日蓮聖人と真言密教

11：顕正居士：2002/07/01(月) 07:23: インドと日本の神観

を比較すると、三神（三仏）の競合が存在します。三神がそれぞれ異なる神格（仏格）
であるのが、ユダヤ-キリスト教-イスラーム世界と異なります。

ブラフマー-法身-大日如来
シヴァ-報身-阿弥陀仏
ヴィシュヌ-応身-釈尊

ブラフマーは宇宙の原理そのもので人格性が薄く、シヴァかヴィシュヌへの信仰が
競合するのがインド一神教です。真宗、日蓮宗が競合する日本一神教と一緒です。
法身に統合し、競合を回避しようという考えが出ます。安然は一時、一仏、一処の
原理で大日如来に統合しようとした。シャンカラはブラフマーに統合しようとした。
しかし、阿弥陀-釈迦、シヴァ-ヴィシュヌの競合はその後も続きます。但し。

シャンカラはブラフマー（アートマン）以外に存在するものが決してないという教義、
不二一元論（アドヴァイタ）を唱えた。したがってシヴァもヴィシュヌもブラフマーの
分身などでなく、幻影（マーヤ－）である。ゆえに阿弥陀教-釈迦教の闘争の融和に
日本密教が貢献した以上に不二一元論はシヴァ教-ヴィシュヌ教の闘争の融和に
貢献したのであろうか？

*シャンカラはダルマパーラ（護法）と同時代の人（西元8世紀）で、同じく32歳で
夭折した。インド最大の聖賢であると称する。

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