『日蓮大聖人が御本仏である』という教義について

235：愚鈍凡夫：2003/05/18(日) 23:19: 天台大師は法華経寿量品について､こう述べています｡
｢此品詮量通明三身｡若從別意正在報身｡(此の品の詮量は通じて三身を明かす､若し別意に従わば､正しく報身に在り)｣(｢法華文句卷九下｣)

報身を重視していたようですね｡

更に法華玄義では､
｢境妙究竟顯名毘盧遮那｡智妙究竟滿名盧舎那｡行妙究竟滿名釋迦牟尼｡三佛不一異不縱横｡故名妙果｡(境妙究竟を顕すを名づけて毘盧遮那｡智妙究竟満つるを名づけて盧舎那｡行妙究竟満つるを名づけて釈迦牟尼｡三仏一にして異ならず､縦横ならず｡故に妙果と名づく)｣(｢法華玄義卷第六上｣)

とあり､三身(順に法身､報身､応身)即一身が述べられています｡
三身論は､天台本仏論､日蓮本仏論を支える理論じゃなくて､
いわば､釈迦牟尼仏本仏論(本門の釈尊)を支える理論と言えませんか｡

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