顕正会の実態を検証する

635：ラキ：2005/11/30(水) 23:07:09: 顕正会浅井さんは、少しでも顕正会に疑問や矛盾を覚えて質問する人の排除に乗り出したもようです。
顕正会では罪障・罰と功徳は”出る物”で福運は”積む”ものと言っております。
（一部、罪障と罰の使い分けをちゃんとしてる方も居ますが。）
罪障＝功徳は”積むもの”で、罰＝福運は”出るもの”（現れる現証）のはずですが、正しい使い分けは、どのようにするのでしょうか？

連師在世当時から遊学（他の宗派又は教団）に行く事を、近代までなされていたはずですが、顕正会では、自教団以外の場所に、学びに行く事自体”謗法”と言っております。
もし、他所に学びに行く事が”謗法”なら近代までの出家した僧侶や貫首でさえ、皆”謗法者”に当てはまるり、歴代の本尊を拝んでる顕正会は、謗法者の書いた漫荼羅を拝んでる矛盾が出てくると思いますが？

※書き込む際の注意事項はこちら

※画像アップローダーはこちら

（画像を表示できるのは「画像リンクのサムネイル表示」がオンの掲示板に限ります）

掲示板管理者へ連絡無料レンタル掲示板