素朴な疑問 - 1014180269 - したらば掲示板

素朴な疑問

2881：しゅんかん：2006/10/21(土) 00:21:52: 藤川一郎さん犀角独歩さんありがとうございました。
沢山のスレッド文を所々、虫食いに読ましてもらいました。
（全てを読む事も出来ますねんで、ただ読んでもよう意味が分かりまへんから、
睡眠導入剤のような物になるんであえて読まんようにしてまんねん）
私なりに感じた事を記させて下さい、そして又、皆様のご教示お願いします。
１．犀角独歩さんお願いします。ここで色々と論じているのは詰まるところ、
日蓮上人の御書（曼荼羅も）等を各門流（大石寺版等）が（真筆がないものは真筆が
無いのをいいことに）自分の門流の都合のいいように記しているが。
そうじゃないだろ、日蓮上人はこう言ってるんだろ。そちらの門流はそう言うが
日蓮上人はそんな事をしていないだろ、と言うことを文献等から推察し論じられて
いるんですかね？。
２．何をもって本尊とするか？ですが、曼荼羅のみか、釈迦像かなんですが。
詳しくない私は一尊四士なども曼荼羅に図示されているんだからわざわざ仏像
として置く必要は無い。重複するじゃないか（富士門流はこのように言っているの
ですか？）だから曼荼羅のみでいいんだ、と誰かが言ってたらそうだろうなぁと私は
思います。日蓮上人は生涯、釈迦像を持っていたそうですが、正宗はそれを
ほしかった。でも、その釈迦像を他の上人に（日朗上人が頂かれれたと思うの
ですが？）持っていかれたので他の門流との差別化をはかる為に
仏像崇拝を禁じたんでしょううね（もうすでに論じられていることかもしれません）
それと、日蓮上人は曼荼羅は御自身で書かれたんでしょうが、仏像も御自身で
製作されたんでしょうか？もし仏像は作られていないのであれば、仏像崇拝を
否定している門流の論理として日蓮上人が作っていないんだからたいして
有り難くはない。だから曼荼羅のみでいいんだ、（これも、仏像は欲しかった、
欲しかったが先を越されてしまった。じゃどうしよう、曼荼羅しかない、困ったなぁ
そうだ！曼荼羅だけでいいと言う方便を考えよう）としたんじゃないでしょうか？
これはあくまでも私個人の推察です、皆さんのご意見をお聞かせ下さい。
犀角独歩さん創価学会のお方に私の疑問（学会の三宝を）をネット上で問うた
のですがお答えがありませんでした。
ですが、私は行っておりませんが家は正宗です。数ある日蓮宗の中の日興門流。
これも何かの縁なんだと私は思うのです。（独歩さんのお考えと異なりますが）
母は認知症ですが今すぐにとは出来ませんが（症状が軽いので）私は本門寺さん
にお世話になろうと思っております。

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