身延相承書と池上相承書について

166：しゅんかん：2007/06/22(金) 20:51:01: 独歩さん

お返事遅れました事、先ずお詫び申し上げます。
（1年を十日で暮らす良い男、では無いですが、1年を夏季で暮らすと当て換える様な
職業でして、仕事で忙殺し遅れたしだいでございます）

本日、ご教示いただきました点、拝見させて頂きました。
六壷に於いても欺きが在るのですか、もう開いた口を閉じる気力も無いです。
私が勘違致しました蓮祖奠定の御影さま（日法作）も当然ながら偽りですね。
［独学徒さんより以前ご教示戴き、日法作は存在しないと至りました］

禅師授与曼荼羅は重須の万年救護本尊ですね、アップされておられますカラーパンフ
の映像は確認しずらいですね、独歩さんの事ですから、既に鮮明な物をお持ちに成られて
おられるかも知れませんが少し情報を記しておきます。

重須本門寺根源貫首　本間日諄（四十八世）著によります教箋閑古錐（一巻）Ｐ４１
に於いてモノクロではありますが（万年救護本尊）首題は鮮明に見て取れます。
（既にご存知の時はあしからず）

この禅師授与曼荼羅は蓮祖御図顕１２３幅中にはございませんね、
要山発行の機関紙に要法なるものがございます（是もご存知かも）本年元旦発行部に
＜付法曼荼羅＞
甲州身延山に於いて「健治二年丙子正月元日付法沙門日興授与之」の脇書きあり、
と称すものが記載されております、この曼荼羅も同様１２３幅中に見て取る事が
出来ませんが連祖図顕ではないのでしょうか？

もう一点、禅師授与曼荼羅・付法曼荼羅は首題が写真に写っています、本山が許可した
発行物に於いてです。
身延系では認識いたしておりましたが、興統法縁に於いてもこの様に首題をバッチリ
と写しますね、石山ではもってのほかですよね。
叉、石山系では自身の発行物以外を拝読する事を許しませんね、先に記しました
曼荼羅の首題（石山の言い分は存じております）同様、私には化けの皮が剥れるから
としか感じ取れないのです、犯罪者が黙秘を行使している様なものだとも取れますし、
子供が大人に嘘がばれているのに方便を持たないから「知らない、知らない」の
一辺倒しか云えないのにも通じていましょうか。

取り留めの無い事を記してしまいましたお許しくださいませ。
何時もながら独歩さんの孜々としてご研究されておられます処、頭がさがりますと共に
さらに波濤を凌ぐいで行かれることと願っております。

※書き込む際の注意事項はこちら

※画像アップローダーはこちら

（画像を表示できるのは「画像リンクのサムネイル表示」がオンの掲示板に限ります）