御遺文関係は此方で

95：直人：2004/04/23(金) 23:15: 川蝉さん、こんばんは。

>日尊上人自ら謹写した御本尊を授与するより、印板で摺った御本尊を
>授与する方が良いと考えられていたことは確かのようですね。

　そのようですね。ただ、日尊上人がそうであったのに対して、日大師は
御本尊を書写（1334年、出雲妙伝寺所蔵）しています。日尊上人が御本
尊書写をしなかったのであれば日大師は何を拠りどころとして御本尊書
写をしたのか気になるところです。
　また、「日興上人御遺戒也」という記述も気になります。もしかしたら、
その当時、何らかの口伝、或いは、伝承があったのでしょうか。よく似た
例は「久成釈迦造立の事」に「本門寺の本尊造立記文相伝別に之有り」
として記されながらも、そうした史料（伝承）がないことでしょうか。（私が
知らないだけかもしれませんが）

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