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占領軍の性犯罪に被占領国はどう対処しましょうか
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今まで出ているのは
１．慰安婦（対価を払って募集するか、抽選で決めるか）
２．セックスボランティアの募集。
３．徹底的な取り締まりと厳罰主義（断固戦う）。
くらいでしょうか。
どなたか他に案があれば出してください。
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>>606
何度この話をしてもわからない人にはわからないんでしょうが、根気よく同じ話をしましょうね。
窃盗は、「（持ち主・販売者と合意の上で）金で買える品物を、（持ち主との間に合意がないままに）勝手に取り上げる行為」だから犯罪。
持ち主と買い主の間で金銭交渉が行われ、その価格に双方が同意すれば商談成立。同意しないのに、勝手に奪うから犯罪。
強姦は、「（肉体の持ち主と合意の上で）金または任意で行える性行為を、（持ち主との間に合意がないままに）無理矢理行う行為」だから犯罪。
肉体の持ち主と買い主（売春の場合は）の間で金銭交渉が行われ、その価格に双方が同意すれば商談成立。同意しないのに、勝手に性行為を行ったら犯罪。
「お金を出して買えるものでも、盗むヤツは盗む」というのは、窃盗と強姦の差異の説明にはなっていません。まったく。微塵も。
窃盗犯が、お金を出して買えるものを盗むのは、お金がないまたは「その金額を払うこと」について、窃盗犯側が合意しない（商談が成立しない）から起こること。
「お金を出して買えるものでも、盗むヤツは盗むのだから、お金を払って性行為ができる施設があっても、強姦するヤツは強姦する」
は、一面としては正しいように見えますが、全体の説明にはならないのです。
「お金を出して買えるものを盗むヤツがいる」として、その窃盗犯が盗んだ理由というのは、すべて「盗みたいから」でしょうか？
A)お金があれば買いたいが、お金がなかったから盗んだ
B)お金の有無に関わらず、盗みたいから盗んだ
C)お金はあるが、売りものではないから盗んだ
窃盗犯には、このように事情の異なる「犯罪に及んだ理由」があります。(B)群の窃盗犯は、それこそ武蔵氏の言う「金を出して買えるものでも盗む」輩になりますが、(A)群の窃盗犯は（それが常習犯であっても）「十分にお金があったら盗まない」ですし、(C)群の窃盗犯は、お金はあったわけですから「売っていれば盗まない」でしょう。
窃盗犯が３人いたとして、（お金がある）（売り物がある）のどちらかが満たされていれば、それでも盗む、という窃盗犯は少なくとも１／３に減りますよね。
これと同じで、全ての性犯罪者が「強姦したいから強姦する」わけではありません。
【女性としたいが、相手がいない】というのが性犯罪の発生原因の前提だとして、
A)お金があれば、お金でさせてくれる女性としたいが、お金がなかったから強姦した
B)お金の有無に関わらず、強姦したいから強姦した
C)お金はあるが、お金でさせてくれる女性がいないので強姦した
性犯罪者にもこのような群れに分けて考えることが可能です。
武蔵氏は(B)群の「お金の有無に関わらず、強姦したいヤツは強姦する」というものだけをピックアップして反対しているわけですが、（お金がある）（お金でさせてくれる女性がいる）のどちらかが満たされれば、前述の窃盗犯を減少させるのと同じように、性犯罪の発生も軽減させることができますよね？
少なくとも(C)群は「お金はある」「支払う意志もある」わけですから、そういう職業があれば性犯罪に走りません。３人の性犯罪者は、少なくとも一人減らすことができます。
この考え方と、「提供する女性側ののっぴきならない嗜好性」は、さらに混同せずに吟味検討する必要があります。
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さて、人には異なる性嗜好がある場合がある。この点にはまったく賛成です。
性嗜好が合致し、それを断る条件がなんら存在しない場合（余計な分銅を載せなくても天秤が釣り合っている場合）は、お金をやりとりすることなく、性行為が可能でしょう。
武蔵氏の好きな物々交換に例えるなら、「リンゴとナシを一個ずつ互いに交換する」みたいなもんですね。
しかし、双方の性嗜好が合致しない、しかし、なんらかのハンデや余益を付けることで同意/妥協できる場合（一方に分銅を載せることで天秤が釣り合う場合）はどうでしょう。お金のやりとりというのは、その分銅に相当するものだと思いますが。
武蔵氏の好きな物々交換に例えると、「リンゴ１個と栗１個ではバランスが取れない。リンゴ１個に対して栗５個（栗＋４個）なら交換してもいい」みたいなもの。追加の栗４個でリンゴ１個との差を埋められる、と考え、それに双方が同意すればいいわけで。この場合、追加の栗４個が「金銭」でもいいわけですな。
（貨幣の発達というのはそうしてできたものだと思いますが）
もし「女性の身体や、その個人の持つ性嗜好を金銭で換算してはいけない」とお考えでしたら、そもそもそういう人は天秤に近づくべきじゃないと思いますが……ここからは三毛猫ナナ氏の説をお借りしましょうかね。
天秤に乗るか乗らないか、自分の価値に対する「不足分を補う分銅の量」をいくらにするか、というのは、天秤に乗ることを自発的に決めた女性（この場合は）本人が決めることだと思います。
そして、その女性自身が自発的に天秤に乗り、自分の性嗜好と相手の性嗜好の「差額」を報酬という形で決めるということについて、第三者がとやかく言うことではない、と。その当人の自己決断を第三者が侵してはならない、と。
嫌がる女性の顔を札びらで叩いて無理矢理押し倒す、のだったら、それはお金を払っていたって犯罪ですよ。
そうじゃなくて、「いくら払えば、個人的な性嗜好や生理的抵抗感を我慢できるか？」を決めるのは、女性側だ、ということ。
こういうのは金の力で押し付けるのではありません。
金の力で押し付けるというのは、「お前には1000円の価値しかない！」「だから1000円でやらせろ！」と襲いかかることを言うんですよ(笑)
女「私は５万円の価値があるのよ！そうじゃなきゃさせないわ」
男「お前なんか１万円で十分だ！そうじゃなきゃ買うもんか」
女「じゃあ３万円でもいいわ」
男「それなら３万円で買おう」
こういうのは、「金の力で押し付ける」とは言いませんよね。価格提示を行う側と、その価格を受け容れる側の合意がある。合意がなくてそれをやりゃ犯罪ですが(笑)
お店に入る前に「うちは３万円です」と表示がある場合、買う側が３万円に同意できなかったら店に入らなければいい。売る側が３万円じゃ売りたくないんだったら、店をやめりゃいいわけです。
（暴力団などによって物理的に拘束されているのだとしたら、それこそ別の犯罪ではありますね。そうさせないために、自由化/合法化を叫んでるんですがね。別スレで）
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