聖書と御書 - 1073539329 - したらば掲示板

1：ラビット：2004/01/08(木) 14:22: こんなスレッドを立てました。私は聖書全般について常識的なことを書いて
見ますので御書の常識的なことや使い方などを書いてくださいね。

聖書も御書も昔はお坊さんなどの専門家でないと読めなかったものですよね。
現代ではその気になれば誰でも手にとって読めます。古典の優良図書であることは
間違いないのですが自分の愛読書にしている人が信徒、信者なのでしょうね。
99：nirho：2004/07/01(木) 01:38: >>97 はじめまして。で、いきなり横レスで失礼します。

> 洗脳でもされているような、受け売りの話しか出来ない学会員であれば、
> ここまで腹を立てずに済んだでしょう。

　その認識は間違いだと思うよ。
　貴方の書き込みを見て、”洗脳でもされているような、受け売りの話しか出来ない”
　バリバリの学会員が登場した思ったから、反応しちゃったのヨ。
　そのくらい貴方の書き込みは「典型的」なわけ。自覚ないんだろうけど。
　お二人は、ちょっと過剰反応し過ぎてバランス感覚を失っていると思うけどね・・・。

　まぁ、思い込みであんまり挑発しない方がいいよ。
100：ラビット：2004/07/01(木) 06:39: >93 >94
ぱるぱるさん、私ども被害者を理解していただいて有難うございます。私もこの掲示板では
読む人、多美音太さんのようなまじめな、真剣な学会員もおられるようなので読みずらい書き方
はひかますね。良識派の学会員は全体の２０%ほどでしょうか。この方達が内部改善で努力して
いるのにマイナスになる表現は止めますね。個人が組織パワーの圧力で踏み躙られる社会は
いい社会ではありません。たとえ、どんないいものでもお断わりです。
101：ぱるぱる：2004/07/01(木) 08:20: >>97　多美音太さん

そこまで仰いますか・・・笑い者になっても知りませんよ。
頭を冷やすのはあなたの方なんですから。
昨日、私は書き漏らした事があります。
あなたは>>95で
普通の会話が出来ないんですかね？普通の会話が。
＞今日からですか？管理人さんが変わったのは。
＞LOVEさん、ですね。はじめまして。

＞いや～、驚きました。
＞一度のお話もしてない人に対して、あそこまで書けますかね？
＞管理人さんが、変わる事で、ここの掲示板のスタイルが変わってしまったのですね。

と書いておられますよね。
ご自分が書き込みをしている他のスレッドは読まれてるんでしょうか？
「折伏・選挙・新聞等で仏界は涌現しない」のスレッドの１５１で
Ｌｏｖｅさんはきちんとあなたにご挨拶をされていますよ。
あなたの仰っている事は言いがかりです。
スレッドはsageで書き込まない限り、一番新しく書き込まれたスレッドがトップにきます。
ご自分が書き込まれたスレッドくらいはチェックしてからこのような事は書き込まれるものですよ。
102：ぱるぱる：2004/07/01(木) 08:30: （続き）
＞怒るとしたら、好きなように学会の悪口を言ってるのに、それに対して、
＞私があなた方の望む意見でなく、「望まない意見」をお話ししたからです。
＞それは、私が、自分で考える「道理」で書き込みしているからです。
＞そして、話せば話すほど、私の存在が疎ましくなった、それだけのことです。

その思い込みの激しさは確かに疎ましいですね。

＞私が、あなた方が望むような、マナー知らずな学会員だったり、
＞洗脳でもされているような、受け売りの話しか出来ない学会員であれば、
＞ここまで腹を立てずに済んだでしょう

ラビットさんへの対応といい、Ｌｏｖｅさんへの失礼な言いがかりと言い、十分マナー知らずですよ。
そして受け売りの話しをしていないとご自分で思っているところも思い込みですね。
言葉が通じないというのは本当に困ったものです。
だから非活動になる会員さんがいるんですよ。

ラビットさんの１００を読まれましたか？
あなたのような対処の仕方ではなくても、ラビットさんはちゃんとわかってくださいました。
あなたはかなり頭を冷やす必要があるようですね。
活動をお休みされてみてはいかがですか？
103：ぱるぱる：2004/07/01(木) 08:35: >>100　ラビットさん
ご理解して頂いてありがとうございます。
ちょっときついレスだったと思うのですが、
そういう事に惑わされず、本質をちゃんと把握してくださったんですね。
真摯なレスありがとうございました。
104：ぱるぱる：2004/07/01(木) 08:42: 多美音太さんの>>98に関してはあきれてものも言えません。
多美音太さんの周りのシンパのかた以外の会員さん、そして外部のかたが
こういう思い違いをされる会員さんによってさらに傷つけられるのだろうと
悲しく思います。
言葉がいくら真面目でも意味が通じないのでは、意志の疎通はないでしょう。
自分で思い込み、自分で納得する・・・そこに他者への思いやりなどないのですものね。
それが活動をされているかたの姿なのですね。
105：くるみ：2004/07/01(木) 08:49: 多美音太さん初めまして(^-^)横レス失礼します。多美音太さん人をﾊﾞｶにしたﾚｽお願いですから辞めてください。学会の方でﾊﾞﾘﾊﾞﾘの人は学会の教えなのか、人をﾊﾞｶにした発言が目立ちます。うちの母や周りの人のみなら良いのですが人を見下した発言が多いです。可哀相とかって学会の方が使うと相手をﾊﾞｶにしてるように感じますよ(--;)多美音太さんが上の様な発言は自分がかーっとなってるように感じますがどうですか？携帯からのカキコで読みづらくってすみません。
106：Love </b><font color=#FF0000>（CuAGZ/CY）</font><b>：2004/07/01(木) 15:07: 多美音太さん

レスを読んで思ったこと。。。
それは「さっすがバリっている人はちがうな～」です
スレッド違いの指摘に関しては暗黙なんですね
自分には優しい方なんですね
107：ラビット：2004/09/29(水) 19:07: 久しぶりにこちらに書きます。暑い夏も終わり朝晩秋らしくなりましたね。
今年はまた台風の上陸の多い記録更新の年とか。日本列島に８個も上陸した
そうです。Loveさん、ぱるぱるさん、皆様もお体をお大事に。

「求めなさい。そうすれば、与えられる。探しなさい。そうすれば、見つかる。
門を叩きなさい。そうすれば、開かれる。誰でも、求めるものは受け、探す者
は見つけ、門を叩く者には開かれる。
あなた方の誰が、パンを欲しがる自分の子供に、石を与えるだろうか。
魚を欲しがるのに、蛇を与えるだろうか。このように、あなた方は悪い者であり
ながらも、自分の子供には良い物を与えることを知っている。まして、
あなた方の天の父は、求める者に良い物をくださるに違いない。
だから、人にしてもらいたいと思うことは何でも、あなた方も人にしなさい。
これこそ律法と預言者である。」
　（新約聖書　マタイによる福音書　７：７－１２）

これはキリストが語った黄金律と言われるものです。逆は自分にして欲しくない
ことは人にもするなですね。
108：ラビット：2004/09/30(木) 07:13: 私が愛用している聖書は一番新しい訳の新共同訳聖書です。日本で使われている聖書は
未だに全漢字にルビが振ってあります。明治時代の初めなら分かりますが未だにこれを
やっているのですよね。御書は難しすぎ聖書は易しすぎるきらいがありますね。
109：MILD SEVEN：2004/09/30(木) 07:42: 私は、一般のプロテスタントが使用する新改訳です。
受洗記念の、「聖書ハンドブック」もあります。
110：ラビット：2004/11/15(月) 07:15: 新旧あわせた聖書は分厚く全部読み通すのは大変です。初めて聖書を読む方には
新約聖書の中の「ヨハネによる福音書」がお勧めです。この福音書を読めば
キリスト教の概要が分かると思います。もう一つは同じ新約聖書の中の「ローマ人への手紙」
をお勧めします。この書簡はキリスト教がユダヤ教から教義的に独立した事を証明する書です。
111：ラビット：2005/04/11(月) 10:51:35: 全知全能主十字架聖霊　全知全能主十字架聖霊　全知全能主十字架聖霊

私のような修業の足りない者が編み出しても余り効果がないかもしれません。
何とか効果のある、キリスト教の題目はないかと考えたらこうなるのですよね。
113：ラビット：2005/09/03(土) 14:35:41: ９月１１日（日）は衆議院議員選挙の投票日です。大部分の会員さんは公明党の候補者か公明党と選挙協力している自民党の候補者に投票するのでしょうね。しかし、ちょっと待ってください。もっと良く考えてから投票してはどうですか。上から、幹部から言われたからといって集団で同じ候補者に投票するのは間違っていませんか。自分の好みも価値観も全て放棄するのですか。それとも脅されて選択の自由を奪われているのですか。

小泉自公政権を続投させる事がどんなに危険な事か自分で考えた事もないのでしょうね。郵政民営化はアメリカ政府、アメリカの金融界、マスコミ界を牛耳っているユダヤ狼・ハゲタカ勢力の要求によるものですよ。日本の国民が一生懸命働いて貯めたお金は日本人のために政策的に使えるようにしておかなければなりません。民営化すれば危険な外国資本勢力でも株を買い占める事が出来るのです。経営権も当然支配されます。

自公を支持しこれに投票するという事は日蓮の国日本を外国に売り渡す事になるのですよ。言われたとおりナンミョウホウレンゲキョウを唱えていれば全てうまく行くというものではないのですよ。創価学会内部にも問題があります。よく見れば在日朝鮮人の幹部が増えているのですよ。在日の人が全て悪いというわけではありませんが過去に恨みを持っている民族がどういうことをしてくるかは想像に難くないでしょう。

今度の選挙はどうか幹部の言いなりで投票しないでください。公明党を伸ばす事は多少は創価学会のためにはなるでしょうが日本を荒廃させる事になるのです。あなた達の本当に目指しているものが平和な浄土なら今やっている事が如何に矛盾している事か分かるでしょう。勇気を持って執行部に反旗を翻してください。それが日本のためなのです。
114：ラビット：2006/04/10(月) 15:04:33: 時の経つのは早いですね。本州は桜の季節も終わろうとしています。
Ｌｏｖｅさんの北海道はこれからですね。皆さん、お元気でしょうか。

>>メッセージ０６０３２６　　　　小　石　　泉

私は真理を知っている

--------------------------------------------------------------------------------

　先週のメッセージを読んだ仏教の方から、真面目なお便りをいただきました。それは、私が「仏教はあきらめの宗教だ」と書いたことに対する真摯な反論でした。なかなか難しかったのですが、要するに「仏教とは真理を求める道であり、その道を求め続けることが救いである」ということのようでした。なるほど、私の言い方は正しくなかったかもしれません。仏教の方々の中には、懸命に道を求め続ける、真面目で真剣で苦難をも甘受する雄々しい方がいるかもしれません。
　しかし、道を求め続けることが救いであるという考えには大きな誤りがあると私は思います。りんごを食べたくなって買いに行くとしましょう。しかし、肝心のりんごを買って食べるのではなく、買いに行く道中が尊いというのは詭弁ではありませんか。ところが、恐らくこの論理は、決して受け入れられることはないでしょう。なぜなら、仏教といわず神道といわず、日本の宗教には真理を獲得するという前提はないからです。真理は永遠に獲得出来ない、はるかかなたの宝だと信じられているからです。
　私は真理を知っています。真理を確実に獲得しています。そういうと「なんと傲慢なことか」と言われそうです。前にあるお坊さんと話したとき「真理なんて判るわけがない、我々人間は永遠に迷い続けるものだよ」と言われたことがありますから。
　私がそう言うのは次の言葉を信じているからです。

イエスは彼に言われた。「わたしが道であり、真理であり、いのちなのです。
わたしを通してでなければ、だれひとり父のみもとに来ることはありません。」
ヨハネ14:6 >>

http://www.ne.jp/asahi/petros/izumi/
115：ラビット：2007/10/19(金) 20:09:58: お久しぶりです。皆さんお元気ですか。私は何とか頑張って生きています。

拳骨和尚というマイミクシイに加えていただいている、元学会員のお坊さんの
ブログです。
　「６６６創価学会にNO」にアドレスを張っておきましたのでごらんください。