本門の戒壇について

36：ＲＯＣＫ：2003/11/18(火) 23:33: 空き缶さん、こんばんは。

>富士門のことに詳しいですね。しかも、ご指摘が鋭いです。

いえいえ、まだまだ未熟です。
大石寺門流の基礎知識は少々（本当に少々ですが）あっても、こと
興門他山のことになると悩むところがあります。

>「板本尊」の事が気になるところです。

私の着眼点はちょっと違います。
私はむしろ「日主上人御判有之」との文に注目しています。なぜなら、
日主師は「日興跡條條事示書」において「大聖より本門戒壇御本尊」
（歴全1－P459）と記しています。
つまり、「本門戒壇大御本尊」（厳密には「本門戒壇御本尊」ですが）と
いう呼称の初見は日主師の「日興跡條條事示書」においてはじめて見
出せる訳です。
そして、今までの流れを纏めると、

○「法華講衆」の初見＝宗祖滅後123年、日時師書写本尊
○「仏滅後2220余年」の初見＝宗祖滅後203年、「穆作抄」
○「本門戒壇御本尊」の初見＝宗祖滅後290年代、「日興跡條條事示書」

となりますから、日時師以降の大石寺僧によって板曼荼羅が造立され、
それが日鎮師の時代に表面化し、日主師によって板曼荼羅は「本門戒壇
大御本尊」へと祀り上げられたのではないかと推考しています。

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