素朴な疑問

2845：犀角独歩：2006/09/08(金) 07:02:16: 一字三礼さん

日蓮は当初、曼荼羅を文永８年の段階では「之書」（安第１）としていますが、わずか３年後の同11年になると「之図」（安第13）と改めますね。

すなわち、日蓮にとって、漫荼羅は書くものではなく、図すものという認識で定着したことになります。

いま、話題は書か・写かとなっていますが、むしろ、書か・図かというのが日蓮における漫荼羅論であり、にもかかわらず、弟子は、それは書写ととらえて点が、重要なのだと考えます。

なお、実際に書写した人が、どのような思いなのか、という点が議論の対象だと思います。単に自分の作品として書いたのであれば、写したことを意味する花押の部分を「御判」「在御判」とはしないで自分の名と花押を書き、初期の日蓮の如く「之書」とするでしょうし、さらに、いえば、日蓮独特の筆法（光明点/髭題目）を真似しないでしょう。真似ることは既に写であると思えます。

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