素朴な疑問 - 1014180269 - したらば掲示板

素朴な疑問

1014：愚鈍凡夫：2003/11/27(木) 06:11: 皆さん､お早うございます｡

たぶんアネモネさんがいっている｢山上の垂訓(山上の説教)｣とは以下の文のことだと思います｡
｢マタイ伝 5｣より引用
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1 この群衆を見て､イエスは山に登り､おすわりになると､弟子たちがみもとに来た｡
2 そこで､イエスは口を開き､彼らに教えて､言われた｡
3 心の貧しい者は幸いです｡天の御国はその人のものだからです｡
4 悲しむ者は幸いです｡その人は慰められるからです｡
5 柔和な者は幸いです｡その人は地を相続するからです｡
6 義に飢え渇いている者は幸いです｡その人は満ち足りるからです｡
7 あわれみ深い者は幸いです｡その人はあわれみを受けるからです｡
8 心のきよい者は幸いです｡その人は神を見るからです｡
9 平和をつくる者は幸いです｡その人は神の子どもと呼ばれるからです｡
10 義のために迫害されている者は幸いです｡天の御国はその人のものだからです｡
(後略)

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富士門の掲示板で新約聖書を引用するのは不思議な気分ですね｡
マザー･テレサは｢貧しい人たち｣について､次のように述べられています｡

｢貧しい人々の中で最も貧しい人々は､私たちにとってキリストご自身､人間の苦しみを負ったキリストに他なりません｡｣(｢愛と祈りのことば｣ PHP研究所)
｢私たちの食物､衣服､何もかも貧しい人々と同じようでなくてはなりません｡なぜなら､貧しい人々はキリストご自身なのですから｡｣(｢愛と祈りのことば｣ PHP研究所)

｢マタイ伝5-3｣の意味は､マザー･テレサが｢心の貧しい人｣といっている意味とは違うように思うのですが､いかがでしょうか｡
何故なら､女史は｢貧しい人｣と｢心の貧しい人｣とは区別されているように思うのです｡女史の言う､｢心の貧しい人｣というのは､｢忘れ去られた孤独の中の住人｣のことではないでしょうか｡または､｢心に深い傷を負った人｣のことではないでしょうか｡

｢山上の垂訓　山上の説教から｣
http://www.hiroshima-cdas.or.jp/home/jm4kdv/sanjyou.htm

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