本尊と曼荼羅

531：今川元真：2006/03/20(月) 12:22:45: 借金大国･仏教世界･ﾘｸﾙｰﾄ等どれも一大事なﾊﾝﾄﾞﾙﾈｰﾑ変えの今川元真です｡●《天台密教→本門》　漫陀羅≒教義　　　　　日蓮聖人在世の鎌倉時代なので､摂受折伏する本尊漫陀羅（依法不依人ならば漫陀羅で説教化導すべきでは？）　　　　　皆成仏道で依法不依人だから一人ひとりの修行道具として下賜したのでは無いでしょうか。　　　日興伝持の漫陀羅の盗難は噂の説？　　　　　　●法華経の伝法のあらましを書き表わした漫陀羅は､御書･遺文の代替であり教法本尊≒教主ｼｬｸｿﾝを証す｡其して､修行道具｡御書･遺文の後先は前後が融通が効いても漫陀羅の十界勧請は動かない世界観。教法本尊である題目　　経の本尊、本門のｼｬｸｿﾝを脇士と為す一閻浮提第一の本尊（本尊問答、観心本尊）　　　　　　　色心不二、依正不二などから見ても国家の組織ｼｽﾃﾑのような戒壇堂はあった方が良いかもしれませんが､説教化導の中心に漫陀羅を安置する事で良しとしたのだと思います｡戒壇堂は広宣流布の暁｡道場で戒壇が漫陀羅で､本門の本尊･戒壇･題目が日蓮仏法の柱だと考えたいです。

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