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靖国問題について考える
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>友引さん
>マスコミは、中国や韓国が参拝に反対するので、日本国民はそれをどう判断し、
>どう対処すればいいか、というような論調を煽り、まるで日本国民は、中朝からの
>反対さえなければ一丸として、首相の参拝に賛成しているかのような印象を与え
>ています。
>このスレッドでも、その方向に流れ、私自身流されそうになっていた（今もとも
>すれば流される）のですが、イカフライさんの発言で、神社そのものの性質を見つ
>めなおすことが、日本人としては一番大事なことではないかと思うようになりま
>した。
>他から言われてではなく、日本人自身の中に、多くの反対意見があることが、
>覆い隠されてしまっています。その点を少し考えてみようと思います。
ひとしきりイカフライさんを誉めたあとに（援軍要請のため？）、神社に
ついて考えようと凄い方向に流れていますね。ですが、単なる演説のよう
ですね。
>一つには、信教の自由の観点から、合祀された仏教徒やクリスチャン
>である「英霊」の家族から、合祀取り下げの訴訟が起こされています。
神道の神は森羅万象に神が宿るとしているので、顕彰の意味での合祀だという
ことを仏教徒やクリスチャンはよく考えるべきでしょうね。そして冥土に電話
があるわけでもないのに、当人の意向も知らないで遺族が訴えてくるというのも
凄いですね。
純粋に国からの感謝の気持ちをぶち壊し とね。
>二つには、思想信条の自由から、旧植民地出身兵である「英霊」の家族から、
>合祀取り下げの訴訟が起こされています。
上述の通り単に国家が感謝をしているだけですから、日本兵の献身に出身
の差別無く報いるというのは何ら悪いことではないですね。少なくとも当時は
日本兵だったわけですから（台湾の場合は志願兵。朝鮮の場合は徴兵の兵士は
戦力化する前に多くが終戦）。
>私たち日本国民は、敗戦を喜びました。
>戦争が終わったこと以上に、敗戦によって終わったことを喜びました。
>あのまま勝ち進んでいたら、地獄だったといいます。
>アジアの犠牲者だけではなく、独裁軍事政権によって、日本国民は疲弊しきって
>いました。２度と繰り返したくないというのが多くの国民の心情でした。
>そういう意味で、国家を代表して首相が、皇軍兵士を英霊として顕彰する靖国
>神社に参ることを、日本国民として、私は認められません。
あなた個人が認められないのはどうでもいいです。演説はよそでして下さい。
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