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素朴な疑問

637問答迷人:2003/09/07(日) 10:40
眠りの小五郎さん

初めまして。

> 「現代に真蹟が残ってないから」

その通りですよ。現代に真跡が残っていない物は、本当に日蓮聖人の真跡であるとは断定出来ないわけですから、当然ですよ。なお、身延曾存の書については、真跡は失われて存在しないけれども、克明な研究記録が存在するので、真跡に準じて扱う、というのが基本的な有るべき態度だと考えています。

> なんて単純且つ間抜けな理由じゃないでしょうね!?

どこが間抜けなのでしょうか、ご説明戴きたいと存じます。

> 所詮、生活の片手間にしか仏法を学んでいない在家の如き連中が、

こういう発言に接すると、日蓮正宗僧侶の、信徒に対する傲慢不遜な姿が丸出しのように感ぜられ、暗澹たる心地です。

> 自らの浅識も省みず、好き勝手に「真偽未決」だの「偽書」だのと、御法門を軽々に云々
> する事は、

僧侶が説明責任を果たしていない現実があるから、こういう掲示板のニーズが有るのですよ。

>僭越の至りであると知るべきですよ。

では、この掲示板の参加者が「なるほど」と理解できるように説明して上げて下さい。

> 「自分は御法主上人以上に専一に仏法を学んでいて、大聖人の御法門を、一切
> 隈なく考証し、その上で、『真偽未決』や『偽書』と言ってるのだ」

論理が逆転していますね。逆立ちの論理です。日蓮聖人の御法門を正しく学びたいと願うからこそ、真跡書に拘るのです。当然のことです。宗門の、欺瞞的な説明に、癖壁としているからに他なりません。

> なんて、臆面もなく本気で言う御仁が、この中にいるんでしょうかネ。

今度は、人身攻撃ですか。程度の低い喧嘩を吹っかける閑がお有りでしたら、信徒が良く理解できるように、
説明されるべきです。


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