御遺文関係は此方で

36：川蝉：2004/01/16(金) 09:44: 空き缶さんへ。

「三部経肝心要文」の事、私も知りません。
日蓮聖人は、経・論の抜き書き（要文集）をされていたようですから、真言三部経の抜き書きかも知れませんね。
日蓮聖人の述作でないので、もし真蹟であっても、御遺文集に収録されてないのでしょうね。

文永八年七月の「行敏御返事」に、
行敏初度の難状の文面が記されています。それを見ると
行敏は宛書きを「日蓮聖人阿闍梨御房」としていますので、当時の人は正式には「日蓮聖人阿闍梨御房」と呼んでいたようですね。

また宗学全集の第二巻に、興門の日大上人と天台の大学匠の直兼大和尚との問答記「日大直兼台当問答記」（１３６３年・祖滅８１年）が収録されています。
直兼は、敬称を付けずに「日蓮」と呼んでいる事がわかります。

他宗は批判されるので、内々では敬称を付けないで「日蓮」と呼んでいたのでしょうね。

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