御遺文関係は此方で

18：空き缶：2004/01/06(火) 00:04: 直人さん、お久しぶりです。本年も宜しくお願いします。また、新ＨＰの開設おめでとうございます。

　以前にも、二箇相承は宗祖滅後120年代以降に偽作されたものとおっしゃられていましたが、その根拠となるものを御教授いただければ幸です。
　佐渡世尊寺には、日頂上人の「本尊抄得意抄副書」が現存するといわれていますが、この書には日頂上人が「一期弘法抄」を拝した旨が記されています。
　この「本尊抄得意抄副書」も日宗全1巻によりますと、疑義有りと見受けられますが。先ほど引用しました百六箇抄後加文部分と同様に「日興は無辺行の再来として・・・」というくだりがあり、「末法本門の教主日蓮」や「具騰本種」等百六箇抄と同様の記述がみられます。
　何故か大石寺系の日蓮本仏論で使用される用語が目立つと思うのは、私だけでしょうか。

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