つぶやきすれっど２

1544：ラキ：2005/04/29(金) 20:07:49: 犀角独歩さん。
＞ラキさん、1542にお書きになっていること、愚痴でもなんでもないでしょう。至極当然の疑問です
この言葉で、気持ちが軽くなりました。
私自信が見て思った疑問を追及しても、一般的また、仏法の面から見てもおかしくないことですよね。

「諸法実相抄」に。

行学の二道を励み候うべし。
行学絶えなば佛法はあるべからず。
我れもいたし人をも教化候え。
行学は信心より起るべく候。

とあります。
信は弱いかもしれませんが、信が強いと仮定して、
信があるならば、行・学も怠ってはいけないと考えております。
行は、勤行・小題、折伏の行動だと思っています。
学は、御書研鑽をして学ぶ事。
御金言にあるように、信・行・学の三つがあって初めて、信心なのではないかと感じております。
いま、色々なHPを見て周り、３証の言葉が出ていて、ふと大切な事を忘れていたと感じました。
現証ばかりを言う顕正会は「理証・もん証」を持って、答えることができない。
３証を持って説明できなければ、偽りの姿なのではと、考えてしまいましたが、
私のこの考えが間違いなら、ご指摘お願いします。
近日中に会うので「現証」ばかりを、真実と言い張る矛盾？を聞いてみたいと思っています。
功徳云々ばかり言っているなら「学会・正宗」信徒がみんな、功徳はある。
体験してる。の言葉に当てはめると、顕正会の正しい信心でなければ、
功徳はないと言い張るのも、矛盾に当たるのではと感じます。
相手の事を思うと、現証＝功徳ばかりに目が行き、３証をもって真実と思う事が大事なのだと、
伝えたいです。
若輩者の私が説得できる力のなさ。
信心のなさが悔しいです。（＞＜）
涙が出てこんなに悲しい思いは、辛いです。

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