御遺文関係は此方で

45：愚鈍凡夫：2004/01/20(火) 12:55: 皆さんこんにちは｡

慎之輔(野菊)さん､空き缶さん､川蝉さん､レス有り難うございました｡お手数を掛けてしまったようですね｡ m(_ _;)m ゴメン!!

>>43:川蝉さんのレスにある､

> ｢元祖化導記｣には
>
> 《五､得名のこと
> 或る記に云く､童体をば薬王丸と号すなり｡御出家の初めの仮り名は是生なり｡実名は蓮長なり｡後これを改め日蓮と号し奉るなり｡委しくは別紙にあり｡》
>
> とありました｡
> ｢或る記｣とは何か正確には分からないそうですが､原本･写本とも現存しないのですが､身延二世の日向上人の日蓮聖人の一代記『高祖一期行状日記』があったと伝えられています｡その『高祖一期行状日記』を｢或る記｣と指しているのであろうと云う見解もあるそうです｡

の｢或る記(高祖一期行状日記)｣と､｢産湯相承事｣とが何か関連性がありそうで面白いですね｡
｢産湯相承事｣の冒頭に､

｢御名乗りの事､始めは是生､実名は蓮長と申し奉る｡後には日蓮と御名乗り有る御事は､悲母梅菊女〈童女の御名なり〉平の畠山殿の一類にて御座す云云｡｣(産湯相承事)

とありますから｡
しかし､｢高祖一期行状日記｣と｢産湯相承事｣､どちらが引用したのでしょうか｡

もう一つ､
｢録内本｣に｢安房国清澄山住人日蓮撰｣とあるのに､昭和定本では｢安房国清澄山住人蓮長撰｣としたのでしょうか｡

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