素朴な疑問 - 1014180269 - したらば掲示板

素朴な疑問

2167：愚鈍凡夫：2005/04/12(火) 18:51:58: 犀角独歩さん､どうもです｡
例の｢人間革命第4巻･生命の庭｣ですね｡
小生が初めて､無量義経を読んだとき､徳行品の次の文に出会して､｢おお～ッ｡これや､これや｡こんだけで仏の正体が生命と分かる戸田先生はもの凄い人なんや｣
と､｢人間革命第4巻｣の影響もあって､勝手に感動していました｡ (┯_┯) ウルルルルル

｢其身非有亦非無｡非因非縁非自他｡非方非圓非短長｡非出非沒非生滅｡非造非起非爲作｡非坐非臥非行住｡非動非轉非閑靜｡非進非退非安危｡非是非非非得失｡非彼非此非去來｡非青非黄非赤白｡非紅非紫種種色(其の身は有に非ず亦無に非ず､因に非ず縁に非ず自他に非ず､方に非ず円に非ず短長に非ず､出に非ず没に非ず生滅に非ず､造に非ず起に非ず為作に非ず､坐に非ず臥に非ず行住に非ず､動に非ず転に非ず閑静に非ず､進に非ず退に非ず安危に非ず､是に非ず非に非ず得失に非ず､彼に非ず此に非ず去来に非ず､青に非ず黄に非ず赤白に非ず､紅に非ず紫種々の色に非ず｡)｣(無量義經徳行品第一)

ところが､無量義経説法品第二で次のような文と出会しました｡
｢仏言｡善男子｡是一法門｡名為無量義｡菩薩欲得修学｡無量義者｡応当観察｡一切諸法｡自本来今｡性相空寂｡無大無小｡無生無滅｡非住非動｡不進不退｡猶如虚空｡無有二法｡(仏の言わく､善男子､是の一の法門をば名けて無量義と為す｡菩薩､無量義を修学することを得んと欲せば､応当に一切諸法は自ら本･来･今､性相空寂にして無大･無小･無生･無滅･非住･非動･不進･不退､猶お虚空の如く二法あることなしと観察すべし｡)｣(無量義經説法品第二)

｢う～ん? さっきのナゾナゾの答えって､これとちゃうんか｡何でこれが｢仏｣やねん｡何でこれが｢生命｣やねん｣
と､思ったのですが､当時は｢人間革命｣の話をするときは､学会員ならば誰しもが遠い目をして(ほとんどイッてました)､｢犯すべからず｣の雰囲気だったので､そっと胸の奥に仕舞い込んでしまいました｡アセアセ(￣_￣ i)タラー

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