顕正会の実態を検証する

539：藤川一郎：2005/08/27(土) 15:30:02: 既に名無しさんが、答えていますので、私は整理して書きますね。

533～536
論点は、ずれてませんよ。
531の問いは
「藤川さん、また、法律問答を一つ。
８月21日の総幹部会で浅井さんは、「不起訴のなかの起訴猶予」と言ったことで今回の事件を説明しはじめたのですが、この言い回しは法律的にはどんなものでしょうか。」

と言う問い（論点）だったハズです。決して「道義的に正しいでしょうか？」とか「現実的に彼らが犯罪事実を犯したか否か？」とか、ましてや「蓮祖（宗祖）門下としてどうあるべきか？」等では無かったハズです。

私は単純に「不起訴の中の起訴猶予」と言う言葉が法律的に正しいか否かについては「正しい」根拠を挙げたのであります。

あらためて言います。531の質問であられた「不起訴（広義）の中の起訴猶予（狭義）」と言う言い回しは、法律的には正しいです。

なお「不起訴＝その事実が無かった」ではありません。日本の犯罪で起訴される者の有罪率は世界一（またはそれに近い）と言われております（一時期は９０％以上が有罪でした）。
すなわち絶対に有罪に出来る確信が無いものは、ほとんど検察は不起訴にします。そこに問題が無いか否かは別の問題ですが、不起訴には先に記しました５種類があり、今回は５番目の「起訴猶予」となったと言うことです。
犯罪者の言い訳理論なんて言ってませんよ（笑）。穿ちすぎですよ。

しかも、近代法には「推定無罪」と言う原則があります。「何人も有罪と宣告されるまでは無罪と推定される」と言うものです。
今回の顕正会員も「起訴されなかった」＝「裁判にかけられない」＝「無罪と推定される」となっています。

最後に起訴猶予の条文ですが・・・
「検察官は、犯人の性格、年齢及び境遇、犯罪の軽重及び情状並びに犯罪後の情況（示談の成立など）により訴追（ここでは、起訴と同義）を必要としないときは、公訴を提起しないことができる」（刑事訴訟法248条、起訴便宜主義）
これでも推定無罪は貫かれることは言うまでもありません。

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