希望が心にある
だからまえまえまえまえ向いて
進み続けて行くんだ

いつだって勇気だして
生きていけるように
あなたが側にいる
こんな深い愛は　初めてだから
あなたが共にいるっていうことが
生きる希望になる
だから笑顔で進み続けよう
あなたも一緒に
179：名無しのひつじさん：2018/08/18(土) 23:50:58 ID:OM5SRT160: 「Keep Your Head Up」(つづき)
作詞：主の十字架クリスチャンセンター関係者???
https://www.youtube.com/watch?v=_-UZRx4EV7c&feature=youtu.be
２
いつもいつも　あなたがいる
励ましてくれるから
だからまえまえまえまえ向いて
うしろ振り返らずに進もう

いつもいつも　あなたがいる
希望が心にある
だからまえまえまえまえ向いて
進み続けて行くんだ

いつだって　涙拭いて
生きていけるように
あなたと共に行く
永遠につながる　愛の道を
あなたが近くにいけるってことが
喜びになる
だから笑顔で進み続けよう
あなたも一緒に

Hold your head high
Keep your head up
Look up to heaven
You have a bright future
180：名無しのひつじさん：2018/08/18(土) 23:51:32 ID:OM5SRT160: 聖イエス会【聖職者・信徒】研究資料・教材
2018-8-5 GLTV plus
「You Raise Me Up」
https://www.youtube.com/watch?v=pxlTFydnGOY
181：名無しのひつじさん：2018/08/18(土) 23:52:02 ID:OM5SRT160: 聖イエス会名古屋教会ブログ
Jars of Clay
「You raise me up」
【キーワード】教会学校のキャンプ、患難＜試練、困難、挫折＞など
http://blog.nagoyachurch.com/?eid=4514
182：名無しのひつじさん：2018/08/18(土) 23:52:44 ID:OM5SRT160: 聖イエス会名古屋教会ブログ
Jars of Clay
「若者よ、起きなさい」
【キーワード】真実の神、永遠の命、リバイバル・メッセージ
http://nagoyablog40.jugem.jp/?eid=4515
183：名無しのひつじさん：2018/08/18(土) 23:53:17 ID:OM5SRT160: 聖イエス会名古屋教会ブログ
Jars of Clay
「平安と勝利」
【キーワード】平和、勇気、苦難、悲しみ、パウロ、
You raise me up･･
http://blog.nagoyachurch.com/?eid=4513
184：名無しのひつじさん：2018/08/18(土) 23:54:12 ID:OM5SRT160: 聖イエス会名古屋教会ブログ
Youngman Arise! 2018年08月17日 (金)
http://nagoyablog40.jugem.jp/?eid=4517
185：名無しのひつじさん：2018/08/18(土) 23:55:17 ID:OM5SRT160: 聖イエス会【聖職者・信徒】研究資料・教材
20180818 リバイバルナイト　
主の十字架クリスチャンセンター／東京アンテオケ教会
https://www.youtube.com/watch?v=Ke9sMU5-M4c
186：名無しのひつじさん：2018/08/18(土) 23:56:10 ID:OM5SRT160: 聖イエス会古い資料集より（そのまま引用、抜粋）
　聖イエス会ヨハネ会部
霊父学課より　　　　　　　　　　霊父…聖イエス会創立者、教祖様
イスラエル時代　到来
皆さん時代は変わったのです。
イスラエルの建国以来、
終末時代が、イスラエル時代が到来したのです。
「わたしは今一度新しいリバイバルを起こす。
それは、今までのようなリバイバルではない。
ひと時の間に、わたしはイスラエル民族を霊的に回復させる。
ひと時の間にわたしは御名によって彼らを占領する。
その日には、わたしひとり、その名一つのみとなる。」
これが、終末のリバイバルです。
古いものがありますと、それは非常に邪魔をします。
主は新しいことをしておられる。
今までの教会の歴史になかったことをしておられます。
終末のリバイバルは、
異邦人時代のリバイバルとは違う方法で、
イスラエルにはイスラエルらしく
救いの御業を展開されるのです。
それがわからないと取り組めません。
それがわからなかったらついてこられません。

終末のリバイバル？？？
※聖イエス会信徒さんからの情報提供より
187：名無しのひつじさん：2018/08/18(土) 23:57:48 ID:OM5SRT160: ※聖イエス会信徒さんからの情報提供より
聖イエス会古い資料集より（そのまま引用、抜粋）
　聖イエス会マリヤ会部
霊父学課より　　　　　　　　　　霊父…聖イエス会創立者、教祖様
　み名の爆発を起こした時

「わが魂よ、さめよ。」　（詩篇57・8）
一人一人の魂の核心において
爆発がおこらねばならない。
アメリカもソ連も、
世界を何度も破滅させる核を持っている。
威力のある核でも、
爆発しなければ何も起こらない。
み名によって聖霊を受けた
その経験のみでよいのではない。
周囲の人が驚くような
み名の爆発を起こした時、
すべてが変わってしまう。
うちに宿りたもうたみ名は
オールマイティ―。
このオールマイティ―のみ名が、
あなたの心の核心で、
魂のどまん中で、
聖霊の強烈なチャレンジを受けて
爆発を起こした時、
驚くべきことが起こる。
終末のリバイバルは、
愛の爆発である。
188：名無しのひつじさん：2018/08/18(土) 23:58:21 ID:OM5SRT160: （つづき）
十字架の上までキリストをかりたてた、
あの圧倒的な愛が、
パウロのうちに燃えて燃えて、
うちから爆発したように、
あなたの内面において、深みにおいて
み名が爆発する。
爆発的なみ名の流出を経験する。
その時、ベールは吹き飛ばされ、
聖霊が外面的にのり出して下さる。
終末のリバイバルは、
愛の爆発である。
この爆発を
心の深みにおいて経験しないなら、
もう間尺にはあわない。

終末のリバイバル？？？　愛の爆発？？？

※以上聖イエス会信徒さんからの情報提供より
189：名無しのひつじさん：2018/08/18(土) 23:59:05 ID:OM5SRT160: 聖イエス会名古屋教会ブログ　Jars of Clay
●勇気を出しなさい●
8月のオープン礼拝
礼拝メッセージ　「勇気を出しなさい（You raise me up）」

※ブログの内容をよーく読んでください。
http://blog.nagoyachurch.com/?eid=4512

●説教要旨例　→名古屋教会ブログもこのように掲載を
http://jly.jp/message/180805.html
190：名無しのひつじさん：2018/08/19(日) 00:00:13 ID:OM5SRT160: 聖イエス会古い資料集より（そのまま引用、抜粋）
聖イエス会マリヤ会部
あかし　キリストの再発見
文：聖イエス会関係者???

　「わがしもべヤコブのために、わたしの選んだイスラエル
のために、わたしはあなたの名を呼んだ。あなたがわたしを
知らなくても、わたしはあなたに名を与えた。」(イザヤ45・4)
　この御言葉が揺らぐことのない確信として与えられ、内住の
キリストを再発見させていただきました。
　私がこの貴いキリストの福音に導かれてより今日まで三十年、
後に聖イエス会に導かれ、聖霊をいただきましてより、二十年
もたってしまいました。
　この長い年月の間に、私の心は霊的生活の怠慢と自我・自愛
心のために、いつしか初めの愛から離れ、イエス様を見失って
ゆきました。
「生きているのは、もはや、わたしではない。キリストが、
わたしのうちに生きておられるのである」（ガリラヤ2・20）
という絶え間ないこの意識。「わたしを信じる者は、聖書に書
いてあるとおり、その腹から生ける水が川となって流れ出る」
（ヨハネ7・38）　というこの体験。御名のうちに鮮やかに
神様を見て、礼拝し、味わう、これらのどの一つを取り上げて
みても、私の霊魂が十分に満足する深い体験とはなり得ていま
せんでした。集会に出させていただき、その時は大変恵まれて
いても、いつしか消え失せ、内に残る満たされぬ思い、また霊
父が神様から啓示を受けられ、取りついで下さるメッセージは、
あまりにも高く、深く、霊的で、私の低い霊状では、受けとめ
ることができませんでした。
191：名無しのひつじさん：2018/08/19(日) 00:00:44 ID:OM5SRT160: 　こんな状態にあって、最も私を苦しめたことは、御名なる神
様がわかっていないという事実でありました。最初、信仰へと
導かれましたのが他教団の教会で、そこでは「聖イエス会は真
の教会ではない」と教えられ、そのことがいつも離れず、聖霊
体験にあずかる時も苦しみましたが、今また、その古いつまずき
の石が完全に砕かれずに残っているのを知らされました。神の
御臨在はあっても、内に現存したもうキリストを見失って、
霊魂は渇きました。
　その渇きが、いよいよ切なるものとなったのは、去年のダビデ
青年の聖霊体験のお証をお聞きしてからであります。ダビデ青
年は、「御名は神であった。生まれて初めて、神がわかった。神は
私の内に内住し、現存しておられる。キリストの現存を持つ者は、
キリストの体です」と、生き生きと証しておられます。そして、
霊父は「あなた方が聖霊を受けた時、このような証ができたで
しょうか。あなた方とダビデ君とは、把握の深さが違います」
とおっしゃっておられるのでした。
192：名無しのひつじさん：2018/08/19(日) 00:01:22 ID:OM5SRT160: 　「把握の深さが違う」この一言は、私に強くささりました。
選民イスラエルが救われ、イスラエルと異邦人とからなるエクレ
シヤの完成、実現成就は、神様の御心でありますから、私達異邦
人もダビデ青年のように、御名なる神様をこの深さまで体験する
必要があり、神様もそれを望んでおられるのではないかと、
思わされました。
　私は赤裸々に自分をさらけ出し、自己のみじめさに泣いて、
イエス様によりすがりました。「イエス様、罪人なる私をあわれんで
下さい。今こそ、軌道修正が必要です。御名のうちに現存した
もう神様御自身を見せて下さい。」
　今年の二月二十二日、……教会の新年聖会を迎えました。礼拝で
「リバイバルの挑戦」が取りつがれ、午後の集会では「愛の狂人」
が取りつがれました。先生は「この集会は、イスラエルのためにお
ささげいたしましょう」とおっしゃって、すすめていかれました。
　「愛は死よりも強く、最も激しい炎です。今こそここで、キリス
トの愛に燃焼され、愛の狂人となり」とメッセージがすすみ、「それ
は愛、愛、愛、神は愛なり」と御名が啓示された時、急に濃厚な
聖なる臨在が、会堂全体に満ちるのを感じました。
193：名無しのひつじさん：2018/08/19(日) 00:02:01 ID:OM5SRT160: 　その臨在にすっぽり包まれていく自分を意識しました時、私の
深い所から、心の核心から、御名が次々とあふれてきました。「神は
愛なり、神は愛なり」と、御名は深いところでぐるっとひとまわり
して、流れでてゆきました。
　私であって私でない、こうこつとした状態で、周囲のものは一切
消え去り、我もなく、世もなく、ただ主のみいませばなり。この御
名が慕わしくて、この御名の中に、いつまでもひたりきっていたい
と、私の魂は喜び叫んでいるようでした。あの聖フランシスコの祈
りにあります「蜜のような愛の力」を、御名の内にかいま見た思い
でした。
　御名こそ、神様でした。私の内に内住し、現存しておられるキリスト
を再発見し、心から礼拝いたしました。一方的な神様の御愛、あわれみ
に深く感謝いたします。
194：名無しのひつじさん：2018/08/19(日) 00:02:37 ID:OM5SRT160: 　「わたしの心の願い、彼らのために神にささげる祈は、イスラエル
が救われることである。」（ローマ10・1）
この終末時代に選びを受け、御名によって聖霊を受けたのは、イスラ
エルのためであったと、心の深いところでわからせていただきました。
イスラエルへの愛に、救霊の愛に、いよいよ燃やされ、神を映し出す
存在、昼も夜も、世の勤めにある時も、家事に追われている時も、
神様の現存を見失うことのない、そのような霊的生活にあこがれてお
ります。
　　イエス様にすべてをゆだね、ささげきり、十字架上のイエス様と
同化されることを望み、あわれみを求めてゆくなら、砂漠のような
私の心であっても、わきいずる泉として下さることを確信いたします。
「神は来て、あなたを救われる。
…………………………
それは荒野に水がわきいで、
さばくに川が流れるからである、
焼けた砂は池となり、
かわいた地は水の源となる。」（イザヤ35・4、7）
　イエス様、あなたをお愛しいたします。あなただけで十分
です。お言葉どおり、この身に成りますように。
　「神は愛なり。」

※以上聖イエス会信徒さんからの情報提供より
195：名無しのひつじさん：2018/08/19(日) 00:05:21 ID:OM5SRT160: ↑↑↑
聖イエス会名古屋教会ブログ
徹頭徹尾、イエスとの出会い 2018年08月16日(木)
キーワード　ヨハネによる福音書7章
7:38 わたしを信じる者は、聖書に書いてあるとおり、その人の内から生きた水が川となって流れ出るようになる。
http://nagoyablog40.jugem.jp/?eid=4519
196：名無しのひつじさん：2018/08/19(日) 00:07:18 ID:OM5SRT160: 曲名：イエスさま
作詞：聖イエス会聖職者？？
イエスさま　イエスさま
あなたを　愛します
あなただけで　十分です
イエスさま　来てください。
197：名無しのひつじさん：2018/08/19(日) 00:08:24 ID:OM5SRT160: 曲名：リバイバルの風
作詞：主の十字架クリスチャンセンター関係者？？？
https://www.youtube.com/watch?v=kARoUXDQVYA&feature=youtu.be
荒野に水がわき上がり
荒地に川が流れ出した
この国のため
積まれてきた
祈りがついに
聞き遂げられ
リバイバルの風のひびき
今　天から響きわたって
いやしと奇蹟（奇跡）の
みわざが現される
神への愛をつらぬいて
ささげられた命があった
一粒の麦　地にまかれて
救いの実が豊かに実る
リバイバルの風のひびき
今　天から響きわたって
いやしと奇蹟（奇跡）の
みわざが現される
198：名無しのひつじさん：2018/08/19(日) 00:09:02 ID:OM5SRT160: 曲名：我は生きる
作詞：主の十字架クリスチャンセンター関係者？？？
https://www.youtube.com/watch?v=3U1Wetn9hK4&feature=youtu.be
神は愛なり
十字架の恵み
受けた我は生きる
我が神イエスと
ともに生きる
永遠に続く道を
199：名無しのひつじさん：2018/08/19(日) 00:22:42 ID:OM5SRT160: 曲名：語り続けよう
https://www.youtube.com/watch?v=advdvSUJ9OY&feature=youtu.be
https://www.youtube.com/watch?v=6Q1t2ny6LtA
作詞：主の十字架クリスチャンセンター関係者？？？
永遠の命与えられた恵み思う
天の都に住まう日々を
覚え歌う
苦しみの後に
あらわされる主の栄光
この喜びを賛美にのせて
イエスに歌う
どんな荒野も泉が湧く
主のことばがあるならば
全世界に今出て行き
良き知らせ伝えよう
与えられた証をもって
語り続けよう
200：名無しのひつじさん：2018/08/19(日) 00:25:19 ID:OM5SRT160: 聖イエス会【聖職者・信徒】研究資料・教材
聖イエス会の信徒さんは、下の礼拝動画をみて、
聖イエス会の礼拝と比べてみてください。
動画の内容をよく研究してください。
下の動画は普通の礼拝です。
カトリックの十字架とプロテスタントの十字架の違いについて
《キーワード　プロテスタントの十字架、カトリックの十字架、偶像崇拝、マリア像、御霊の賜物、
聖霊様、主の祈り（文語訳）など》　
https://www.youtube.com/watch?v=Gem84o0JabQ

聖イエス会名古屋教会礼拝内容　2018年1月28日
聖イエス会名古屋教会は、なぜか「主の祈り」を文語訳でよまない？？
献金の祈り：主の山に備えあり
---「日本人に贈る聖書ものがたり」本の引用著者ハーベストタイム聖書塾の先生？？
神は愛なり？？　我は主なり？？
下の動画は、すでに削除されています。
https://www.youtube.com/watch?v=r5vLHY3H_Wo
201：名無しのひつじさん：2018/08/19(日) 00:25:55 ID:OM5SRT160: 聖イエス会【聖職者・信徒】研究資料・教材
聖イエス会の信徒さんは、下の礼拝動画をみて、
聖イエス会の礼拝と比べてみてください。
動画の内容をよく研究してください。
下の動画は普通の礼拝です。
ホセア１０：９～１５
今が主を求める時
https://www.youtube.com/watch?v=yZetZfisLx4

聖イエス会の聖書解釈本といえば、「言泉集げんせんしゅう、ごんせんしゅう」。
聖イエス会の信徒さんから言泉集をお借りしましたが、
書店で販売できる内容のレベルじゃないと思う。
ホセア書の解釈に関しては、言泉集にのっているかどうか不明。
202：名無しのひつじさん：2018/08/20(月) 22:32:31 ID:OM5SRT160: ●ひつじの神学●
http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/shinngaku.html
203：名無しのひつじさん：2018/08/22(水) 23:43:03 ID:OM5SRT160: >>♪聖イエス会の歌(セイイエス)

>>よけいなものなど買うなよ　すべてが君と神との愛の契約さ
>>少しくらいのうそやわがままも　まるで君を試すような
>>救済の条件になる　このまま教会で終末臨んで
>>何気なくささげないか
>>神には金で応じあおうよ　戒律破りにならないように
>>何度もいうよ　残さず出せよ　金があふれてる

>>奉仕は金を超えない　とても仕えたとしても金には勝てない　
>>神に会いたくて会えなくて　薄い財布金出せと
>>迫られて破産手続き　このまま教会で終末臨んで
>>いつまでもささげないか
>>神には金で応じあおうよ　金の手触り消えないように
何度もいうよ　神は確かに金を愛してる

>>金を出せ　聖イエス　金を出せ　聖イエス
204：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 00:59:53 ID:VlwL.ES60: 聖イエス会古い資料集・プリント集より（そのまま引用、抜粋）
　聖イエス会ヨセフ会部
生活の中での霊の戦い
試練の中で成長していく信仰

嵯峨野教会ヨセフ会修養会における講義から　聖イエス会姫路教会にて　〇月〇日
（聖イエス会聖職者…個人名省略）

●　はじめに
　今日は詩篇第七十三篇のみ言葉を、ご一緒に学びたいと思います。
　ヨセフ会の方々は社会の第一線で働き、そのところで信仰の戦いを
しておられますので、「生活の中での霊の戦い」というテーマをとり
上げてみました。
　実際、ヨセフ会の方々は社会での仕事が非常に忙しいということも
あり、信仰的な面ではマリヤ会やヨハネ会に少し遅れをとるところが
ありますが、その真の理由は、教会は教会、仕事は仕事、というよう
に、信仰が社会生活の中で実践されていないというところにあると
思います。
　私達は、この現実的な社会の中で生きていかなければなりませんが、
日々の生活の中で、いわゆる「この世の人々」の考え方と、聖書が
教える生き方との間の大きな矛盾にぶつかります。聖書の教えが頭で
はわかっていても、現実の社会の中で、それを実行することは難しい
ために、ある人々は非常に割り切ってしまって、教会は教会、仕事は
仕事、家庭は家庭、と三本立てで生きる、ということになります。
　しかし、私達が信仰者である、ということは、存在そのものをかけ
て信仰者であるということなのであって、「私は教会では信仰者である
が、会社や家庭では信仰者でなくなる」ということはあってはならない
のです。私達はどこにあってもキリスト者でなければなりません。
205：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:00:27 ID:VlwL.ES60: 　確かにサタンの支配下にある世俗の場は、私達信仰者にとって生きに
くい所です。世の中の人々の生き方と私達の生き方とは、多くの場合、
正面衝突してしまうわけであり、うまく合わせていくのは難しいこと
です。ですから、時には信仰の態度を貫くことによって、のけ者にさ
れてしまうこともあり、また、同調することによって信仰そのものを
失ってしまうこともあり得るのです。
　そのような霊的な葛藤の中で、皆さん方は生きていらっしゃるので
す。今日はこの詩篇を通して、霊的な戦いと試練の中で成長していく
信仰について学んでみたいと思います。

●　信仰の結論
　この詩篇第七十三篇は「アサフの歌」と言われています。アサフ
という人は、ダビデ王から楽長（聖歌隊の隊長のようなもの）の任
命をいただいた人であり、詩的な、音楽的な才能にも恵まれていて、
詩篇もたくさんつくった才人でありました。
　この詩は、単なる創作ではなく、アサフが自分自身の苦しかった
霊的な戦いの体験を、赤裸々に歌ったものですから、それを学ぶこ
とは私達にとっても、大きな光となり、挑戦となり、また慰め
ともなるのです。
　さて、第一節を見ますと、

　「神は正しい者にむかい、
　心の清いの者にむかって、まことに恵みふかい」

とあります。
　彼はまずここに、自分自身の体験をとおして得た信仰の結論を
歌っています。「神は公平な方であり、私達の行い、思い、動機
さえも見ておられます。最終的には、正しい者、心の清い者に
むかって恵みを与えられる」と証しています。
206：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:01:11 ID:VlwL.ES60: ●　信仰のつまずき
　ところが、二節以下を見ますと、彼がこの結論に到達するのは、
容易なことではなかったということがわかります。彼はある時に
は、信仰から落ちてしまいそうなところまで追い込まれ、神様の
現存さえ、わからなくなるような、みじめな霊的状態にありまし
た。

　「しかし、わたしは、わたしの足がつまずくばかり、
　わたしの歩みがすべるばかりであった」(2)

と、彼は正直に告白しています。
　信仰生活は順調なときばかりではありません。非常に魂が疲れ、
心も傷つき、集中力がなくなって、投げやりになってしまい、祈る
こともできない、聖書を読む気もしない、教会にも行きたくない、
突然いろいろな疑問や不信仰な思いがわいてくる、というような、
思いがけない試練がおそってくることがあります。
　これは、まさしくサタンの働きです。私達の魂が疲れるときには、
サタンはこの時とばかりに、一気におそいかかってくるのです。
アサフの場合もそうでした。
　信仰の落伍者のことを、英語では「バックスライダー」と言い
ます。前に進まないで、後ろにすべっていく人、という意味です。
彼は、信仰的に前に進めないで、後ろすべりにすべっていた、と
いうことをここに告白しているのです。
207：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:01:48 ID:VlwL.ES60: ●　悪しき者の栄え
　彼がそのようにつまずき、悩んだ原因は、三節に記されています
ように、
　「悪しき者の栄えるのを見て、
　その高ぶる者をねたんだからで」

ありました。
　わかりやすく申しますと、信仰もしないで、いい加減な生活をして
いる人が、不正な手段でどんどん金をもうけ、立派な家を建て、幸福
そうにしている。そして、自分のように一生懸命信仰し、まじめにし
ている者は、あまりいいことがない。少しも出世せず、お金もたまら
ない。正義の神がおられるのなら、こんな不公平なことがあってよい
のだろうか、という思いが彼の心にふっとわいてきました。そして、
その人々をねたましく思ったのでした。
　確かに世の中には、不公平なことがたくさんあり、神がおられるの
なら、なぜあのような事が行われているのか、なぜあのような人が
罰せられないのか、また、なぜあのような真面目な人が祝されないの
か、といった疑問を、多くの人々が持つのです。旧約聖書のヨブなど
もそうです。
　問題は、それが正義感からだけではなく、そこにねたみがあるとい
うことです。アサフの場合も、ねたみがあったと告白しています。
そのために、神に対する信頼までが、ぐらつき始めたのです。
　その後、四節から十二節までに、この世の成功者達の姿が実にリア
ルに描かれています。
208：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:02:23 ID:VlwL.ES60: 　彼らは何事も調子よくいき、健康にも恵まれている。そして、真面
目な人々のように悩んだりせず、他の人々から攻撃されることもない。
彼らは高慢で、暴力を振りまわして、すべてのことを思うように動か
す。
　そして、彼らは真面目に生きている人をちょう笑し、神に対して冒
とく的なことを言う。人々も、彼らを称賛し、おべっかを使い追従
する。彼らは悪しき者であり、不正な生き方をしているのに、良心の
かしゃくもなく、安らかで、富が増し加わっている。それにひきかえ
自分は……。彼はこの世の成功者と自分を比較して落ち込み、不信仰
になってしまいました。

　「まことに、わたしはいたずらに心をきよめ、
　罪を犯すことなく手を洗った」(13)

　彼は信仰に熱心な人であり、心を清く保つために罪をさけ、汚れた
ものに手を出さず、一生懸命真面目な信仰生活をしていましたが、
その悪しき人達の成功する姿を見たときに、突然、自分のしている
ことが馬鹿馬鹿しく思えてきました。

　「わたしはひねもす打たれ、
　朝ごとに懲らしめをうけた。」(14)

とありますが、彼は確かに多くの問題を抱えていたようです。
　例えば、経済的に破産したときに、家族が大病をして入院しなければ
ならなくなった、というように、追いうちをかけられるように試練を
受けたのではないかと思われます。悪者達の楽しそうな生活に比べて、
神を信じている自分は次々と試練に会わされている。彼の心は不平不満
で爆発しそうでした。
209：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:03:01 ID:VlwL.ES60: ●　神の聖所に行く
　「もしわたしが『このような事を語ろう』」と言ったなら、
　わたしはあなたの子らの代を誤らせたであろう。」(15)

　彼はその不満を、だれかに話したかったのです。けれども、
そのようなことを語ったなら、多くの人々をつまずかせた
でしょう。彼は、口まで出かかっていた不満を、言わなかっ
たのです。これは正しいことです。
　私達が信仰の試練を受け、いろいろ不信仰なことを心に
思ったとき、すぐ教会に来て、神の前で悔い改め、導きを
受ければ、それで解決がつくのですが、霊状の悪い時には、
牧師にも会いにくいので、他の人々のところへ行って、い
ろいろなことを言います。それで、信仰の浅い人や求道者
がつまずくことがよくあります。しかし、彼はそれを言い
ませんでした。

　「しかし、わたしがこれを知ろうと思いめぐらしたとき、
　これはわたしにめんどうな仕事のように思われた。」(16)

　彼は、神の御心がどこにあるのか、なぜこういうことに
なっているのか、ともっと考えたかったのですが、疲れて
しまって、投げやりになってしまっていました。
　彼はおそらく、教会へも行きたくない、というような気持
ちになっていたに違いありません。そのような気持ちは、
人間としてはよくわかります。
210：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:03:40 ID:VlwL.ES60: 　けれども、人間にとって一番牧師に顔を合わせたくない
ときは、一番牧師に会わなければならない時なのです。一番
教会に行きたくない時は、一番教会に行かなければならない
時なのです。けれども、人間は自愛心のため、なかなか裸に
はなれないために、その逆になることが多いのです。そのた
めにいよいよ信仰のつまずきが大きくなり、サタンにつけ
こまれることになります。
　しかし、彼はそのような試練のどん底にあっても、

　「わたしが神の聖所に行って」(17)

と言っていますように、神の家に行ったのです。ここに彼の
救いがあったのです。
　神の前に出なければ、問題の真の解決はないのです。こう
いう時は、この世の知者のところに、また、自分の話に同情
してくれる人、また、一緒に涙を流してくれる情けの厚い人の
ところに行き、いろいろなことを言いたいものです。けれども、
果たしてそこに本当の解決があるでしょうか。
　人間的な同情や慰めはもらえても、真の問題の解決は、神の
所に行く以外に、絶対にないのです。神の臨在の中でこそ、
私達のすべての問題に解答が与えられるのです。「神の現存こ
そは救いである」と聖書に書いてあります。
211：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:05:25 ID:VlwL.ES60: 　彼は、どうしようもない状況の中で、それでも神の宮に行き
ました。神の前に出ました。そのとき、神は彼をあわれみ、そ
のところで変えて下さいました。そして、彼は神から一つの
啓示を受け、神の目をもって、もう一度、現実を見せられまし
た。
　神が人間の心に革命を与えて下さったとき、その人のものの
見方や考え方が変えられてしまいます。それまでは、低い所に
立って、信仰のない人々と同じものの見方で、現実を見ていま
した。すると、信仰のない人と同じ不満、つぶやきが出てきます。
けれども、彼の心に革命が与えられたとき、今度は神と同じ
立場で、神と同じ目で現実を見るようになりました。
212：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:05:58 ID:VlwL.ES60: ●　悪しき者の末路

　「まことにあなたは彼らをなめらかな所に置き、
彼らを滅びに陥らせられる。」(18)

　そのなめらかな道こそは、滅びに至る道である
ことを、彼ははっきり見せられました。

　「なんと彼らはまたたくまに滅ぼされ、
恐れをもって全く一掃されたことであろう。」(19)

　人間は一瞬先の事も見えません。永遠のことは、ましてや何も
見えません。そのため、目先の現実だけを見て、物事を判断して
しまうのです。
　しかし、彼は永遠の目で、悪しき者達の末路を見せられたので
す。
　「あなたが目をさまして
彼らの影をかろしめられるとき、
彼らは夢みた人の目をさました時のようである。」(20)

　神はいつまでも、悪を放置しておかれるわけではありません。
神には、神の時があります。神は公平な方であり、義をもって
必ず裁かれる方です。
　ついに、神は彼らに、まことに厳しい裁きをお与えになった。
彼はそれを見せられたのです。
213：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:06:37 ID:VlwL.ES60: 　「わたしの魂が痛み、わたしの心が刺されたとき、
　わたしは愚かで悟りがなく、
　あなたに対して獣のようであった。」(21～22)

　彼は神の前に、自分の愚かな態度をここに悔いています。
愛する兄弟姉妹達よ。ここで私たちが、本当に学ばなければなら
ないことは、クリスチャンはものの見方、考え方が変えられなけ
ればならない、ということです。
　私達は、その国籍を天に持つ者でありますから、天国の市民ら
しいものの考え方ができなければなりません。私達は「永遠」と
いう世界を知り、「永遠」につながる道を歩いているのです。神
を知らず、天国に国籍のない人々と同じものの見方、考え方を
すべきではありません。
　私達はこの世にあっては旅人であり、寄留者のようなもので
す。旅人には旅人の考え方があります。
　私達は、天国をめざす旅人ですから、この世が、最終目的で
はありません。永遠という観点から見ますなら、私達の人生は、
まばたきの間にしか過ぎません。私達は、まばたきの間の楽しみ
や豊かさのために、永遠を失ってしまっては何にもなりません。
　クリスチャンは、そのようなものの考え方ができなければな
りません。
　しかし、人間は弱い者であります。魂が弱ったとき、サタン
は巧妙に、不信仰な悪い思いを吹きこんできます。すると、そ
れまで考えもしなかったようなことを考えてしまうのです。
214：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:07:14 ID:VlwL.ES60: 　サタンの言うことは、一見大変筋がとおり、非常に理路整然
としています。つい、そのとおりだ、と思ってしまいます。ア
サフも、そのサタンのささやきに捕らえられてしまったのです。
　「神の見方と人間の見方とは異なる」と聖書に書いてありま
す（イザヤ55・8）。私達は、この世の人々と同じレベルで一つ
となっているなら、この世の人々と同じ見方、考え方しかできま
せん。しかし、神と一体となっているなら、神の見方、考え方が
できるようになります。これが大切なことです。このところが変え
られたなら、必ず私達の生活は変わってくるはずです。
215：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:10:07 ID:VlwL.ES60: ●　神はわが嗣業

　アサフは、本当に危ないところでしたけれども、神のあわれ
みによって、再び神のみ手に捕らえられます。

　「けれどもわたしは常にあなたと共にあり、あなたはわたし
の右の手を保たれる。」(23)

　私達は、不信仰になると、神が見えなくなります。しかし、
神がおられなくなったわけではありません。私達の目がサタン
によって、ふさがれているために見えなくなっているだけであり、
神の永遠の手はいつも私達の下にあるのです。
　今日は、曇りで太陽が見えませんが、太陽がなくなったわけ
ではありません。厚い黒雲の向こうに、太陽はさん然と輝いて
いるのです。
　彼は、さらに進んでこう言っています。

　「あなたはさとしをもってわたしを導き、その後わたしを受け
て栄光にあずからせられる。」(24)
216：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:10:39 ID:VlwL.ES60: 　神は単に、私達の罪を許すだけではなく、私達を守り導き、
主イエス・キリストの日に私達を栄光の体に変えて下さる、
神化して下さる救い主であります。私達は何とすばらしい救いに
あずかっていることでしょうか。これこそが、神が私達に与えて
下さった、救いの完成なのです。
　主よ、私を神化して下さい！
　イエス・キリストが十字架の上で成しとげて下さったあがない
は、私達を神化するあがないであります。この世の何ものにも
変えられない富であり、宝であり、恵みです。
　彼は神に対して、もう一度愛の賛歌を歌います。
217：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:11:13 ID:VlwL.ES60: 　「わたしはあなたのほかに、だれを天にもち得よう。
　地にはあなたのほかに慕うものはない。」(25)

　今まで、地上のものに心を奪われ、この世のものを慕っていた
人が、このように告白しているのです。変えられるということは、
このようなことです。

「わが身とわが心とは衰える。
　しかし神はとこしえにわが心の力、わが嗣業である。」(26)

　皆さん、莫大な相続税のかかるこの地上での嗣業より、天の、
永遠の嗣業を持って下さい。神を、あなたの嗣業として下さい。

　「見よ、あなたに遠い者は滅ぼされる。
　あなたは、あなたにそむく者を滅ぼされる。
　しかし神に近くあることはわたしに良いことである。」(27～28)

　あのジョン・ウェスレーも、その死に臨んで、「私にとって
最も良いことは、神が私のうちにおられることである」と言い
ました。嵯峨野教会の……兄も、「神が私の内におられるという
ことは、何とすばらしいことだろう。これがすべてです」と、
御名を賛美しつつ、天に凱旋していかれました。それはうらやま
しいような最期でした。彼は、天に嗣業を持っていたのです。
218：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:11:54 ID:VlwL.ES60: ●　主の証人
「わたしは主なる神をわが避け所として、
あなたのもろもろのみわざを宣べ伝えるであろう。」(28)

　これからも、終末時代にあって、サタンの攻勢は
厳しいものになっていくはずです。皆さん方にも、
次から次へと、サタンの攻撃がしかけられるでしょう。
　しかし、私達には、すばらしい避け所、砦があり
ます。それは、主の御名です。
　「主の名は堅固なやぐらのようだ、
正しい者はその中に走りこんで救を得る。」（箴言18・10）
　サタンは、人間が対等に戦って勝てる相手では
ありません。どうか、私達は主の御名を避け所
として、サタンと戦いとうございます。
　この試練から救い出されたアサフ、自分の残る
生涯を、主の証人として用いていただこうと決意
しました。
219：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:12:27 ID:VlwL.ES60: 　ヨセフ会の皆さん方、今日、あなたの仕事が
何であれ、そここそが、神の栄光をあらわすべく、
遣わされた信仰の戦いの場所であり、証の場所で
ありますから、どうぞその所において、全存在を
もって、生活そのものをもって、主の証人となっ
ていただきたいのです。
　「あなたのもろもろのみわざを宣べ伝える。」(28)
　彼はここで、全存在をもって主の証人としての
決意を、あらわしているのです。
　「ただ、聖霊があなたがたにくだる時、あなた
がたは力を受けて、わたしの証人となる。」（使徒1・8）
　「今より、我は主なり！」

※以上聖イエス会信徒さんからの情報提供より
220：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:14:27 ID:VlwL.ES60: 曲名：リバイバルの風
作詞：主の十字架クリスチャンセンター関係者？？？
https://www.youtube.com/watch?v=kARoUXDQVYA&feature=youtu.be
荒野に水がわき上がり
荒地に川が流れ出した
この国のため
積まれてきた
祈りがついに
聞き遂げられ
リバイバルの風のひびき
今　天から響きわたって
いやしと奇蹟（奇跡）の
みわざが現される
神への愛をつらぬいて
ささげられた命があった
一粒の麦　地にまかれて
救いの実が豊かに実る
リバイバルの風のひびき
今　天から響きわたって
いやしと奇蹟（奇跡）の
みわざが現される
221：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:15:10 ID:VlwL.ES60: 曲名：語り続けよう
https://www.youtube.com/watch?v=advdvSUJ9OY&feature=youtu.be
https://www.youtube.com/watch?v=6Q1t2ny6LtA
作詞：主の十字架クリスチャンセンター関係者？？？
永遠の命与えられた恵み思う
天の都に住まう日々を
覚え歌う
苦しみの後に
あらわされる主の栄光
この喜びを賛美にのせて
イエスに歌う
どんな荒野も泉が湧く
主のことばがあるならば
全世界に今出て行き
良き知らせ伝えよう
与えられた証をもって
語り続けよう
222：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:15:51 ID:VlwL.ES60: 曲名：天の故郷にあこがれて
作詞：主の十字架クリスチャンセンター関係者？？？
https://www.youtube.com/watch?v=I-WPYpzzXTQ
１
天の故郷にあこがれて
思いを賛美にのせて
主の大庭で　喜び歌おう
主の御顔を　仰ぎ見て
主が約束された都に
導かれる　その日まで
この地上では　旅人だから
主に信頼し続けよう　とわに

神のことばだけを　堅く守り
心をまっすぐ　天に向け
終わりに至るまで　主に従い
約束のいのちの冠を　受けよう
223：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:16:24 ID:VlwL.ES60: 曲名：天の故郷にあこがれて
作詞：主の十字架クリスチャンセンター関係者？？？
https://www.youtube.com/watch?v=I-WPYpzzXTQ
２
どんな試練が許されても
すべに感謝ささげよう
神を愛する人のためには
主の手が共にあるから
飢えも剣も迫害さえも
主イエスの深い愛から
引き離すことは　出来はしない
たとえ殉教者に　召されても

神のことばだけを　堅く守り
心をまっすぐ　天に向け
終わりに至るまで　主に従い
約束のいのちの冠を　受けよう
224：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:17:05 ID:VlwL.ES60: 曲名：永遠の希望
作詞：主の十字架クリスチャンセンター関係者？？？
https://www.youtube.com/watch?v=Dti7wu5nwaw&feature=youtu.be
天の故郷にあこがれ　天を見上げる
この世では寄留者として　使命に生きる
主よ来て下さい　主よ来て下さい
永遠の希望に満ち　あなたを待ち望む
225：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:17:41 ID:VlwL.ES60: 曲名：天の希望
作詞：主の十字架クリスチャンセンター関係者？？？
https://www.youtube.com/watch?v=k2du7-zqk8U
天への希望　持って生きる
この地上では　旅人であり　寄留者
たとえ十字架を負ったとしても
イエスが共にいる　喜びで満ちる
地上のものではなく
永遠に価値のあるもののために生きる
天に向かって　聖なる都　天のエルサレム
目指して進み　歩み続ける
226：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:18:47 ID:VlwL.ES60: 曲名：我は生きる
作詞：主の十字架クリスチャンセンター関係者？？？
https://www.youtube.com/watch?v=3U1Wetn9hK4&feature=youtu.be
神は愛なり
十字架の恵み
受けた我は生きる
我が神イエスと
ともに生きる
永遠に続く道を
227：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:19:22 ID:VlwL.ES60: 聖イエス会　聖職者のツイッター
https://twitter.com/hiro4097
気になるツイッター↓
https://twitter.com/dryacca/status/1001855285869166593
228：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:19:57 ID:VlwL.ES60: https://www.youtube.com/watch?v=PN__D42cxeI&feature=youtu.be
https://www.youtube.com/watch?v=0oj-chsnFao
　曲名「戻り橋」
作詞：主の十字架クリスチャンセンター関係者？？？
ここから歩み出す　永遠の道に入る
ここから歌います　あなたといる喜び
何に価値を置き生きるか
皆（御名？？？）の心が生きるように
ただ願い祈りこの道を行く
わが恵みの十字架
われら天を見上げ生きる
229：名無しのひつじさん：2018/08/23(木) 01:20:33 ID:VlwL.ES60: https://www.youtube.com/watch?v=6o-Xuk7yw2Y
曲名「The Returning Brige」
作詞：主の十字架クリスチャンセンター関係者？？？
I will start from right here.
In this road that lasts forever.
I will sing from right here.
The joys of being in your presence.
What do you put your worth in life?
Let your heart live on in me.
I will keep hope and pray to walk forward.
For the grace that comes from the cross.
We look towards heaven and live on.
230：名無しのひつじさん：2018/08/24(金) 20:49:32 ID:VlwL.ES60: 聖イエス会古い資料集・プリントより（そのまま引用、抜粋）
ファーザー　：　聖イエス会（新興宗教・カルト的？・異端的？・偶像崇拝？）創立者・霊父　教祖様のこと

■ハシッドへの召命■
文：聖イエス会関係者???　

　年会聖会にいおいて、聖霊にとらえられた若人が叫び出しました。
　「八十三歳のファーザーが、イスラエルの救いのために命をかけ、
燃えに燃えておられるのに、若い私たちがこのような状態でいいのか！
燃えて走らなければならないのは若い私たちなのに！　ファーザー、
申し訳ありませんでした。イエス様、申し訳ありませんでした。今こそ
私を、イスラエルへの愛の狂人として下さい！　真のハシッドとして
下さい！」
　終末時代の終末、世界的憎悪の大海のただ中でイスラエルが待望して
いるのは、ハシッド・ウモット・ハオラムの出現なのです。イスラエル
の救いに参与する群れとして立てられた聖イエス会が、真にイスラエル
の救いにない手となるためには、ハシッド以下の霊性であってはならな
いのです。
　ハシッドとは、神と一致し、神の愛に充満されたイッシュ・カドッシ
ュ（聖なる人）、最も高い次元の霊的な人、イスラエルへの「愛の狂人」、
必要とあれば、イスラエルの救いのために自分を犠牲として愛に死ぬ人、
との意味です。イスラエルの伝統的な説によれば、「イスラエルよ、もし
異邦人の中からこのようなハシッドが出現したなら、その人を注目せよ。
イスラエルの救いは近いのだから」と信じられているのです。
231：名無しのひつじさん：2018/08/24(金) 20:50:11 ID:VlwL.ES60: 　「十一月十五日、あのエルサレムを持ち上げる運動が開始されました時
以来、わたしの心は張り裂けんばかり……」エルサレムへの愛が霊父のう
ちで激しく燃え上がり、そして昨年の十二月八日、ついに聖霊はロゴス神
学院に激しく注がれました。その傾注の中から各地へ遣わされようとする
若人に、霊父は言われました。
　「恐れることはないよ。ただ学院に注がれた聖霊の傾注を持っていきな
さい。み名の爆発しかありません。それがすべてを換えるから」と。
　そして、愛の爆発を体験した使徒をとおして、聖霊の炎はまたたく間に
各地に燃え広がり、今、旭川をはじめ全国各地でリバイバルの音が聞こえ
ています。
　リバイバルは、命をかけた決断です。「主イエスから賜った、神のめぐみ
の福音をあかしする任務を果し（果たし？？？）得さえしたら、このいの
ちは自分にとって、少しも惜しいとは思わない。」（使徒20・24）　いつの
時代にも、リバイバルは私たちの主イエス・キリストの名のために、その
命を投げだした人々によって起こされました。
　人々に永遠の命を伝達するためには、一つの原則があります。一粒の麦
となって命を捨てることによってのみ、命を与え得るという法則です。徹
底的自己放棄、自己を十字架の上にいけにえとしてほふる生活、そのこと
においてのみ、十字架につけられたキリストへの同化があり、ハシッドへ
の変容があります。
　大預言者イザヤが見たハシッドは、エルサレムを愛し、エルサレムの平
和を祈る者です。イスラエルと霊的に強く連帯し、イスラエルが喜ぶ時に
共に喜び、イスラエルの苦難の時に共に悲しみを分かち合う者です。その
人こそ、イスラエルへの「愛の狂人」なのです。