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売買春の是非について語れ!
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『明らかな自損好意』の定義が不明瞭です。
ベスさんの主張では『明らかな範囲』は『自意識』により決めら
れることになり、明らかな範囲の根拠は『自尊行為だから』とな
ります。これは循環論法ですよね?
自己決定権の観点で言えば、イカさんの質問『自殺を依頼する行為』
も論理的にはOKとなります。でも社会的に見てそれが認められるか
と言えば困難であることは事実ですよね?
その理由は突き詰めれば哲学的には論理的には説明できません。
(と言うより論理的な理由など存在しません。キルケゴールの
言う『決定の瞬間は狂気である』とは、この事なのです)
それでは、なぜ自殺が社会的に認められないのか?
(売春も含めて)なぜ、これらがエートスとなるのか?
自殺を認めない論理の限界、論理の当てはまる対象は誰
なのか?を考えてみるとおもしろいかも知れませんね(笑
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