本尊と曼荼羅

460：犀角独歩：2005/11/17(木) 22:24:36: ■始成正覚･空間･本仏→久遠実成･時間･本尊

時空概念からということでしょうか。
こういう現代発想オチはおやめになったほうがよいでしょう。

■曼陀羅図顕は法華経に沿った本仏と本尊の立て分け？

法華経に添った部分と密教に添った部分の二重立てです。
本仏は釈迦牟尼仏（本尊抄）本尊は法華経の題目（本尊問答抄）というわけで、では、本仏＝本尊となるか？という点では、いまだに落着していないのが日蓮教学研究の実像でしょう。

> 一遍首題と十界曼陀羅は像法と末法への対応に考えられなくもない

これは、どういう意味かわたしには介せません。

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