V@akyapad@iya読解メモ

22：近藤　貴夫：2003/10/02(木) 21:59: 現象世界は、非実在（空）であるがゆえに、言い
当てられない。そしてそれは、空性である真如と
同一であるとも別異であるとも言えない。
仏教的に言えば、こういうことと並行的だと言える
かもしれません。

現象でないもの、つまり形式（それは原理上観測不能）
ならば、言い当てられないことを露わにされずに
語ることができます。そして、言語は＜現象でない＞
側面を多分に持った最たるもの。故に、こうして世界
原理に置かれることも一理あるのです。
仏教徒が「ただ名称に過ぎない」とか言って、物事の
実在性を否定するとき、その＜名称＞の全側面をどう
把握して言っていたのか、私はもう一度検討してみたい
ところです。

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