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歴史掲示板
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Re: 神代文字・追伸
秦野北斗さんへのお返事です。
> 管理人さんの言っている「ひふみ歌」はヘブライ語の訳で正しいです。
>
> 「ＨＡＩＡＦＡ・ＭＩ・ＹＯＴＳＩＡ・ＭＡ・ＮＡＡＮＥ・ＹＫＡＫＨＥＮＥ・ＴＡＷＯ」（ハイアファ ミヨッツァ マナーネ ヤーヘーナタウオ）
> と発音されます。その意味は、
> 「だれが女神様を出すのでしょう。誘いに、いかなる言葉をかけるのでしょう」なのです。」
>
> 「ひふみよ いむなや こともちろらね しきる ゆゐつわぬ そをたはくめか うおゑにさりへて のます あせえほれけ」
さっそくお返事ありがとうございます。そうですね、語音の変化を抽出すると、
「ヒ」→「ハイ」 「フ」→「ファ」 「イツ」→「ツィア」 「ム」→「マ」 「ナナ」→「ナナネ」 「ココノ」→「カケネ」 「トオ」→「タウォ」
となります。
日本語でいう「イ・ウ・エ・オ行」が、ヘブライ語では「ア行」に変化しているようです。
難しいのですが、ヘブライ文字にはいわゆる母音表記がないので、子音だけ共通要素として残って、母音はそれぞれ独自のつけ方をしたと解釈できるかもしれません。
昨日の比較文字表を見ると、もっと何か出てきそうな感じはあります。
> > > 天の八衢（やちまた）に立って高天原から葦原中国までを照らす神がいた。その神の鼻長は七咫、背長は七尺、目が八咫鏡のように、またホオズキのように照り輝いているという姿であった。
>
> サルタヒコ
> 鼻の長さ七咫(ナナアタ＝約1.2m)もあり、背の丈は七尺(約2.1m)あまりで、身長は七尋(ナナヒロ＝約12.6m)近く。しかも、口と尻は明るく光っていて、目は八咫鏡（直径46cm 前後）のように円く大きく、真っ赤なホオズキのように照り輝いている。
>
> サルタヒコは文章から2.1ｍ×12.6ｍのドーム状、鼻は煙突で1.2ｍ、口と尻から燃料を投入し、目（直径46cm 前後）×2から真っ赤なホオズキ色の光を出す灯篭、狼煙。
> 材質は石灰質系のさざれ石、山頂に置かれる。中心は三輪山の大神神社のなる。
>
> 「ひふみ歌」はサルタヒコに隠れたアマテラスを出すことになる。鏡でサルタヒコの目から覗くとアマテラスがいたので、安の川原（箸墓）に集まり八百万が協議する。ドンちゃん騒ぎでアマテラスの興味を引き岩戸、サルタヒコから外に出す。サルタヒコに点火し光通信が復活、この頃は葦原中国、黄泉、四国、厳島、宮崎ぐらい。中国史籍にサルタヒコらしい物が登場する。これには、手こずっている。
なるほど、猿田ヒコは、ご指摘のとおり、炉関連の装置のように見えますね。八街の話は、確かに方位ラインと深くかかわっているように感じます。
こちらは煙突をつけた埴輪製造装置です。この辺もヒントになるのではないでしょうか。
http://www.f-tougei.co.jp/photo/14183/haniwa/yaki1.html
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