本尊と曼荼羅

340：真部：2005/05/12(木) 20:40:44: ひたちさん

身に余るお言葉、かつてに引用させて頂く者として、誠にうれしい限りです。

塩田先生にお断りもなく恐れ多いことではありますけれども、可能な範囲で
引用させて頂きますことお許し願います。

「若し・東蜜の「覚禅抄」（AD1143-1217）第二十三には、やはり二経を引いて
「右記軌意同也」と一往両軌を同意なりと解し、さらに

傳集四云、　多宝無量寿決定如来。云々。　（引用者注：以下細字で）兼意云伝教、慈覚口決全同也、亦開題・有・之。
敦双紙云、　（注:醍醐のみ細字で）醍醐・決定如来寶生尊多宝也。

安養口云、　決定如来釈迦報身。云々
実勝云、　　釈迦法身、　（注：以下細字で）又阿弥陀云々

愚案云、　　決定如来言、　釈迦真言歟。　可・思、
久遠義、　　諸仏皆多宝。文

是又釈迦法身也、　或報身・文。　可・見・軌也・乃至・弥陀義・密意歟。
（正図、４－２４２）

とある如く、
或は・多宝法身といい、
或は・釈迦の報法二身といい、
或は・密意に依て弥陀といっているのである。

此処に始めて・決定如来を弥陀と解する義を見るのである。」同論文Ｐ４４－４５

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