『日蓮大聖人が御本仏である』という教義について

29：独歩：2002/04/27(土) 08:16: 25　一字三礼さん：

文が簡潔なので、精しく仰ることを理解できたわけではありませんが、私はお記しの点、概ね同意です。

寿量説法は、仰るとおり、菩薩道に因ったことを示されてはいますが、その内容については論じられていません。故に久遠元初当初、いや無始已来久遠の妙法があって即座開悟したなどという解釈が生じる余地を与えることになったわけですが、しかし、これは解釈であって説相には載らないところですね。

なお、本尊抄の

寿量品云如是我成仏已来甚大久遠寿命無量阿僧祇劫常住不滅諸善男子我本行菩薩道所成寿命今猶未尽復倍上数云云此経文仏界所具仏界

はその直前に

法華経第一方便品云欲令衆生開仏知見等云云是九界所具仏界也

とあります。この段の問は

問曰百界千如与一念三千差別如何

ですから、十界互具というより、方便品に拠って百界千如を示し、寿量品に拠って一念三千を示しているのではないでしょうか。

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