つぶやきすれっど２

2636：犀角独歩：2009/11/28(土) 19:01:30: さらに追記。コマの無駄遣い恐縮です。

また、もし　本門本尊＝題目五字＝戒壇　で漫荼羅に戒壇を意義を有するというのであれば、なにも日蓮の弟子たちは戒壇建立に普請する必要などなかったことにならないかというのが、わたしの疑問です。

となれば、そこで成り立つ式は

┌本門本尊＝題目五字
└戒壇

で、これを三つの法門（三大秘法）とは言うことはできないことになります。

なお、事理戒壇、事義戒壇は、後世の解釈であり、日蓮のあずかり知らないことなので、日蓮の素意を考えるうえでは、対象になりません。

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