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中国の反日教育
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今ぽーんさんが別スレでE・W・カーの話をされているので
私もカーの文献を引用して話しますね。
大神氏の様に『歴史とは客観的事実をより多く積み上げるもの』
とする歴史観を歴史実証主義と言いますが(彼は法実証主義と同
様にこのことにも無自覚でしょうが）カーはこれを否定して次の
様に述べてます『歴史的事実とは歴史家の選択と解釈を通して初
めて存在し、こうした私意性は歴史家だけでなく、利用資料を残
した人々にもあてはまる、また過去の解釈や歴史家がそこで用い
概念は常に現在により規定される』
つまり歴史というものは時代によって絶えず書き替えられるもの
であるということです、カーはこれを『現在と過去の尽きること
のない対話』と述べています。
この事から見て大神氏の様な歴史解釈は歴史学的に見ても明らかに
不自然です(法学的にもスライムベスさんの指摘の通りですけどね）
＃ついでに社会学的に見れば『歴史は社会的に構築される』と言えま
す。
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