素朴な疑問

1188：愚鈍凡夫：2004/03/26(金) 12:09: エルさん､こんにちは｡

｢次に左右の露は行者の一身を表す､卅一珠は但是十波羅密､分別して卅一珠と為す､其の故記憶珠子なるが故に右の十珠記子即百千記子位なり､左二十珠即千万億の記子なり､一珠は無数位なり既に無数位一つなり､又水精を用ゆるは無数の功徳成する故なり､然れば右の十の記子は百千数位､左の廿一は千万億無数の記子なり､皆三十種波羅密を表して卅即一珠と為す者なり｡｣(袈裟数珠の事)

仰る意味は分かります｡
でも､そうなると四菩薩から遠い方が釈迦牟尼仏で､四菩薩に近い方が多宝如来ということになってしまいます｡個人的に違和感があります(小生は数珠を手に掛ける場合､無意識に2房の方を右に掛ける習慣がありますから｡)
この辺の処､どう思われますか｡

｢然れば右の十の記子は百千数位､左の廿一は千万億無数の記子なり､皆三十種波羅密を表して卅即一珠と為す者なり｡｣
これって｢右の十の記子｣､｢左の廿一｣と数えておいて､｢皆三十一種波羅密を表して｣ではなく､｢皆三十種波羅密を表して｣とし､｢卅即一珠｣とするのは結構苦しい解釈だとは思いませんか｡｢三十種波羅密｣とするのであれば､何故｢右の十の記子｣､｢左の廿｣と数えないのでしょうか｡その上で｢数取り珠｣を加えて｢卅即一珠｣とするほうがすっきりすると思うのですが｡まあ､五字七字に引っかけて5×2=10､7×3=21と言うことでしょうかね｡

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