つぶやきすれっど２

934：愚鈍凡夫：2004/09/04(土) 13:33: 下氏さん､誰もあなたを追い出したりしていませんよ｡
犀角独歩さんは､言い尽くされた事を蒸し返すのが嫌なだけです｡創価学会員とは過去ログで散々やり合ってますからね｡それに管理人さんは､あなたのレスに不適当な表現があったから削除しただけでしょう｡

> いまは法華構でさえ､その儀式のための供養をせびる坊主を嫌い､脱構している人が居る｡
> 会員も､構員も､そういうのがイヤなのだ｡

逆もまた真なりで､創価学会から法華講に移っていく信者も少なくないと聞きますが｡それと､日蓮正宗に僧籍のない坊さんが創価学会の葬式で導師をしている事実がありますが｡

> 学会は宗門に寺まで寄進している｡正本堂建立の供養も多額にわたる｡

創価学会が宗門に寄進した寺は､土地付き3億というのが相場ではなかったですか｡しかも､最初から設計図が何通りかできていて､そこから選ばせたのではなかったですか｡
だから､創価学会が寄進した寺は､交通の不便な場所にわざと建てられていると聞きますが｡それに比べて創価学会の会館は､地方の会館でも3億以上の金を掛けているように見えますけどね｡
まあっ､寺院寄進は､創価学会員から金を集める謳い文句としてはうまいやり方ですね｡
正本堂だって目録をもらっただけで､実際は現物支給でしょう｡多額の金は創価学会に入って､そこから支払ったんじゃなかったですか｡

> その儀式程度の収入がなくなったぐらいで､資金源が枯渇すると思っているのほうもおかしい｡
> 学会を破門したから収入が無くなったんだ｡坊主が嫌われているから､人が減るのだ｡
> その法主の愚かさに気づくべきだ｡

創価学会が宗門を金銭面で支配しようとしていたのは事実ではないですか?

> むしろ､一般家庭における儀式による高額な支出は､構員､会員の経済状況を逼迫させることになってしまう｡

それは同感ですね｡今ではさすがになくなったようですが､生活保護家庭からも広布基金と称する財務(寄付金?)を搾り取っていた創価学会ですからね｡
小生の地元でも､組織内の世間体と見栄だけで財務をしている会員が大勢いますよ｡何十年経っても生活水準は変わらないのに､功徳だ功徳だと大騒ぎしていますけどね｡

> 無用な儀式､無用な戒名､無用な塔婆｡それが時代の流れだ｡

それで､創価学会では有用な友人葬､追善法要を執り行っているというわけですか｡言い訳にもなっていないと思いますが｡

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