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272：秦野北斗：2012/03/22(木) 19:14:18: Re: 光通信
管理人さんへのお返事です。

方位ラインは凄いですな。それでは『精度の高い測量をする装置』を古事記から拾います。

色をホオヅキと言っている。大きさは鼻長は七咫、背長は七尺、目が八咫鏡、なにを思い浮かべますか。

?『高天原も葦原の中国も自然に明るくなったのです。』
?『天の八衢（やちまた）に立って高天原から葦原中国までを照らす神がいた。
その神の鼻長は七咫、背長は七尺、目が八咫鏡のように、またホオズキのように照り輝いているという姿であった。』
?『その目は、ホオヅキの花のように真っ赤で、ひとつのからだに頭と尾が八つづつある大蛇（だいじゃ）です。』
?『「わたしは、この国（葦原の中つ国）の神でサルタヒコといいます。』
?『海で魚を獲（と）っていたところ、』
?『鏡を差し出してアマテラスオオミカミにお見せしました。』

色をホオヅキと言っている。
ホオズキ（鬼灯、酸漿）は、ナス科ホオズキ属の多年草。またはその果実。カガチ、ヌカヅキとも言う。花言葉は「偽り」。黄色透明、鬼灯

http://ja.wikipedia.org/wiki/ホオズキ

そのとき金属ごとの自由電子の性質の微妙な違いにより、入射光の一部を吸収する金属もある。金は可視光の中の青の波長域を吸収するためその補色の黄金色に輝く。銅は青～緑の波長域を吸収するため赤みがかって見える。亜鉛やカドミウムは橙～赤の波長域を吸収するため青っぽく見える。

「あなた以上の尊い神がいらっしゃるので、われわれはみな喜んで笑い、楽しんでおりました。」と申し上げている間に、アメノコヤネノミコトとフトダマノミコトは、鏡を差し出してアマテラスオオミカミにお見せしました。すると、その姿が鏡に映ったので、アマテラスオオミカミは、ますます怪しいと思って、少し戸から出て外をのぞかれたところ、隠れていたタヂカラオノミコトがアマテラスオオミカミの手をとって引き出し、すぐにフトダマノミコトが、注連縄（しめなわ）を天の岩屋戸の入り口に引き渡し、
「もう、ここから中へは、帰ることはできません。」
と申し上げました。こうして、アマテラスオオミカミが、天の岩屋戸から出てこられたので、『高天原も葦原の中国も自然に明るくなったのです。』

http://www15.plala.or.jp/kojiki/amaterasu_susanoo/amaterasu_susanoo_02.html

「はい。それはもう恐ろしい怪物です。『その目は、ホオヅキの花のように真っ赤で、ひとつのからだに頭と尾が八つづつある大蛇（だいじゃ）です。』そのからだには、コケや杉やヒノキの木などが生え、その長さは八つの谷と八つの山ほどもあり、その腹は、いつも血がしたたって、ただれています。」

http://www15.plala.or.jp/kojiki/amaterasu_susanoo/amaterasu_susanoo_03.html

邇邇芸尊が天降りしようとしたとき、天の八衢（やちまた）に立って高天原から葦原中国までを照らす神がいた。その神の鼻長は七咫、背長は七尺、目が八咫鏡のように、またホオズキのように照り輝いているという姿であった。

http://ja.wikipedia.org/wiki/サルタヒコ

『「わたしは、この国（葦原の中つ国）の神でサルタヒコといいます。』天の神の御子さまが降りていらっしゃると聞き、ぜひお仕（つか）えしたいと思って、お迎えにやってきました。」「ニニギノミコトよ、あなたは、この鏡をわたくしの魂（たましい）だと思って、わたしを拝むように、これを大切にお祭りしなさい。またオモイカネノカミよ、そなたは、ニニギノミコトのことをよく助けてやり、そして政治を行いなさい。」
今も伊勢神宮（いせじんぐう。三重県伊勢市）にお祭りされています。（また、以上のニニギノミコトと同行した神さまたちは、アマテラスオオミカミの「天の岩戸」神話に登場する神々です。）アメノイワトワケノカミは、「天の岩戸」が神となったもので、天皇の宮殿の門をお守りになっています。

http://www15.plala.or.jp/kojiki/kuniyuzuri/kuniyuzuri_05.html

さて、そのサルタヒコが、阿耶訶（あざか。現在の三重県松阪市※）というところへ行った時に、『海で魚を獲（と）っていたところ、』ヒラブ貝に手をはさまれて海の底に沈み、溺（おぼ）れてしまいました。

http://www15.plala.or.jp/kojiki/kuniyuzuri/kuniyuzuri_06.html

> ともあれ、何か非常に精度の高い測量をする装置があったとしか考えられません。この辺の検証をしていきましょう。