阿耨達池

12：sukhavati：2002/10/24(木) 04:31: > 亡くなった人を「ほとけ」と云うのは。中国人や日本人は輪廻転生をインド人や
> チベット人のようには信じないから、この世だけの修行で成仏できる（「頓悟」）
> という教えしか流行らなかった。

あくまで余談として受け取って頂きたいのですが、浄土真宗のように「修行など必要と
せず、他力本願で悪人でも阿弥陀如来が救ってくださる」という思想がある一方、例えば
「石の上にも三年」のような苦行をしなければ「悟り」が開けないとする宗派もありますね。
その昔、一休が自分は悟った！と確信して師の華叟をたずねたところ、華叟は「それは
まだ羅漢の悟（利己的な解脱）に過ぎない」といった話は後者の例になりますか。
すると、死ぬことによってオートマチックに「成仏」できる（修行は特に関係しない）絶対他力
と、禅のような絶対自力、それに輪廻転生の世界が入り乱れてさまざまな文化を生み出した
と考えられるような気がします。

＃生意気なことを書きましたが、これが私の今の偽らざる（羅漢的）理解です。いろいろと
教えて頂ければという・・・虫の良い考えです！(笑)

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