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誹謗中傷って、何?
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>これは論理的に説明不能の選択の問題ですが、差別問題を
>人権問題と考えるならば、それはすなわち、共有することを
>選択したという意味です。
>人権とはそういうものです。
>差別問題を当然人権問題と考える僕にとって、そして当然
>他の方々もそのはずなのですが、差別と戦うことは趣味的な
>ことでもなければ、牧歌的な強い親切心や同情が無いからと
>いってしなくて良いというものでもありません。
>これも今一解らない。
>そもそも人間に天与の人権があるかどうかさえ解らない。
>いや天与の何ちゃらてのがある筈ないけどもw
>人間が人間に与えたものでしょう、人権は。人間同士の取決め
>であって、それ以上でも以下でもなく、また神聖不可侵でも
>万古不易でもない。
ま、そうなんですが、取り決めが厳格であればあるほど、結果的に神聖不可侵
だったということがわかる訳で、客観的に人類を見たときに、「自然物の一つである
人類というのは、そんな性質が備わっているんだな」とわかる訳です。
何が「天与」かなんて、自分たちで考えて作り出しちゃえばいいんじゃないです?
主観こそ客観を決める!
・・・っていうのが、人権ドグマの開き直りだと思うのですが?
まあ、専門じゃないんで学界でどう扱われてるかよくしりませんけど。
>で、うろちいさんが選択する所の人権は、差別と戦う事を強制する
>ドグマなんですね?何に由来するんですか、そのドグマは?
簡単に言えば、そのドグマが無いと、世の中どうなっちゃうのか考えて、その結果を許容するか
しないかかですね。
一般的には番長さんを含めた万人のドグマに言えることですが。
>>糾弾という方法
>俺としては鬱陶しいこと甚だしいのだけども、今の所それを
>禁ずる法律や条例も無く、解同の糾弾を阻止するのは難しい。
>人権問題として差別を考えない俺は、糾弾無しで差別を無くす
>方策を考える義務もない。その義務があるのは、うろちいさんの
>云う人権ドグマ信奉者だけでしょう。
Right!
>>しかしながら、差別の具体事例は相変わらず確認されているようです。
>その具体事例が解同のサイトに載ってる事なんですね?
それはあんまし見てないです。
>>カミングアウトしても、誰もなんら不利益が無いことを
>>我々が証明できて初めて、差別問題が解消されたと言えるでしょう。
>そう云う不可能事を目標にするなら、何時まで経っても差別はなくならん
>だろうね。まあ基準の違いなんでしょう。
ここでは目標とは別に「解消」の定義の一部を示しただけです。
原理的にはこの定義は含むしかあり得ないでしょう。
他の現実との兼ね合いから、どの程度までを未解消を許容するか、ないし、解消のために労力を
割くかは、また別の問題としてあります。
ありますが、確かにおっしゃる通り、僕の考える解消が目標なんですけど。
>現世では不可能な事を
>目標にするのは、宗教団体と変りませんよ。
不可能なことを目標にすることは世の中ではよくあることですが?
ちょっと批判のポイントが判断できかねます。
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