『日蓮大聖人が御本仏である』という教義について

438：苦悩乱者：2003/08/26(火) 10:48: 犀角独歩さん

おひさしぶりです｡

＞pundarika のわたしとの議論は一問答にも及ばず、先送りにした割には元気に書き込んでおりますね。「風邪を引いたＰＣは直った」とお見受けします。向こうでお待ちしておりますが、いらっしゃらないので、こちらでひと言申し上げます。

私は､pundarikaの密室より､こちらが好きです｡こちらでお話いたしましょう｡又、種脱の事は､昨日pundarikaのスレッドに書き込みました｡行き違いでしょう｡

＞独善という批判を免れません。四依で言えば「依智不依識」が廃れます。

独善とみられれば､甘受いたしましょう｡
「依智不依識」については､ご教示ねがいます｡

＞「さらに末文には「委しくは註法華経を拝見…此の註法華経に過ぎん」と言うのであって、御義口伝の如きは、註法華経に過ぎるものではないと明言されているわけです。

この件に関しては聞き及んでおります｡
私は､何れの「派」にも執して居りません｡

＞偽書・偽経なんでもござれであれば、上述の如きは意味をなしません。

偽書だ・偽経だと言い争っていても「らち」があかないのではないですか｡
偽書であれ､偽経であれ､そこに人を「安らげる心」を観ればそれで良いと私は思っております｡争いは避けるべきと言うのが私のスタンスです｡時には矛盾も生じるかもしれませんが｡

「法」に依るとはどういうことなのか､良く解るようにご教示ください｡
「教主釈尊の出世の本懐は､仏の御振舞いにて候らいけるぞ､日蓮が出世の本懐は「南無妙法蓮華経」には過ぎず」という御文が有りますが（出典は忘れました）どのような意味なのか､ご教示ください｡

独歩様は学識豊かな方とお見受けいたします｡どうぞよろしくお願いいたします｡

＞所詮、依法不依人ではなかったのではないでしょうか。
「法」は自ら口を利きません｡人を介してのみ口をききます｡

これから17：00頃まで失礼します｡

※書き込む際の注意事項はこちら

※画像アップローダーはこちら

（画像を表示できるのは「画像リンクのサムネイル表示」がオンの掲示板に限ります）