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Re: 久武神社（くむじんじゃ）火守神社（ほもりじんじゃ）
青面金剛さんへのお返事です。
神奈日山（仏教山）をちょっとネットサーフィンしてみました。
ホームページアドレス いずもる | 石神だらけの神名火山 仏経山 (izm.gr.jp) に、「神奈日山（仏教山）の山頂にあった伎比佐の社が北の曽枳能夜神社(そきのやじんじゃ) と南の阿吾神社（あぐじんじゃ）にそれぞれ別けて祀られるようになったのかもしれない。」と書かれていました。
曽枳能夜神社(そきのやじんじゃ) には、「夜」があり、阿吾神社は、出雲風土記に「阿具社」と記されている。とのことで、「阿具」と言えば阿具沼を連想しますね。そして、古事記には、
また昔、新羅の国王の子ありき。名は天之日矛（アメノヒホコ）といふ。この人参渡り来ぬ。参渡り来ぬる所以は、新羅国に一つの沼あり。名は阿具奴摩（アグヌマ）といふ。この沼の辺に一の賎しき女、昼寝したりき。ここに日の耀き虹の如くその陰上（ホト）を指しき。また一の賎しき夫ありて、その状を異しと思ひて、恒にその女人の行を伺ひき。かれ、この女人、その昼寝せし時より妊身みて、赤玉を生みき。ここにその伺ひし賎しき夫、その玉を乞ひ取りて、恒に裹（ツツ）みて腰に著けたりき。とあります。
「日の耀き虹の如く」とありますから昼ですね。一方、北は子の方角で、子の刻（ねのこく）は深夜0時を中心とする約2時間ですね。よって、曽枳能夜神社は北の夜、阿吾神社は南の昼で合いますね。もう少し十二支から深く考えると、子年・千手観音菩薩，午年・勢至菩薩（馬頭観音を隠しるのでは？法然は、幼名:勢至丸で、漆間ですからね）なので、観音様を南北にフィフティー‐フィフティー（fifty-fifty）。千手観音菩薩の「千手（せんじゅ）」とは、「千＝川・山・船」寿かな？
> 弓張月さんへのお返事です。
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> > 加毛利神社（かもりじんじゃ）ですが、「加毛利」の大元の字は、「加（か）」は火・日、「毛（け）」＝化＝か、利（り）で、「光（ひかり）」だったのでは？
> > もし、そうだとしたら「かもり」とは、「比嘉（日下）の里」と「日の守（森）」のフィフティー‐フィフティー（fifty-fifty）の意味で、具体的には「山幸彦」とワタツミ・ワダツミ（海神・綿津見）で一対〔八十八（＝矢＋矢）〕の百となるようですかね？
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