『日蓮大聖人が御本仏である』という教義について

602：愚鈍凡夫：2003/10/04(土) 22:29: 空き缶さん｡
以前にも言いましたが､北山の『万年救護本尊』が､どういう事情で日禅師から重須に亘ったのか?
そして､西山の『万年救護本尊』が文書上に現れるのはいつからなのか｡またその曼荼羅は何時図顕されたものなのか?
この辺の検証が必要なようですね｡
御遺文に｢大曼荼羅｣､｢曼荼羅本尊｣の言葉はありませんから､連祖は基本的に御自身の曼荼羅に優劣はつけていなかった､そして年代による差別化していなかった､と思っています｡
従って､保田の『万年救護本尊』をも含めて､この3つの『万年救護本尊』の歴史を検証することで､富士門の違う一面が見えてくるように思うのです｡
勿論､『万年救護本尊』の命名は蓮祖によるものではなく､後世のものであると思っています｡

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