質問です。 - 1232598361 - したらば掲示板

質問です。

5：早川太基：2009/01/31(土) 14:31:19: 拝復
　ご返事ありがとうございます。
　さっそく参照してみたいと思いますが、そうですか、デーヴァナーガリー
文字が問題ですね。勉強します。
　「４」のような、基礎的研究は管見の範囲では、見当たりません（大学生
の守備範囲ではありますが）。第一に、漢梵両者に、韻律にまで精通すると
いうのが、困難であるゆえんでしょう。

　仏典の「偈」の部分の五言・七言の訳には、なにか梵文原典の差異
はあるのか・・・興味深いですね。
　いまの僕が、仏典の漢訳のほうの特徴だけいいますと――
　①五言・七言には漢語韻律では元来「２・３」「２・２・３」という言葉
の区切れがありますが、仏典では時として破格が用いられること。（多くは
、この規則に従っています）。
　②漢語の韻律では根本的である、語尾の「韻」はまったく用いられないこ
と。
　③漢字音の一字一字の声調による韻律、というような配列による規則性は
見られないこと。

　さて「近体詩」（絶句、律詩など、「平仄」の規定があるもの）の成立
には、「声明」（言語学のほうです）が一役買い、梁の沈約（441～513）
が規則立てたのは先人の指摘もあるのですが、どうもその「一役買い方」
がよく分からないのが現状です。
　説明はあっても――漢語と梵語の差異に注目し（当然でしょう・・・）、
漢語独自の「声調」をうまく組み合わせることによってリズム感が生じる
ことに気づいた（彼は、一からここまで到達したのか？？すこし凄すぎない
か？？なにか依拠したものが、想定できないか？？）ということ位です。
　この梁というのも、すこし曲者です。梁の武帝がいるような仏教王国です
から。まだ為されていないと思われる、仏典の梵語と漢訳との比較など、叩
いたら何がでてくるか分からないという箇所だとおもいます。

　自己紹介が遅れましたが、僕は現在、中国文学科の学生です。卒業論文で
は、「宋代の詩話」（これも同じく未研究分野の一つです）を取り扱ってい
ますが、いづれは、この「漢語韻律の成立」の問題にも取り組みたいと思っ
ています。
　むかし弘法大師は、恵果和尚をして「漢梵たがふことなく・・・」と賛嘆
せしめたと聞きますが、これ位の才力でないと、手のつけられぬことでしょ
う。
　今後とも、ご教示ねがいます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　早川太基　九拝

※書き込む際の注意事項はこちら

※画像アップローダーはこちら

（画像を表示できるのは「画像リンクのサムネイル表示」がオンの掲示板に限ります）