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9649：荊の紀氏：2019/11/04(月) 07:22:40: 山海経に、氐人（ていじん）の国がある。…趙（ユダヤの姓）石王（石勒）（ユダヤの姓）…
＞西王母の姓・楊は羊に通じ、羌族が好んで名乗る姓。

明代にはユダヤ人は皇帝から艾、石、高、金、李、張、趙の 7つの姓を授けられた。これらは本来のユダヤ人の氏族の姓 Ezra, Shimon, Cohen, Gilbert, Levy, Joshua, Jonathanをそれぞれ中国風にしたものである"
ユダヤ人の姓＝李 /toraijin/bbs?M=JU&;JUR=https%3A%2F%2Fameblo.jp%2Fmichael-1001%2Fentry-12466209429.html

＞楊は羊に通じ…
楊曼と王連は「間諜の報告によると、五牛旗が立ち、胡主（劉曜）が自ら攻めてきたらしい。…

楊起 - 後漢の楊震の43代子孫。
楊 (姓) /toraijin/bbs?M=JU&;JUR=https%3A%2F%2Fja.wikipedia.org%2Fwiki%2F

南越王丁璉（母は不詳）
丁部領は大勝明王（大勝明皇帝）という王号を贈られ、国号を大瞿越（中国語版）（ダイコヴィェト、「偉大な越」の意 [4] ）とし、丁朝を開いた。 /toraijin/bbs?M=JU&;JUR=https%3A%2F%2Fja.wikipedia.org%2Fwiki%2F
ベトナムで編纂された史書では呉朝が初の独立王朝とされているが、北ベトナムが中華王朝から真に独立したのは、丁朝の時代からだとする意見もある[1]。

ベトナムの由来実は諸説あるのです、が… ベトナムを漢字表記すると越南と書く事から中国にある古代国家「越」が関係していると言われています。呉越同舟の越ですかね？越は呉を滅ぼした後、楚によって滅ぼされます。 /toraijin/bbs?M=JU&;JUR=https%3A%2F%2Fkokuki.net%2Fblog%2Fvietnam-flag
その滅ぼされた越の末裔が南に逃げて（ベトナムは中国の南にあります）興した国と言われているので越南という説があるようです。
禹は偏枯（へんこ）なり-------------------------------
白川静説によると、山海経に、氐人（ていじん）の国がある。人面魚身である。（中略）魚がいて、偏枯である。 /toraijin/bbs?M=JU&;JUR=https%3A%2F%2Fblog.goo.ne.jp%2Finehapo%2Fe%2Fb54858d48dd1ab8ee42fce3ac79514d5
氐人国の人々は、禹を魚の形をした洪水神として信仰した。偏枯とはそのような洪水神として禹の姿を表す言葉。
また、禹の原型を絵画史料として示した人面魚身絵の彩陶が西安で出土されている。
禹を魚形の洪水水神とする信仰は、氐族と羌族が共有し継承されたと考えられている。
禹の生誕地-----------------------------------------
岷江（びんこう）は、四川、甘粛の境界をなす岷山の南を源流とし、（成都の西）羌族やチベット族などの少数民族の居住地域。
2008年四川大地震の震源地がこのあたりで、多くの文化遺産が被害にあったそうです。
禹の誕生伝説ー呉越春秋、越王無余外伝
禹は五帝の一人の顓頊（せんぎょく）の子孫で、父を鯀（こん）という。鯀は女嬉と結婚したが、女嬉は中年になっても子供が生まれなかった。ある日、砥山でハトムギの実を呑んだところ、異様な感じがして妊娠し、高密（禹）が彼女の脇腹を割いて生まれた。
女嬉は西羌に住み、その場所を石紐（せきちゅう）という。石紐は蜀の西川にある。
伝説より、禹は羌族出身で石紐から産まれたとある。
石紐とは、岩間の窪みのことで、岩塊中より生まれた人は死して再び岩塊中に帰ると信じられてきた。
これを岩間葬（がんかんそう）と言って自然岩の亀裂部分を利用した特殊な墓葬。
五帝時代、帝舜が少数民族である禹を抜擢したことから、治水に活躍。帝位の継承を受け、
最後は長江下流の会稽で没したと伝わります。
それから禹は治水の聖王と呼ばれ、英雄として伝説に残されるのです。
禹は偏枯（へんこ）なり-------------------------------
白川静説によると、山海経に、氐人（ていじん）の国がある。人面魚身である。（中略）魚がいて、偏枯である。
氐人国の人々は、禹を魚の形をした洪水神として信仰した。偏枯とはそのような洪水神として
禹の姿を表す言葉。
また、禹の原型を絵画史料として示した人面魚身絵の彩陶が西安で出土されている。
禹を魚形の洪水水神とする信仰は、氐族と羌族が共有し継承されたと考えられている。
西洋の魚と石伝説-------------------------------------
禹の伝説の特徴は、石から産まれたことと、魚にある。
魚を神格化するのでは、キリスト教がよく知られている。
魚のシンボルマークがそう。
少数民族に知恵を教えた魚といえば、他にアフリカのドゴン族が有名。ドゴン族は、もう一つのシリウスを知っていた。肉眼ではもちろんわからない。
このドゴン族に伝わる魚のようなものは、ノンモと言う水の主。水に住む爬虫類のようなもので、ナマズ？のような顔をした魚である。
ギリシャ神話にも石から産まれた話がある。これがノアの箱舟に関係した洪水伝説に繋がる。
禹の神話と秩父 /toraijin/bbs?M=JU&;JUR=https%3A%2F%2Fblog.goo.ne.jp%2Finehapo%2Fe%2Fb54858d48dd1ab8ee42fce3ac79514d5

陳珍は氐・羌の衆を徴発して劉曜に対峙すると、これを撃破して南安を奪還した。劉曜の諸将は口を揃えて、速やかに渡河するよう求めたが、劉曜は「我が軍旅は連勝続きではあるが、魏武（曹操）が東を討った時には及ばない

劉曜（りゅうよう） /toraijin/bbs?M=JU&;JUR=https%3A%2F%2Fja.wikipedia.org%2Fwiki%2F
劉曜は、劉胤を大司馬に任じ、南陽王に進封させ、漢陽諸郡13を以って南陽国とした。また、単于台を渭城に設置し、劉胤を大単于に任ずると、左右賢王以下を設けて胡、羯、鮮卑、氐、羌の豪傑を迎えた。
趙の成立…羊皇后…
劉曜は羊皇后へ「朕と司馬家の男を比べたらどうかね。」と問うた。羊皇后は「陛下は開業の聖主ですが、彼（恵帝）は亡国の暗夫に過ぎないので、比べるまでもありません。彼は帝王でありながら、一婦一子どころか自分の身も守ることができませんでした。妾は当時、天下の男とは全てこうであるのかと思い、生きる希望も失ったものです。陛下に嫁いでから始めて天下に大丈夫がいることを知りました。」と語った。劉曜はますます羊皇后を寵愛し、羊皇后は度々政治に干渉するほどの力を持つようになり、これを不快に思うものも多かった。
討虜将軍の陳安は秦州刺史を自称すると、漢に降伏した。だが、暫くして成漢にも帰順の意を示した。
劉曜は宗廟、社稷（土地と穀物の神祠）、南北郊（天地の祭祀の場所）を長安に築き、水徳をもって晋の金徳を継承した。牲牡（祭りで神に供える動物）は黒を尊び、旗印もまた黒を尊んだ。詔を発し「朕の先祖は北方に起こったが、光文（劉淵）は国民の望みにそって漢の宗廟を奉じ、国号を漢とした。今、朕は単于を始祖とし、国号を改めることを考えている。この事について意見はあるか。」と尋ねた。群臣は「光文帝は最初、盧奴伯爵に封じられ、陛下も最初は中山で王となりました。中山とは趙から分かれた地です。国号は趙とするべきです。」と上奏した。劉曜はこれに同意し、国号を趙とした。劉曜は冒頓を天に配し、劉淵を上帝に配した。死刑以下を大赦した。
11月、石勒は諸将の求めに従い、趙王の位に即いて劉曜から離反した。これにより、趙を国号とする国が同時に二つ並び立つこととなった。史書では両者を区別する為、劉曜が再興した国を前趙（劉曜以前の時代も遡って前趙と呼称される）、石勒の建てた国を後趙と称する。
墳墓の建造
皇后の羊氏が亡くなり、劉曜は献文皇后と諡した。
劉曜は、無官の人が許しなく乗馬する事、俸禄800石以上の婦女が錦繍の衣を着る事、晩秋から農耕が終わるまでの時期に飲酒する事、宗廟や社稷の祭り以外で牛を殺すことを全て禁じた。これらの禁令を違反した人は、みな死刑になった。劉曜は太学に臨み、試験の成績が優秀な者を郎中に取り立てた。
12月、劉曜は父と妻の葬儀の為に、自ら粟邑に行った。土を背負って墳墓を作るよう指示し、その外周は2里と決めた。昼夜休まず工事が続けられ、延べ6万の人夫が動員された。劉曜は100日で完成させるよう命じたので、民衆は労役に苦しみ、怨呼の声が道路に満ち溢れた。游子遠は「臣が聞くところによりますと、聖主・明王・忠臣・孝子が終葬を行う際、棺は身を置ける程度に、槨は棺を収められる程度に、蔵は槨を収められる程度に留めました。また、土を積んだり木を植えたりするようなことはせず、これを無窮の計としたといいます。謹んで思いますのは、陛下はその聖慈を幽かに覆い、神鑒を遠く深くし、いつも清廉質素を以って下々を憂えることを第一としていただき、社稷と資儲を本とすべきであると。今、二陵の費用は、億計に至っており、6万の人夫に百日動かすのは、600万の役夫を用いるのと同じ事です。二陵はどちらも、下は三層の地下水脈を貫くほど深く、上は100尺と高く、積まれた石は山の如く、増土は丘の如く、発掘した古塚は千百数に上ります。人夫は嘆きの声を上げ、精神は天地を塞ぎ、骸は原野に晒され、泣声は巷に溢れています。臣が言いたいのは、この事は先帝先后にとっても益にならず、国力をいたずらに失うだけだと言う事です。陛下が堯・舜に続くことを望まれるのであれば、功は百万を超えてはならず、費も千計を過ぎてはなりません。下に怨骨、上に怨人が無くなれば、先帝先后には太山の安が訪れ、陛下は舜、禹、周公の美を受ける事となりましょう。陛下がこれを察せられますように。」と諫めたが、劉曜は聞き入れなかった。将軍の劉岳らに騎兵1万を与え、父と弟の劉暉の棺を太原に迎えさせた。この時、疫病が蔓延し、10人のうち3、4人が死んだ。劉曜は父を埋葬すると、墓号を永垣陵とし、妻の羊氏を埋葬すると、墓号を顕平陵とした。領内で死刑以下に大赦を下し、爵位二級を下賜した。孤児・老人・貧乏・病気の者で、生活出来ないほど苦しい者に、それぞれ帛を下賜した。