素朴な疑問 - 1014180269 - したらば掲示板

354：犀角独歩：2002/08/22(木) 09:56: 五月雨さん：

> 仏の境涯とは何か―　学会では絶対的幸福境涯

いかにも牧口価値論辺りから導き出されるような結論ですね。
しかし、これはまったく違っています。

真跡を仏界で検索すると以下のとおりです

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守護国家論,正元元年(1259)38歳
十界互具を説かざれば内心の仏界を知らず。内心の仏界を知らざれば外（ほか）の諸仏も顕はれず。
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守護国家論,正元元年(1259)38歳
凡夫も亦十界互具を知らざるが故に自身の仏界顕はれず。
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守護国家論,正元元年(1259)38歳
今法華経に至りて九界（くかい）の仏界を開く
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守護国家論,正元元年(1259)38歳
四十余年の菩薩・二乗・六凡（ろくぼん）始めて自身の仏界を見る。此の時此の人の前に始めて仏・菩薩・二乗を立つ。
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法華題目抄,文永3年(1266)1月6日45歳
妙法蓮華経の五字も亦復是くの如し。一切の九界の衆生並びに仏界を納めたり。十界を納むれば亦十界の依報の国土を收む。
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開目抄上,文永9年(1272)2月51歳
本門十界の因果をとき顕はす。此即ち本因本果の法門なり。九界も無始の仏界に具し、仏界も無始の九界に備はりて、真の十界互具・百界千如・一念三千なるべし。
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開目抄上,文永9年(1272)2月51歳
十界に皆己界（こかい）の仏界を顕はす。妙樂云はく「尚仏果を具す、余果も亦然り」等云云。仏此を答へて云はく「衆生をして仏知見を開かしめんと欲す」
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開目抄下,文永9年(1272)2月51歳
梵天とは仏界に生まるゝをいうなり。引業と申すは仏界までかわらず。
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開目抄下,文永9年(1272)2月51歳
我並びに我が弟子、諸難ありとも疑ふ心なくば、自然に仏界にいたるべし。
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如来滅後五五百歳始観心本尊抄,文永10年(1273)4月25日52歳
法華経第一方便品に云はく「衆生をして仏知見を開かしめんと欲（ほっ）す」等云云。是は九界所具の仏界なり。
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如来滅後五五百歳始観心本尊抄,文永10年(1273)4月25日52歳
寿量品に云はく「是くの如く我成仏してより已来（このかた）甚（はなは）だ大（おお）いに久遠なり、寿命、無量阿僧祇劫、常住にして滅せず、諸の善男子、我本（もと）菩薩の道を行じて成ぜし所の寿命今猶（なお）未だ尽（つ）きず、復（また）上（かみ）の数に倍せり」等云云。此の経文は仏界所具の九界なり。
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如来滅後五五百歳始観心本尊抄,文永10年(1273)4月25日52歳
。経に云はく「提婆逹多（だいばだった）、乃至天王如来（てんのうにょらい）」等云云。地獄界所具の仏界なり。
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如来滅後五五百歳始観心本尊抄,文永10年(1273)4月25日52歳
経に云はく「其の縁覚（えんがく）を求むる者・比丘・比丘尼、乃至合掌し敬心（きょうしん）を以て具足の道を聞かんと欲す」等云云。此即ち縁覚界所具の十界なり。経に云
はく「地涌千界、乃至真浄大法（しんじょうだいほう）」等云云。此即ち菩薩界所具の十界なり。経に云はく「或説己身或説他身（わくせっこしんわくせったしん）」等云云。即ち仏界所具の十界なり
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