短詩人／Hyperion - 1659258732 - したらば掲示板

872：かぐやまの花こ：2018/04/17(火) 21:18:50: ・・
この年、平安京周辺は干害に見舞われており、6月26日に雨乞の実施の是非について醍醐天皇がいる清涼殿において太政官の会議が開かれることとなった。ところが、午後1時頃より愛宕山上空から黒雲が垂れ込めて平安京を覆いつくして雷雨が降り注ぎ、それから凡そ1時間半後に清涼殿の南西の第一柱に落雷が直撃した。

清涼殿落雷事件（せいりょうでんらくらいじけん）平安時代の延長8年6月26日（ユリウス暦930年7月24日）に、内裏の清涼殿に落雷した事件。

「この時、周辺にいた公卿・官人らが巻き込まれ、公卿では大納言民部卿の藤原清貫が衣服に引火した上に胸を焼かれて即死、右中弁内蔵頭の平希世も顔を焼かれて瀕死状態となった。清貫は陽明門から、希世は修明門から車で秘かに外に運び出されたが、希世も程なく死亡した。落雷は隣の紫宸殿にも走り、右兵衛佐美努忠包が髪を焼かれて死亡。紀蔭連は腹を焼かれてもだえ苦しみ、安曇宗仁は膝を焼かれて立てなくなった。更に警備の近衛も2名死亡した。」

延長八年六月廿六日戊午、諸卿侍二殿上一、各議二請雨之事一、午三刻従二愛宕山上一黒雲起、急有二陰沢一、俄而雷声大鳴、堕二清涼殿坤第一柱上一、有二霹靂神火一、侍二殿上一之者、大納言正三位兼行民部卿藤原朝臣清貫、衣焼胸裂夭亡（年六十四）又従四位下行右中弁兼内蔵頭平朝臣希世、顔焼而臥、又登二紫宸殿一者、右兵衛佐美努忠包、髪焼死亡、紀蔭連、腹燔悶乱、安曇宗仁膝焼而臥?? 『日本紀略』

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北野天満宮
京都府京都市上京区御前通今出川上る馬喰町

北緯35度01分52秒　東経135度44分06秒

紅梅殿の、少し南・豊国社前に
●連歌所の井戸　が、ある。

立札の説明板によると・・
文道太祖・風月本主と仰がれる天満宮には
連歌会所があり、宗砌・宗祇をはじめ代々
その会所奉行をつとめ、室町より江戸にかけては
盛んに連歌会が行われ、毎月18日には月次会が
興業せられた。
また、2月25日の御忌日、6月9日の宮渡祭日、
8月4日の例祭日には年中恒例連歌が興業せられた。
連歌を献じて神の御意を慰めることを法楽といい、
当宮の法楽は「聖廟法楽」と称し毎月25日に
催され、朝廷をはじめ広く庶民にも親しまれて
いた。

・・・・天満宮と連歌の関係は室町時代にさかのぼる。
・・北野天満宮の法楽は「聖廟法楽」と称し
禁中にて和歌連歌の会が催され、さらに毎月25日に
連歌が催され、連歌の席に天神像がかけられる
ようになった。
足利義満は明徳2年（1391）、北野一万句興業をなし、
永享3年（1431）には足利義教も千句興業を催し、
豊臣秀頼も十万句の連歌会を行っている。
連歌会所は連歌堂ともいわれ、永享のころから
会所奉行が置かれ高山宗砌がこれに当たり、
宗匠の号を許され、
「神に人むすびよるべのしみづかな」と
詠んでいる。

・・ついで長享2年（1488）には宗祇（*そうぎ・
室町時代の連歌師）が足利義尚より
奉行に命ぜられ、文明8年（1476）、猪苗代兼載
(*いなわしろけんさい・戦国時代の連歌師)も
北野会所別当に補せられ、いづれも宗匠であった。
そのご一社中からは梅林坊能順が最初になった。
また連歌は北野学堂でも行われ、神、歌、儒を
研学したが、中で、連歌道を第一とした。

・・一夜千松の霊とは、北野天満宮創建に先立ち、
「私の魂を祭るべき地には一夜にして
千本の松を生じさせる」という道真公のお告げに
よって、この一帯に生えた松に宿る神霊をいう。
境内に多い松の樹々は、この一夜千松の名残りと
される。

・・この一夜松については、前参議菅原為長【1】
（古人13世の孫）は「寄松述懐」と題して
「一夜松千代の末葉の老木まで
　　　木たかくなりぬ年も位も」と詠み、
後水尾院の御製にも
「ただ願ふ北野の宮の一夜松
　　　二つの道の為かは」と歌われ、
薩天鋳の詩に、「千里飛梅　一夜松」とあり、
歌人有賀長千鄰（ながちか）も、
「松延齢友」の歌に、
「ひとよとの名の生ぬれど北野なる
　　松をぞ千代の友垣にせむ」と、
数限りなく詩に歌に、