六巻抄について - 1014117694 - したらば掲示板

六巻抄について

51：問答迷人：2002/03/16(土) 07:51: 独歩さん

聖人が観心について述べられている真蹟御書を三箇所、挙げて見ます。

法華題目抄(文永三年一月六日平成版御書357頁)　　
法華経の時迹門の月輪（がつりん）始めて出で給ひし時、菩薩の両眼先にさとり、二乗の眇目次にさとり、凡夫の盲目次に開き、生盲の一闡提も未来に眼の開くべき縁を結ぶ事、是偏に妙の一字の徳なり。迹門十四品の一妙、本門十四品の一妙、合せて二妙。迹門の十妙、本門の十妙、合せて二十妙。迹門の三十妙、本門の三十妙、合せて六十妙。迹門の四十妙、本門の四十妙、観心の四十妙、合せて百二十重の妙なり。

報恩抄(建治二年七月二一日平成版御書1034頁)
陳（ちん）・隋（ずい）の代に天台大師出世す。此の人の云はく、如来の聖教に大あり小あり顕あり密あり権あり実あり。迦葉・阿難等は一向に小を弘め、馬鳴・竜樹・無著・天親等は権大乗を弘めて実大乗の法華経をば、或は但指をさして義をかくし、或は経の面をのべて始中終をのべず、或は迹門をのべて本門をあらはさず、或は本迹あって観心なしといゐしかば、南三北七の十流が末（すえ）、数千万人時をつくりどっとわらふ。

白米一俵御書(弘安三年　平成版御書1545頁)　
たゞし仏になり候事は、凡夫は志ざしと申す文字を心へて仏になり候なり。志ざしと申すはなに事ぞと、委細（いさい）にかんがへて候へば、観心（かんじん）の法門なり。観心の法門と申すはなに（何）事ぞとたづ（尋）ね候へば、たゞ一つきて候衣を法華経にまいらせ候が、身のかわ（皮）をはぐにて候ぞ。う（飢）へたるよ（世）に、これはな（離）しては、けう（今日）の命をつぐべき物もなきに、たゞひとつ候ごれう（御料）を仏にまいらせ候が、身命を仏にまいらせ候にて候ぞ。これは薬王のひぢ（臂）をやき、雪山童子の身を鬼にたびて候にもあいをと（劣）らぬ功徳にて候へば、聖人の御ためには事供（じく）やう（養）、凡夫のためには理くやう（供養）、止観の第七の観心の檀はら（婆羅）蜜と申す法門なり。

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