Temporal氏との議論スレ

151：Temporal：2006/09/16(土) 23:02:42 ID:wdqUBCDc: >1.進化が起きているように見える
>2.進化など起きていないように見える
>
>2つは進化に関する理論として同じ出発点を与えられるように思えるのですがね。
>貴方は、進化に関する様々な理論は共に不完全である以上批判するよりも互いに弁償しあうべきだ、と言う立場なのだからそもそも「進化が起きた」という位置にいるのは変ではありませんか。
>　起きたかどうか解らない、人間に解る事が出来ようか
>
>　でしょう。

セッソーの場合、「人が進化と呼んでいるものの本体は論理か不能である。」・・・と言う事でッかね。
なぜなら、「自然そのもの」であるからでンな。
人の言うところの「進化」とは、「群盲、象を撫でる」の「象」ではないと言う事でおます。
（ =´∇｀=)y─┛~~

>もう一つ
>《盲目の力意思》が何を表わしているのかはっきりしない。
>生物が持っている主体性として想定していると読める部分もあるし

《盲目の力意思》とは、「象」そのものでおますね。
精確には、その有様と言う事でおますが。
(*°ー°)y─┛~~

>この二つの概念は一つにはなりませんね。
>重力は働きですが意思はありません。地上で放り投げられた野球のボールは大地に近づきたいと思って放物線を描くわけ
>
>ではない様に。
>塩の結晶が四角（正六面体）に成るのも塩の意思ではない様に。
>水素と酸素を混ぜた気体を燃焼すると「必ず」酸素原子1つと水素原子2で結合した化学物質が出来るが、それは酸素分子
>
>と水素分子が話し合って決めている訳ではない様に。
>
>「盲目的な力意志」
>ここで言う意思とは多数の選択肢から任意に選び取る行為を齎す物、即ち自由な意志を指すのですか。
>それとも単に”有ると想定する真実の進化の姿に対する仮称”の位置に留まるのですか。

生物と無生物を比較しても意味はおまへンが？
まず、ショーペンハウエルでも勉強しなはれ。
＞ここで彼が「意志」と呼んでいるのはすべての生物に認められる生きようとする意欲，生命衝動を「意志」と呼んだ．この「意志」と「表象」という考え方は，ライプニッツのモナド論からカント-ショーペンハウーアーと受け継がれてきたものである．
http://www.geocities.jp/enten_eller1120/modern/existentz.html
(●´・ω・)y─┛~~

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