『日蓮大聖人が御本仏である』という教義について - 1015573970

385：常徳庵：2003/07/31(木) 10:57: 藤波太郎さんへ　（2）つづき

あれ！　316には「重須の本尊は曼荼羅本尊です」314と316が？　元富士門流の一本寺たる北山に於いて、、、藤波さん「釈尊」と記したのはどうゆう理由からでしょうか。
幾ら掲示板だからと思われての書き込みなのですか。其れとも両方共が“本尊”とでも。富士門流（中世以降）の中でも一番軟派と称せられた北山ですから、この様なことが罷り通るのでしょうか？？？　（一番軟派と思われている要山は、京都本山会よりの圧力が影響し、換えって要山末寺の方が、富士の流儀を渇仰する本末転倒があり、二番目の軟派と考えています）
石山を除く富士七本山の惣領とも称された時もありながら、今でも身延（一致派）の支配下（北山は勝劣派に分類され、勝劣・一致さえも、亡脚の彼方へ言ってしまったのか）で「本門寺根源」「本門戒壇可建霊場」と称して笑い物扱い（失礼）されても、未だに身延の下にぶら下がって、口先で“富士門流寺院”と詭弁する、これでも日興上人の御精神が一文でも残っているものでしょうか。回答が欲しいのです。

この事は「日蓮本仏論」に、関係して論議されなくてはと、（不受不施派は、別の一件で、ここでは除外して下さい）過去レスを流し読みしましたが、該当すべき文字がヒットできなかったのです。経釈の自己流指摘（解釈）で、それ以上の展開・裏付け・系年と言った論議が（歴史観も含め）このスレッドの中では、記述は難しく、内容が分りにくく、そして「日蓮本仏論」の否定論者が、徐々に増加している観（かん）が看られ、富士門徒（その他は除外して）と称して居るのなら、他宗・他派の人々と同じでは無いのでしょうか！！！　更に非常識な者は、富士門徒と称して（富士系全体でなく『石山系列』の事）「何処にも所属していず、一人信心です」と、石山系の中で出現している、この様な現状を醸し出している。その中でも金儲けに利用する。当然その本人の信心状態は、石山・学会風表現で言えば、“退転者”と呼ぶべき範疇の人間に当たるのでは……
一人信心で、信心が本当に理解できる者が、稀にでも存在するのでしょうか？

難波さんへの、問い合わせの積もりで書き出したのですが、このスレッドのテーマへ戻る様な形かなーと………　難波さんには失礼いたしますが、この中で回答できる範囲でお願い致します。

つい、書いている内に感情が高鳴り、きつい記述になってしまい、以後注意するように努力します。314を読み、書いている最中に316の冒頭が、目に入って追記のような形となりました。317以降は、まだ目を通してません、矛盾が在りませんように……

タイピングが遅いので、速攻での質問等、間が空く事も有ると思いますが、宜しくお付き合いを願います。

この掲示板の常連の方々の書き込みまで、引き合いに要旨にて引用し、批判めいた内容と思わないで下さい。時代考証が今までかなり気になってまして、化儀化法にて書き込みがされ、歴史よりの検証が甘い感がしてましたので……　　藤波さんが宜しければお付き合い下されば、また他の方々とも私の歴史観よりの検証に、お付き合い下さい。