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中国の反日教育
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>>1359大神君
> で、犬の胎生のように当たり前の事なら
> 一杯実例を示せるよね（笑）
実例を示せるが、示せなくても別に構わないんだよ。
犬が胎生である実例を知らない人でも、
・犬は哺乳類である。
・哺乳類は胎生である。
この二つが判っていれば
犬が胎生動物であることは示せるんだ。
先に挙げたフランス人の例でも同じ。
フランス人に人権があることを示す場合、
ずばり「フランス人には人権がある」と書かれている法律や
それに匹敵する国際慣習法等を（仮にあるとすれば）示しても構わないし、
あるいは
人類一般には人権があり、フランス人も人間なんだということを示してもよい。
両方示す必要は無いんだよ。
それから君は私が示そうとしていることについて、
言わば
「フランス人の人権があることを示せと言ってるのに
イギリス人の人権があることを示そうとしている。
これはスリカエだ。」
というような論理で私を非難しているが、
このような論理こそ君のスリカエだ（あるいは単に理解できていないのか）。
この例に沿って言えば、私は
「フランス人に人権があることを示すために
人間に人権があることを示そうとしている」んだ。
>はい、当たり前なら実例、慣習国際法を示して下さい
当たり前であるということとズバリ合致する実例があるということは別だよ。
上のフランス人の例からもこれは理解できるだろう。
>無いなら無いと素直に認めてください。
君、「実例が無い」という事を示すのは大変なんだよ。
君は示せるのか？（笑）
「知らないなら知らないと」の間違いだろう？
で、私は
「非特権的戦闘員がその事を理由として裁判にかけられた例は知らない」と
かなり前から言っているだろう？
また国際慣習法については上に書いたような理由から
「戦争犯罪を行った者」についての慣習法をあげることで十分。
反論があるなら、また単に「いや不十分だ」で済ますんじゃなくて
今度はちゃんと反論してくれよ。
ちなみに立作太郎氏が
「凡そ戦時重罪人は、軍事裁判所又は其他の交戦国の任意に定むる裁判所に於て審問すべきものである。
然れども全然審問を行はずして処罰を為すことは、現時の国際慣習法規上禁ぜらるる所と認めねばならぬ。」
と言っているのは、便衣兵についての見解を述べる文脈の中での話だよ。
（関係無いけど君の「立作氏」は少し受けた（笑）。立作・太郎氏なんだな。
私は子供の頃「アイスク・リーム」だと思っていたんだが。）
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