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六巻抄について
178
:
愚鈍凡夫
:2005/02/14(月) 12:38:28
追伸、
「ひつこいちゅうねん!!」 (▼▼メ)
ひょっとして、
「倶時ではなく、異時ならば一世界に二如来でもセーフじゃないのか」
と仰る方もいらっしゃるやも知れませんので、長文ですがそのまま引用します。
尚、長文の読み下しは全く自信がありませんので、ご訂正願えれば幸いです。
「若爾何故一世界中無二如來倶時出現。以無用故。謂一界中一佛足能饒益一切。又願力故。謂諸如來爲菩薩時先發誓願。願我當在無救無依盲闇界中成等正覺。利益安樂一切有情。爲救爲依爲眼爲導。又令敬重故。謂一界中唯有一如來便深敬重。又令速行故。謂令如是知一切智尊甚爲難遇。彼處立教應速修行勿般涅槃。或往餘處。便令我等無救無依。故一界中無二佛現。(若し爾、何故に一世界中に二如来倶時に出現することなし。無用を以ての故に。一界中に一仏足りせば能く一切を饒益す。また願力の故に、諸の如来菩薩の時に先に誓願を発す。願わくは我当に無救無依の盲闇界中に在って等正覚を成さん。一切の有情に安楽を利益し、救いと為し、依と為し、眼と為し、導きと為す。また敬重の故に、一界中に唯一の如来のみ有れば、便に深く敬重せしめうればなり。また速行の故に、是の如く一切智尊を知り甚だ難遇を為す。彼の所立教を速やかに修行し応に般涅槃すこと勿れ。或は便に我等無救無依の余所に往かん。故に一界中に二仏現れること無し。)」(阿毘達磨倶舍論卷第十二分別世品第三之五)
再び訂正
>>177
:の倶舎論の文証は、
「阿毘達磨倶舍論卷第十二分別世品第三之一」ではなく「阿毘達磨倶舍論卷第十二分別世品第三之五」です。悪しからず。 m(_ _)m
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